我們講肉眼看問題，肉眼是我們凡夫所具足的眼睛。從空間的角度來講，他只能看到視野範圍以內的人事物，只能看到人事物的表相；從時間的角度來講，只能看到當下的狀況，以前的看不到，未來的也不知曉。

我們要知道，我們這些眾生為什麼會苦惱？就是因為有時候對某一種人事物的執著造成的，因為人事物佛法告訴我們那都是無常之法，所以我們在執著的時候，它只是執著一個時空點。比如我們講一個男孩子喜歡上一個女孩子，他看到的只是當下的這個時空點，覺得很漂亮，這個是自己的夢中情人。但是我們要知道，佛陀告訴我們，一切皆是無常敗壞之相。現在你所看到的這個美妙的女子，但是在轉換一個空間，就會發生一個質的變化，現出種種的丑態。所以當年佛陀做太子的時候，他就是看到宮女們喝酒之後那個睡覺的種種的丑態，他對於輪迴生起了極大的厭惡。所以佛陀教導我們，淫慾心很重的人就要修學不淨觀來對治，觀察種種的不淨，這樣你就會生起出離之心。

那我們如果說從時間的角度去看，那就更加可怕了。您現在看到的一個20多歲年輕漂亮的姑娘，但是再過20年，我們就把它稱為是阿姨了；再過20年，那就是大媽了；再過20年，那就是老太婆了；再過20年，就牆上掛了。所以再美的容貌，都經不起時間的推敲。有很多女人，每天都在照鏡子，越照越苦惱，時間是把殺豬刀，刀刀催人老，這個就是我們講的行苦。

所以學佛的人要明白，不是單單追求外在的美，更主要的是追求心靈美。人在25歲之前，那是一朵花，那個時候看顏值，長的漂亮；但是25歲之後呢，就進入了衰老之相，我們這個時候就不需要去拼顏值了，我們要看氣質、氣場。那個氣質、氣場來自於哪裡？來自於修養、學識、眼界、信仰，所以學佛的人一定要明白這個道理。

眾生的苦惱就是錯誤的認為這個世間一切都不會變化。佛陀很清楚地告訴我們，這個世間的真相，沒有一樣可以永恆不變的。不變那是不正常的，那是錯誤的認識，動物有生老病死，物質有成住壞空，人的念頭也有生住異滅。因為具足肉眼，肉眼的認識，有障礙，錯認為不會有變化，當一切無常變化來臨的時候，這個時候就會痛不欲生，無比的痛苦，這個根本原因就是因為我們的肉眼不究竟，看不清人事物的真相。