「諦法師專修淨業，予料其必得大利益。以彼撐持道場種種心，皆死盡無餘。」

那麼從這篇文章中，我們要讀懂幾個要點：一個是意識到這幾個難，我們一方面已經具足了，另一方面具足了，我們要知道得來的不易，要珍惜，人身呀，佛法呀，那麼既然這樣的話，既然珍惜要了生死，那麼就一定要專修淨業。

專修淨業，能夠修的起來，必須有具足因緣，這個因緣一方面是我們親近專修淨業的善知識，另一方面還要遠離有可能毀壞我見地的一些俗情俗友或者是惡知識，這也是這篇開示的核心點。

因為我們現在很多時候並不是善知識，惡知識，怎麼評判，最起碼一個，如果你跟他打交道，越來越俗情，越來越人情，那就不對，如果他對你的影響越來越往道上匯，越來越讓你覺得慚愧，越來越覺得無地自容，覺得人家修的好，人家這個信心足，人家這個戒律上清淨，那這樣的話，才應當是近朱者赤，而不是近墨者黑。

第三個要點就是，印祖開示希望能夠念念在道，隨忙隨閑，不要離彌陀名號，這是第三個要點。

不要離開彌陀名號的話，我們現在每個人是可以這麼去操作的，因為很多時候大家會忘卻，這就得練，每天就是關注到念阿彌陀佛。可以說這是一個道人的頭等大事了，那麼你如果把頭等大事擺在第二位，那都是不對的，順境逆境不忘往生西方，任何境界來的時候，逆境來了越發提起厭離娑婆。

就像韋提希夫人，兒子要往死里弄她的時候，才想起濁世太惡了，她要生無憂惱處，這個不是反而成了道業的增進了嗎，順境來了，要謹慎，要警醒，為什麼，因為好景不長。我就常吃這個虧，你要知道，只要有一點舒服的話，可能你就已經不對了，你要覺得這個地方啊，咱們這就算父母之邦，沒有舒服，要苦的你，這種五陰熾盛，念念都是苦，出口氣都是苦，活著都是苦，大家不要錯解這個法。

如果你心到過這了就知道了，你甚至有時苦的這個世界你都投入享受不進去，必須往生，念念你都歇不下來，這種享受心歇不下，那才對了。不知道有幾人能夠曾經到過此處，反正希望大家盡情的努力，這是第三個點。

那麼第四個點就是印祖從諦閑法師和大德來講，我們去學習祖師或親近大德，要向他學習他的這種風骨，他的這種道量，而不是去學習他，也要跟他一樣。我們現在不要說出家人了，很多居士走著走著就想當出家人，幹出家人的事，做出家人每天該做的這些法務。

所以有時候害怕，我們現在說你當個義工，你就老老實實，少說，多為大家服務，默默無聞的，本來覺得修的還以為可以，那麼一旦我跟你說做了義工給大家服務，他就以為當了頭了，吆三喝四的一天不知道自以為是，殊不知就因為這個，又種下了多少罪業。

你看印祖就給他這個小和尚說，你不要學老和尚的做派，你現在還沒到人家那地步。

最後一個第五個點，你看印祖又要閉關了，諦閑法師偷心死近無餘了，也就讓一個真正的念佛行人，應當死盡偷心，方能出塵，方能出這個滾滾紅塵。

印光大師文鈔