這一願同時包含著不僅阿彌陀佛自己發願無量壽，而且住持的剎土的一切往生者，也同阿彌陀佛的壽命一樣，無量壽。這一點，不是我們修來的，這完全是仰靠阿彌陀佛的願力，才有無量壽的。

仰憑佛力，同時也包含著往生者自己的功德力在裡面，由於他信願持名，執持名號，心就比較清淨，心清淨就會契入到無量壽的寂定的心體。

那麼無量壽，就是自性的寂定的這種涅槃的寂啊！寂定的功能顯發出來才能維持他的生命，他才長久。我們在這種心意識層面當中維繫生命的時間是很短暫，福報越來越小，心意識的污染性越來越大，我們的壽命也就越來越短，我們越來越不安穩。這樣我們透過無量壽的這樣的這一願我們得到了一種很好的這種歡樂。

一個是我們對阿彌陀佛有靠得住的安全感，第二，我們自己也能得到無量壽，對一生成佛就有一個自信。我們在修道的過程當中，有種種魔障，其中最沒有辦法超越的魔障，就是死魔。你可能修行，我們可能修行上路，比較有感覺的時候，比較能夠上軌道，一日千里的時候，但壽命到了，就得終止，終止你一投生，隔胎之昏，隔陰之迷，重新來過。甚至全都忘了，墮落的成份多，再上升的機會少。所以這是我們修道的一個很麻煩的一個障礙。

障礙到了西方極樂世界就沒有了。無量壽，既然有壽命的無量，再加上諸佛菩薩在那裡加持，我們一生斷煩惱，證佛性，是完全能夠兌現的。所以這一願也是大願當中非常重要的一願，給予我們安樂，安心的一個保證。