電器需要電才能運行，人體需要精氣方能存活。

電器電量不足的表現：運動功率降低；動能減弱；速度聲音等降低。人體精氣不足的表現：體虛力弱；精神昏沉；智力下降；聽力視力等感官能力下降；面容憔悴枯萎早衰；陽氣減少；抵抗力下降等早衰的症狀。心理上有：勇氣膽量減少，容易恐懼；性格變得自閉內向；不願與人交往。

由此可見一個人精氣不足的表現就同電器缺少電量一樣。精氣就相當於電流，腎就相當於電池。

「精氣神」一詞其實要拆開來講。「精」「氣」「神」，俗話講：天有三寶日月星，人有三寶精氣神。精氣神直接關係到人生存的質量。

「精」指腎精，「氣」指腎氣，元氣」，「神」指精神。

精：

《黃帝內經》上講：「人始生，先成精」。腎精是生命的本源。「腎者，主水，受五臟六腑之精而藏之。」

人體「精」的多寡有兩方面因素：一是遺傳因素。二是後天食物的攝入。中醫認為，先天不足可用後天來調養。

氣：

此氣非空氣，氧氣，也不是人體呼出之氣等能感知的氣體，而是產生於「精」(腎精)的一種無形的能量，與血共同運行，統稱為「氣血」。氣統領著血在流動。氣到之處血方能至，氣未致處，血亦不行。

氣就相當於電池發出的電流，雖無形，但有功能的表現，可以感知。氣鼓動著血在人體內循環運行。

神：

神是氣血充盈的一種外在表現。《麻衣神相》上說：「氣壯則神全」。飽滿的精神源於氣血的充盈，充盈的氣血靠飽滿的腎精來產生。所以根源還是在腎精。

中國古人非常有智慧，漢字其實蘊含著很深的智慧，它牽扯很多的知識面，如佛家道家，中醫相學等。正如精氣神一詞，正與中醫理論貫通，而不僅僅是一個表達的詞彙。

「神」指一個生命體的健康及能量多少的外在表現。俗話講「一份精神一分財，沒有精神財不來。可見精神對於人的重要性。」

一個人如果精神不濟，對生活事業等方面都會產生巨大的影響。

精神不濟，大腦就會昏沉，智力下降，頭腦不清醒，思維不清晰，工作就非常的吃力，容易出錯，不易成功。

精神不濟，一個人行動力就不足，工作生活就容易懶惰，效率就低，從而造成不良影響。

精神不濟，一個人就沒有旺盛的動力和幹勁，工作就會沒有魄力。

可見古人認為的一份精神一分財，有他的科學道理在。

關於精氣神，在中國相學裡也有論斷。

對於一個人精神氣色的觀察屬於相學的一部分，而不僅僅是一個人的五官及體態。

相學上關於「形」(外貌)與「神」有四種論斷：

1.形神俱足。

簡單的說就是五官體態福相。精神矍鑠飽滿。高官巨賈多有此相。

2.形餘神不足。

五官體態福相，而精神萎靡。《麻衣神相》：「神不足者，多招牢獄之災，官亦失位。」這種人雖然有福，但由於精神不濟，命運會大打折扣，就像氣球大而無氣一樣

3.神餘形不足。

精神很飽滿，但五官及體態薄銷，沒有福相。這種人即使聰明智慧，但由於先天福報不足(先天福報體現在五官體態)也很難有大的成就。

4.形神俱不足。

精神與五官俱不佳。這類人先天沒有福報，精神氣色又弱，標準的落魄困窘之相。乞丐多是此相。一個人雖然通過五官可以得知有福報，但如果由於某些原因導致精神不足，他的福報也會大打折扣，甚至一敗塗地。

那到底什麼原因會導致精神的不足呢？

1.先天不足(此不多講)。

2.後天行為生活導致。

具體有此幾種：好色縱欲；常生氣；經常熬夜；思慮過度。其中好色縱欲最損傷人的精神

金元名醫朱丹溪在《格致餘記》裡說：「心動(淫念)，則相火亦動，動則精失。」意思是：如果人淫心妄動，則腎中相火自而煽動，相火動而精可自泄。

如果你過度SY，房事，甚至只要淫慾心過多，腎精就會流失掉，導致「氣」產生減少，「氣少則神不壯」。精氣神的一致性損傷就是這樣。

尤其是先天稟氣不足的朋友，若再加以後天的縱欲，後果不堪設想。

有朋友也許會問：「我現在也縱欲SY，為何身體沒多大的反應呢？看來我的身體不錯嘛！那我可以恣情放縱了。」

每個人身體狀況不同，先天的遺傳不同，在縱欲後的身體表現方面也會不同。正如大富之家，雖生破敗之子，日日揮霍，少日不致家敗。即使你根子硬，但是如果迷途不知返，早晚有一天你會傾家蕩產，身體垮掉。縱欲傷身是自然規律，只要你是人，就遵循這個法則。

其實此時的不見危害，未必就是真的沒有危害，只是由於知識的缺乏和自我的疏忽沒有認清而已。即使短時間內沒有惡報的出現，但是請不要著急，’冰凍三尺非一日之寒’，事物是漸變的，從量變到質變需要有一個過程，此如磨刀之石，當必潛消。

人體身體的好壞還受很多因素的影響，同樣的縱欲除先天的二因素外，還受時間，飲食，運動，心理等因素的影響。所以即使是同樣的行為，不同人的結果也不可能完全一樣。但是。縱欲必傷身，就像水必能滅火，這是一個真理。但水不一定能滅掉火。還要考慮水量，風氧氣等因素。

放下因果報應相學算命這些「迷信」不談，中醫對好色必死的論斷難道還不能使人警醒嘛？