《法苑珠林》記載著一個故事。

說在唐朝武德年間，在大寧的地方，有一個叫賀永興的人，因為鄰家的牛踐踏了他田裡的作物，因此就憤恨的用繩子將牛的舌頭勒斷，後來，賀永興生了三個兒子，巧合的都是啞巴。

有人可能會認為，賀永興「把牛的舌頭勒斷」和他「生了三個啞巴兒子」之間，可能只是一種極偶然的巧合。

但如果以「因果」的層面來看，毋寧可以說，這是一種極快速的現世報。我們可以想像，賀永興只因為牛犯其禾稼，就勃然大怒的將牛的舌頭勒斷的血淋淋場面，也因此可以想見其人平時性格之殘暴，而如此殘暴之人，又做了如此小題大作的殘暴行為，實在有違上天好生之德，因此本來已薄的福份，自然更形削減，因而有此報應！

至於為何不報在賀永興身上，而報在他「無辜」的兒子身上的問題，實牽涉到極複雜的「共業」和因緣時機的因素。一方面，我們可以說，父子本是一家人，都在「共業」的範圍內，雖然報在兒子身上，但實也累了父親。一方面，也可說，由於賀永興殘忍的行為，因而觸發或加速了已經時機成熟的果報。因為他的三個瘖啞的兒子，想必在某個前世，也必定造了足以讓他們導致瘖啞的惡業！

所以，可以如此說，如果有人犯了如同賀永興所為的同樣惡行，也不見得會在今世有相同的業報，畢竟，因果業報極其複雜，千差萬別，可說「牽一髮而動全身」。

賀永興和其兒子所受的「報應」，只是屬於在他們共業範圍內，於今世成熟的一個「特例」，而不是一種「普例」。但由這個故事所揭示的因果報應，和所帶給我們的啟示，就有放諸四海而皆準的「普遍」意涵了！