此大神力，由我諦觀四大無依，妄想生滅，虛空無二，佛國本同，於同發明，得無生忍。

這種大神通之力，這種事事無礙的境界，是怎麼來的呢？都是我在因地的時候觀察「四大無依」，這個是他的重點。他觀察廣大的虛空，觀察整個虛空當中的色法，這個地水火風，都是緣生無性，當體即空的，都是來無所從，去無所至，只就是我們一念心的妄想的生滅而有，所謂的心生則種種的四大生起，心滅則種種的四大消滅。但虛空的體性卻是無二無別的，乃至於一切的佛國，它們的整個體性都是相同的。在相同的虛空體性當中而證得了無生法忍。

這個地方是說，他為什麼能夠成就廣大的神通，為什麼能夠成就事事無礙呢？主要是從這種虛空無二當中成就無生法忍而顯現出來。我們看總結。

佛問圓通，我以觀察虛空無邊入三摩地，妙力圓明，斯為第一。

佛陀問我圓通法門，我在因地是觀察虛空，就是觀察整個四大乃至諸佛國土，皆同虛空一樣是無邊無際的，而成就了妙力圓明。這個四大的色法跟無邊的虛空是互含互攝，是沒有障礙的，從這個地方成就圓通的。

《楞嚴經》