一者四大增損病相：若地大增者，則腫結沉重，身體枯瘠，如是等百一患生。若水大增者，則痰陰脹滿，食飲不消，腹痛下痢等百一患生。若火大增者，即煎寒壯熱，支節皆痛，口氣大小便痢不通等百一患生。若風大增者，則身體虛懸，戰掉疼痛，肺悶脹急，嘔逆氣急，如是等百一患生。故經云：一大不調，百一病起；四大不調，四百四病一時俱動。四大病發，各有相貌，當於坐時及夢中察之。

這一科是說明四大的失調。先看地大，這個地是身體裡面的一種堅性，堅固的體性，這個四大它的勢力如果正常的情況是一種平和的狀態，地水火風四大，它們的勢力是互相的平衡。

假設我們的地大，這個堅固的體性，它的勢力失調了，那麼會有什麼相貌呢？則腫結沉重。這個腫結就是說你的身體突然間在某一個地方產生了硬塊，或者我們說的，所謂的腫瘤，然後你就覺得身體很沉重，活動不靈活，總是很沉重，或者是手要提起來很沉重，或者是腳要走步很沉重；身體枯瘠，身體開始消瘦，也是一種地大失調的情況。

如是等百一患生，這百一患生的意思是說，這一百它不是說一定是一百，是最多的意思，最多是到一百，比喻最多最多的情況，一是最少，百一的意思是舉出由地大所引生的病最多跟最少的情況，叫百一患生。這個是說明地大的失調。

若水大增者，則痰陰脹滿，食飲不消，腹痛下痢等百一患生。這個水，是一個濕性，你經常住在潮濕的環境，這個濕大比較增勝，色身會有什麼情況呢？痰陰脹滿，你總是覺得肺部有痰跟陰，痰是比較稠的叫痰，比較淡的叫陰。脹滿，就是總是覺得這個肺部當中有痰，經常想要咳嗽。食飲不消，吃東西沒有胃口，乃至於嚴重一點，腹痛下痢等百一患生。這個就是身體中濕性太重，濕氣太重，有這種情況發生。

若火大增者，即煎寒壯熱，支節皆痛，口氣大小便痢不通等百一患生。火大，有些人他容易上火，上火的情況，煎寒壯熱，有時候感覺到非常的寒冷，身體穿很多衣服還是怕冷，有時候很熱，穿很少也是很熱，又怕冷又怕熱。一個人身體好的人，他是不怕冷也不怕熱。所以這個人只怕熱不怕冷，你身體還是不好。

他這個調身的書上說，我們身體健康的人對於環境的適應力很強，他不怕冷也不怕熱。他怕冷怕熱是表示虛火，這火還不是真火，是虛火。支節皆痛，筋骨酸痛。口氣，就是口臭。大小便痢不通等等，這個是大腸火太旺了，所以大小便痢不通了，等等，這個是火大增勝。

若風大增者，則身體虛懸，戰掉疼痛，肺悶脹急，嘔逆氣急，如是等百一患生。這個風就是流動性，一種動性，流動。風大增者，大部分是這個人氣虛，身體這個氣比較虛弱，你會感到身體懸虛，頭重腳輕，有時候蹲下去站起來，腦間一片空白，這個是身體虛懸，有時候再嚴重一點，這個手會顫抖，這個手會抖動這個是虛的很厲害了。或者是肺悶氣脹，呼吸很困難，嘔逆氣急，呼吸很急促，這個都是風大，就是身體的氣太虛了，風大不調。

故經云：一大不調，百一病起；四大不調，四百四病一時俱動。四大病發，各有相貌，當於坐時及夢中察之。我們的心一靜下來，我們就慢慢的去觀察我們身體失調的相貌，就能夠判斷四大是哪一個大不調，夢中也可以查的出來。

諸位可以去看看經典上有《夢經》，它講的詳細。它講火大增盛的人，火氣大的人做夢經常看到火光，有寒冷病的人經常看到水，氣虛的人它就經常看到身體往下墜，還有各式各樣的相貌去判斷，判斷四大是哪一個地方不調。《大智度論》也有講到這個夢中的相貌能夠判斷四大不調。這個是講到四大的不調情況。

《修習止觀坐禪法要》