一個人一旦落入因緣，修五戒十善你就是人天果報，修四諦十二因緣就是涅槃。但是，會歸到眾生本具的一念心性，那就沒有差別了，每一個人的本質都是清淨，都是具足。所以現在是開顯真如的時候了。

那麼真如的妙法有多難呢？有六種難。

第一個，「諸佛興出世，懸遠值遇難。」你在無量的生命當中，要遇到佛陀的出世，這就不容易。我們有賢劫千佛，目前只有到第四尊，所以遇到佛陀出世不容易。

第二個，即便遇到佛陀出世，你要佛陀說是妙法也困難。我們看釋迦牟尼佛，他幾乎百分之八九十的時間都是在講方便法，是到最後要收尾的時候才開權顯實、會三歸一。所以，這個妙法的比例，在佛陀一代時教中是不高的。佛陀出世難，說《法華經》也難。

第三個，「無量無數劫，聞是法亦難。」就算佛陀說，你還得聽得到，這也不容易。就是《法華經》住世的時候，你剛好是做人。

第四個，「能聽是法者，斯人亦復難。」你聽得到以後還能夠信解，這個就難了。你不只是聽到，你還能夠相信這件事情。這就好像優曇華，就是祥瑞之花，「一切所愛樂，天人所希有。」而且是三千年才出一次。

第五個，那你不是只有信解，「聞法歡喜讚」。你不但信解，還心生好樂歡喜。

第六個難呢？你還出言讚歎為人演說，「乃至發一言」。你不但在內心歡喜，還發言讚歎隨喜，你這個等於是供養一切三世諸佛了。「是人甚希有，過於優曇華。」

聽《法華經》，從聽聞到信解、到隨喜讚歎，有六種困難。這個地方等於是佛要我們好好珍惜當下的因緣，因為我們生命的重大改變就跟《法華經》有關係的。

淨界法師《妙法蓮華經》