不管他人說長說短，說是說非，用功得有主宰，有主宰有受益，什麼是受益呢？

他人發火了，不能把你的火引出來；他人的習氣毛病，不能把你的煩惱引出來；他人講你壞，你也講他壞，你跟他一樣，不管他怎樣，你始終就是一法，他的貪心是他的貪心，他貪你也貪，你就被他轉了，那就叫沒主宰、沒受益。

修行人都得有點受益——他人煩惱，我不煩惱；他人嗔恨，我不咳恨，這叫受益。怎麼會跟人打起架來了？你打我，我也打你。

要是修行人有受益，你打我我不打你，你罵我我不罵你，你講我壞我不講你壞，這就是度眾生，到哪兒度眾生啊？他罵你你不罵他，你就是度了他，什麼是教化眾生？這就是教化眾生！這就是行菩薩道，這就是發菩提心，能忍能讓，這就是度眾生，還另外找個什麼辦法？

古人說：若能轉物，即同如來。你罵他他罵你，你打我我打你，這就不是修行了，能不動嗔心、不動貪心，這個就是受益，就是修行！

你在那念佛、看話頭，別人打不了你的閑岔，這就是功夫，你到哪找功夫？修行人就是這樣修行。

不被外邊的境風所動，能忍能讓，功夫打不失，受益就在這兒，你叫誰給你受益？釋迦牟尼佛給我們受益我們都得不到，他叫我們放下，我們放不下來，怎麼能得到呢？

修行人要放得下、丟的開，別人說長道短，你不要去追究，也不要去反駁，不要管他，他不管說長說道短，你這個話頭在，你這個佛號在，這就是一個大修行人。