佛陀把高慢心的人，他內心的相貌講出一個譬喻說：如人口舌自相綿味，因而水發。說：這個人他的舌頭是往上頂，（高慢的人是高舉），舌頭往上頂住自己的上顎，所以就把這個口水創造出來。因為他的煩惱現行的互相的鼓動，所以高慢心的人，他是高舉、躁動不安的相狀，而且是貪愛相有水，所以他的果報，就有三種地獄出現：

第一個、血河地獄。血河地獄它兩邊是高山，這個人一進去高山以後，這高山就突然間把他合起來，就把這個人的色身夾成血肉模糊的狀態，這叫血河地獄。因為他因地的時候高舉，高舉就把心中的高山創造出來，結果高山跟高山相擠，就把自己給夾出了血河。

第二個、灰河地獄。我們自性本來清淨，怎麼就有這個地獄呢？就是這個罪人他高舉就奔騰，然後他被投入到一種高溫沸騰的灰黑色水中，在這個沸騰的水中，他被燒得膿血流出，痛苦萬狀，這是灰河地獄，又熱又髒的水。

第三個、熱沙毒海。這個地獄，圓瑛老法師說：這是兩個地獄結合在一起，是一個黑沙地獄。這個罪人被投到又毒又熱的大海當中，他很痛苦，他希望能夠跑到岸邊，但是他好不容易跑到岸邊的時候，這個岸邊的沙也特別的熱，結果把他的皮肉燒得皮破徹骨，這是黑沙地獄！乃至於融銅灌吞，用高溫熔化的銅汁，來灌這個罪人之口等等，這都是在因地的時候，因為高慢的煩惱不斷的活動，自己就把這地獄的果報創造出來，讓自己去承受。

佛陀勸誡我們：是故十方如來，以智慧之眼來看我慢的煩惱，就像一個人飲這個癡水。在印度的一種毒水，你喝下去以後就失去理智了。所以菩薩見慢，如避巨溺--菩薩見到內心當中生起高慢的活動，就看到一個人沉沒到大海當中，你的整個眼睛就看不到前方了，就失去方向感。

這個高慢心的活動，一般來說，它不太可能出現在初學者，因為初學者煩惱很重、業障很重，他自卑感都來不及了，一般會產生高慢的一一老參！問題是：我們本來是沒有資糧才學佛，每天懺悔業障、拜八十八佛，積集資糧、布施持戒，欸…有一點資糧了，開始高慢了。