「深信因果」，一方面是世俗正見，業果如理取捨。「深」是指深信淨土難信之法，深信念佛是因，成佛是果，這樣是真正地深信因果。宗喀巴大師說：「暇滿身如摩尼寶，多生累劫難一遇。今得此身聞正法，獲大利益宜修學。」而且更何況是我們在多生累劫難一遇，這樣的寶貴人身得到以後，能夠聞佛法，聞佛法之中我們又能夠聞到，最希有難得的念佛、成佛的淨土法門。所以一定要能夠「獲大利益宜修學」，精進修習。

否則，將來無常到了，就後悔莫及。一般凡夫總有一個妄想，認為說，我今天恐怕還不會死吧，明天恐怕也不會死吧，後天恐怕也還不會，明年可能都還不會。這樣一個妄想執著，然後這個心就懈怠起來了，不能夠念無常。因為他沒有真正地念無常，認為我暫時還死不了，所以這個心就不會去精進修法了。老想到我世間還有什麼事沒有辦，就開始迷惑了，開始造惡業了。最後受苦果的時間到來了，就措手不及，就遲了。

所以每一天都要能夠痛念無常。印光祖師說，用一個「死」字，念死無常，把一個死字貼在額頭上。不是在那邊寫一個字，心裡面常時存著這個念頭，這樣，對於世間的一切都會味同嚼蠟，沒有什麼興趣，沒有什麼留戀。那就真正的心裡面知道，我以凡夫身份在這個娑婆世界是最後一生。我是這個娑婆世界的過客，不是主人，所以什麼東西都不感興趣，沒有很大的追求。隨緣度日，精進修學。將來成就無生法忍以後，再以菩薩身份和光同塵，來善知方便度眾生，巧把塵勞為佛事。

善導大師說：「漸漸雞皮鶴髮，看看行步龍鐘。假饒金玉滿堂，難免衰殘老病。縱有千般快樂，無常終是到來。惟有徑路修行，但念阿彌陀佛。」要知道我們現在一天天衰老了，這都是閻羅王給我們寄出來的信——「雞皮鶴髮」，已經收到一封信了；「行步龍鐘」，又收到一封信了。所以自己要有一個念死無常的心，捨現世，成就將來臨命終時能夠順利往生極樂。