有人問我說短期出家，你有什麼看法？佛教本來沒有一個短期出家的。出家就出家，然後出不成，因緣不成熟，乃至說一日一夜。有人說一日一夜啊，那我就出家一日一夜。他說乃至一日一夜出家的功德無量殊勝，那我就跑到廟裡去，計劃三天四天還俗，沒有這樣做法的。你因為因緣不成熟啦，或者退道心了，然後一日一夜也有無量無邊的功德。預先準備去短期出家，北傳佛教沒有，南傳已經形成這股風，現在都是從南傳佛教影響而來的，然後從東南亞、台灣、香港，他們弄什麼短期出家。

短期出家，首先問你：你是僧否？是僧嗎？怎麼回答？是僧，你怎麼（還要）回（家）去啊？對不對？你心還繫念著家、老婆、孩子嘛，（這些是）修梵行必須要斷除的，基本的要斷除才可以。所以說大家每做一件事情都要謹小慎微，這個符合不符合（佛法），對不對。如果說你有智慧，「巧把塵勞為佛事」，有善巧方便度眾生，這樣呢勉強可以。

有人問，我能這樣嗎？那一切法皆是佛法都可以啊！你看維摩詰去哪裡，他都是度眾生沒有問題，去酒樓，去淫院，去哪裡？賭場，他都度眾生，沒有問題。但是你沒那個本事去，一下被別人給化去了，那不成啊。所以說我們要如何去看待。

佛門當中有種種做法，目前很多，那有人會去傚法，現在你這麼做，我也這麼做，跟著來。都市里面能夠攝化這些知識分子，乃至一些人，那也不妨是可以，辦辦夏令營是可以，但是這個短期出家要慎重考慮。尤其女眾頭都剃了給她們受戒，這個是非常影響將來她出家的問題，女眾只有一次出家的。你整得她還俗了又出家，又還俗，很慎重的也做這樣的事情，那就會有影響的。男眾起碼說有那麼六七次，還好一點，但是說他不是僧，現僧相接受供養、禮拜，這有問題的。要注意這些事情，有人說他們還有受沙彌戒，女眾受六法（式叉摩那尼戒）的等等事情。