佛弟子文庫

知足是內在的覺醒

大願法師  2016/07/04  簡體字  大字體  護眼色

知足是內在的覺醒

常念知足。就是內在的覺醒,知道萬法因緣生,不妄求,知道自性本自具足,自性能生萬法,所以內心得到最深刻的滿足。這是佛法所說的常念知足,不同於世間法說,描述一個人要知足常樂,那還只是修養,不是修行,只是說這個人修養好了,不跟人家爭了,但是他還沒有真正達到佛法所說的常念知足。

佛法所說的常念知足,它是內在的覺醒。內在的覺醒又可以分為淺層和深層來說,淺層是知道一切萬法都是因緣生的,「各有因緣莫羨人」,不要羨慕人家,各有各的因緣,也不是你貪求貪得到的。我們學佛以後,懂得萬法因緣生就不會妄求,不會一直貪求,知道「君子樂得為君子,小人冤枉做小人」,冤枉做小人就是一直貪求,君子樂得為君子是懂得萬法因緣生,所以不妄求而提高道德,而增長福報,自然就能夠所求如意,這是淺層的覺醒。

深層的覺醒是什麼?就是像六祖慧能大師一樣知道「何其自性,本自清淨;何其自性,本不生滅;何其自性,本自具足;何其自性,本無動搖;何其自性,能生萬法。」從這五個何其自性來描述他開悟以後的境界,他心開意解以後的境界,他桶底脫落、解脫以後、見性以後的境界是什麼?完整地開顯了自性的體、相、用,空性、明性、覺性完整地呈現出來了。

他懂得自性本自具足能生萬法了,所以,內心之中對於世間沒有一絲一毫的留戀,沒有一絲一毫的念想,內心之中有最深刻的、最深層的滿足。這個是真正的常念知足,所以常念知足是內在的覺醒。

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