南無寶髻(jì 音寄)如來

護生咒：唵om 縛wa 悉xi 波bo 羅luo 摩mo 尼ni 莎suo 訶he

【寶髻如來護生咒利益眾生法】

見到水或一切生物就念「南無寶髻如來」和護生咒。

寶髻佛曾發願，只要一切水族眾生，及至死亡的眾生，只要聽到我的名號或是咒語，將最後一次墮落畜牲道，之後馬上升到三十三天。

取水、燒水、喝水之前，念「佛觀一缽水，八萬四千蟲，若不持此咒，如食眾生肉」1遍，念「南無寶髻如來」若干遍，念護生咒「唵嚩悉波羅摩尼莎訶」3遍，水中的眾生都可以捨報升天；

把咒語打出來帶在身上，路過下水道、水池、江河湖海等凡是有水的地方，都可以把帶有咒語的紙條或石頭放入這些水中，那些被宰殺的水族眾生統統最後一次做畜牲，死後都可以升天，即使已經死亡的，它們的中陰身也可以統統升天；

用梵文或漢文（或當地民族文字），將此護生咒刻在石頭上，即為摩尼寶，沉在水（河、海、井）中，所有的蟲都能夠往生善道；

在佛前供過的水，拿下來念咒後，可以把水灑出去，任何一滴水都會變成甘露水，鬼馬上會搶來喝，並且使它們脫鬼道。到（或路過）海邊、河邊，凡眼所見水或喝水時要持此咒，更要時時刻刻遇見動物飛禽持誦此咒，迴向功德。

取水時當念：‘若見流水，當願眾生，得善意欲，洗除惑垢。南無歡喜莊嚴王佛，南無寶髻如來，南無無量勝王彿。’「唵嚩悉波羅摩尼莎訶」（持咒3遍）

凡見一切生物，應生慈念，應唱言：「汝等眾生，盡應受三皈十戒」 「唵嚩悉波羅摩尼莎訶」（持咒3遍）

若見牛馬豬羊一切畜生，應心念口言：「汝是畜生，發菩提心。」「唵嚩悉波羅摩尼莎訶」（持咒3遍）

若見大河，當願眾生，得遇法流，入佛智海。「唵嚩悉波羅摩尼莎訶」（持咒3遍）

若見橋道，當願眾生，廣度一切，猶如橋樑。「唵嚩悉波羅摩尼莎訶」 （持咒3遍）

【寶髻如來簡介】

又譯「稱檀德佛」，「寶髻佛」。見陀羅尼集經二。是放生時念誦的佛號之一。如果看到小動物，或是看到被殺掉、或已經死掉的動物時，立即念誦「南無寶髻如來」。所有的動物，就在捨報後馬上升天，永不墮入三惡道！（海濤法師語）

《金光明最勝王經》長者子流水品第二十五 中有云：

我先曾於空閑林處，見一苾芻讀大乘經，說十二緣生甚深法要。又經中說，若有眾生臨命終時，得聞寶髻如來名者，即生天上。我今當為是十千魚，演說甚深十二緣起，亦當稱說寶髻佛名。然贍部洲，有二種人：一者深信大乘，二者不信毀呰，亦當為彼增長信心。

時長者子作如是念：我入池中，可為眾魚說深妙法。

作是念已，即便入水唱言：南無過去寶髻如來，應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。此佛往昔修菩薩行時，作是誓願：於十方界所有眾生，臨命終時，聞我名者，命終之後，得生三十三天。

附錄文摘：

在我們供佛的時候多供水，不要供開水。因為「佛觀一缽水，八萬四千蟲，若不持此咒，如食眾生肉」，供佛要用清水，加念此咒；不管是洗衣，做飯，洗菜，灑掃庭院，若見有水，取水，澆水，灌水，燒水，喝水我們都會無意中傷害八萬四千蟲，為了避免不再造業，趕緊念這個水咒。

這個咒是寶髻如來所講，寶髻如來發願：只要一切水中的生命，乃至死亡的眾生，聽到我的名號，它就最後一次墮落畜生道，馬上升到三十三天，統統安享天年捨報以後升天，諸位同修，這樣的功德大不大呢？非常大是吧？那我們可以打印成一條一條的帶在身上，不管是水族館，還是水池魚塘，江河湖泊，只要有魚有蝦有水的地方，就扔一條咒語，水裡面的一切眾生統統最後一次做畜生，死後都返生三十三天吶;即使到菜市場看到被宰殺的雞，魚，或是飯店宰殺眾生時、、、，只要念此咒，被宰殺的眾生的中陰身統統升天，功德殊勝啊！