有人說：二十世紀最偉大的發明，就是人與人之間的溝通。佛經上也說：「未成佛道，先結人緣。」

所謂結緣，就是和他人建立融洽的關係和良好的溝通。人生最可貴的一件事就是「結緣」，為了我們自己的生活愉悅，也為了大家的生命快樂，廣結善緣實在重要。那麼，怎麼樣才能廣結善緣呢？

過去，有的人在路上點一盞路燈跟行人結緣，有人做個茶亭施茶與人結緣，有人造一座橋樑銜接兩岸與人結緣，有人挖一口水井供養大眾結緣，有人送一個時鐘跟你結時間緣，這些都是很可貴的善緣。

只要人有善心，自然善緣處處在，善門處處開！我現在大略舉出幾種結緣方法：

(一)經濟結緣：有時候我們可以用一塊錢跟別人結善緣，不但帶給別人親切感，甚至也許因此救了他人一條命。比如說公路上出了車禍，有人想打電話報案求援，偏偏只有鈔票沒有銅板，根本無法換錢，這時候你借他一元，馬上救護車也來了，醫生也來了，許多流血垂危的傷者都得到了及時救護，你這一塊錢的善緣就廣大無比了！

(二)語言結緣：別人灰心的時候，你鼓勵他一句話，對方就有絕處逢生的感覺；別人失望的時候，你讚美他一句話，他就會覺得人生可愛多了。所謂「一字之褒，榮於華袞；一字之貶，嚴於斧鉞」，一句好話有時真可以使人我快樂、天地清平！

(三)功德結緣：一件小小的善事，一個小小的善心，都可以蔚成大功德。

荷蘭曾經有一個小孩子，傍晚從海邊堤防走回家的時候，偶然發現堤防上有一個小洞，海水正慢慢的從洞口流出來，他一想：哎啊，這不得了！要是不趕快把它堵塞起來，明天這堤防就會潰決，海水會淹沒整個城市的。這個孩子一發善心，找不到東西堵塞，就用手指頭去堵，他站在風雨中，從天黑等到天亮，整個晚上都等不到人，天亮以後才有人發現他僵冷得暈倒在堤防邊，手指頭還緊緊塞在洞裡，大家才萬分感動地知道他一根指頭挽救了全城居民的生命財產。

所以，「勿以惡小而為之，勿以善小而不為，」一個小小的善心，能夠拯救無比的生命，成就無限的功德。

(四)教育結緣：我們也可以用知識或技術做法佈施，來和人結緣。每天，無論在台北或澎湖，全國有十八萬教師在諄諄傳授知識學問，提高了國民的知識水準，也促進了國家的繁榮進步。你今天教別人一點知識或技術，明天就會成為他立身處世的本領；常常一句睿智的語言，可能影響對方一生，成為他生活的指南和處世的依據。

(五)服務結緣：在某些事情上給別人一點方便，有時會成為大家欽佩敬愛的對像。譬如警察先生在十字路口攙扶老婆婆過街，為人民褓姆樹立了美好的形象；售貨小姐親切地引導客人買東西，讓顧客享受到購買的樂趣；小朋友在公共汽車上很有禮貌地讓位子給老人，使我們對國家的未來有了信心。從這些日常生活上給人的服務結緣，可以窺測我們的社會是不是進步開放的社會。

(六)身體結緣：一個微笑，一舉手，有時候會帶給大家意想不到的善緣。

曾經有一個失業的青年徘徊在台北火車站前，望著車水馬龍的繁華景色發楞，想找一個有錢人的座車撞上去自殺，以便讓貧窮的老母親得到一筆撫恤金過日子。正在他萬念俱灰的時候，有一個高貴美麗的小姐經過他面前，對他微微一笑地點了個頭，這個青年一高興，倒忘了尋死了；第二天，他居然得到了一份工作養家，更不想死了！一個笑容的因緣，多麼巨大！

學佛法、做功德，有時候不一定是要入山修行或施捨錢財，有時候，一句好話、一件善事、一個微笑、一點知識，都能給我們的人生廣結善緣，成就大好的功德。

中國佛教有四大名山，四大名山各有一個菩薩應世傳法，就是我們通常所稱念的觀世音菩薩、地藏菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩。這四位大菩薩各有殊勝的因緣：

觀世音菩薩以慈悲為緣，普渡眾生，在他的慈心悲願裡，一切眾生承受了慈悲的法乳，成就了慈悲的心懷。

地藏菩薩以願力為緣：「眾生度盡，方證菩提，地獄不空，誓不成佛！」千百年來，地藏菩薩的這四句無量願偈，為世人指出了成佛路，為佛法點出了長明燈！

文殊菩薩以智慧為緣，發廣長舌，說無上法，為盲者現光明，為闇者演法音，以他的睿智大慧為中國佛教開創了至深至妙的大般若境界。

普賢菩薩以實踐為緣，舉手投足皆是道，揚眉瞬目無非法，為中國佛學樹立了崇朴務實的道范與高風。

除了四大菩薩之外，佛教裡面的歷代高僧大德，個個都有獨到的結緣法門。例如：

弘一大師以書法與人結緣，以持戒與人結緣。只要是嚮慕佛法的人，他從不吝惜以筆墨寫經句結法緣；他自己更是嚴謹修行，堅守戒律，絕無一言謗法，無一行犯戒，為佛法樹立了「華枝春滿，天心月圓」的崇高典範。

虛雲老和尚以禪定與人結緣，如如不動，一心不亂，不說法而法音宣流，接萬機而不隨境轉。

太虛大師則以說法為緣，或以文字演繹般若，或以講經啟迪迷津，奔走各方，為中國佛教的起死回生打下一劑清涼藥方。

善導大師以光明和大眾結緣，使眼盲者心不盲，使心盲者重現智光，為黑暗污濁的人間帶來一片光明。

印光大師以念佛結緣，從念念觀佛相續不斷，日日持誦佛號不絕的修持中，引導信眾對彌陀淨土產生堅定的信心，和彌陀世尊結下妙善的因緣。

其他，如印度須達長者，以佈施結緣，建造了祇園精舍，成為佛陀在印度北方弘化的場所，而受到舉國的敬仰。又如永明延壽禪師以放生結緣，救渡了無數水族走獸免受刀俎油鍋的災難。龍褲國師以奉茶結緣，讓飢渴的旅人遊子得到甘露的滋潤、清涼的蔭，有力氣跋涉更遙遠的路途！

社會要靠群體的結合營運才能發揮功能效用，就是個人的生命也要依靠六根的配合聚會，才能生活愉快。我們日常生活的一切要仰仗士農工商的合作無間，搬有運無，才能衣食無缺，免於匱乏，因此我們要感謝因緣，感謝眾多的人成就我們。如果我們想要事業亨通、生活幸福，就要和一切眾生結現世好因好緣，甚至結未來善因善緣，乃至和諸佛菩薩結法緣。能夠把握因緣、創造因緣、隨順因緣，「十方來，十方去，共成十方事；萬人施，萬人捨，同結萬人緣。」必能成佛有份，菩提證成！