佛弟子文庫

念佛法門的關鍵在哪裡

淨界法師  2015/01/13  簡體字  大字體  護眼色

念佛法門的關鍵在哪裡

佛陀宣說神咒以後,佛陀沒有親自去救阿難尊者,佛陀命文殊菩薩將咒往護,將邪咒破除,然後再把阿難尊者跟摩登伽女帶回僧團。

【敕文殊師利將咒往護,惡咒銷滅,提獎阿難及摩登伽歸來佛所。】

這段文是描述佛陀講完神咒以後,立即命令文殊菩薩執此神咒,趕快去救阿難尊者,因為情況急迫…那麼文殊菩薩到了現場,宣說這個「楞嚴咒」之後,這大梵天的惡咒當下消滅。這時候文殊菩薩就提獎阿難,扶持著阿難尊者,(因為阿難尊者這個時候,在蕅益大師的解釋如酒醉初醒。一個人喝醉酒,突然間慢慢的醒過來、回過神來,但是精神狀態,還不是很清楚)用身體扶著阿難尊者,並帶著摩登伽女,一同回到精舍當中。

蕅益大師對於惡咒銷滅的闡釋,有進一步的發揮─我們講心─能念的心、所念的法,心持法、法持心─心法不二。

心、法這當中所修的方法,是有所不同的;外道也修行,我們佛教徒也修行,但是外道的法,是怎麼來的呢?你看:外道他有禪定,他也可以講出一個咒語,賦予這個咒語一個力量─你誦這個咒語,蜜蜂不能咬你、毒蛇不可以咬你…你誦他的咒,果然就有這種加持力。但這個地方有個問題,就是:外道的邪咒,蕅益大師說,是由顛倒妄想所生,他雖然有佈施的善業、持戒的善業、禪定的善業,但是他的本質是妄想捏造出來的。

佛教的咒語跟聖號─是諸佛菩薩那一念心性所發出的真實功德,真實是可以破除虛妄的!

在東南亞有很多蠱毒,有些人中蠱了怎麼辦?我說:你持「大悲咒」;

怎麼辦?念「阿彌陀佛」念「觀世音菩薩」肯定可以破這個邪咒。他問我說:這個有效嗎?我說:你說呢?有沒有效不是決定在我啊!因為這個咒語是那個能念的心很重要,你要是堅定,它就有效。就像很多人問我說:阿彌陀佛的加持力,存不存在?答案只有一個─很難講!你要有信心,它對你就存在,你要是沒有信心,你完全不相信阿彌陀佛的存在,對你來說阿彌陀佛就不存在。

這個法門要啟動任何一個功德,你必須要有那個心力去啟動,諸佛菩薩的加持,永遠是被動的,祂不能主動救拔你,你要用那能念的心去啟動,所以念佛法門重點在信心。你看善導大師他解釋十念往生說:一個人臨命終的時候,他這個人是造惡凡夫,通身的罪障,臨命終的時候就念十句佛號,他臨命終的時候,地獄的火都現前了,他怎麼就能夠把地獄的火轉成蓮花呢?火焰化紅蓮呢?憑什麼呢?你說,憑這十句佛號;那為什麼有些人念這十句佛號沒有效果?善導大師講出一個標準說:【至心信樂,欲生我國】。

這個至心信樂是關鍵,百分之百的信心。念佛法門你慢慢的研究,你會發覺:數量不是重點,往生與否跟你的數量沒有直接的關係,數量是決定你的品位─【品位高下在持名之淺深;往生與否在信願之有無!】

所以念佛法門的關鍵在哪裡?那一念心。你的明瞭的心跟佛號接觸的時候,你是不是百分之百的相信阿彌陀佛可以救拔你?你可以完全的通身靠倒,很放心的全心全意靠過去,那種一心歸命─通身靠倒的決心是關鍵。

在讀者文摘講──在美國有一個公案:說在美國有一個小城市,很久都沒有下雨、乾旱。那麼基督徒就到教堂去,祈求神父帶大家祈雨。神父就很慈悲,訂出一個祈雨的時間,請所有的信徒來參加,很多人就去參加了;其中有一個小女孩,帶著雨傘去祈雨,其他的人都是空手;我們可以看得出來,這小女孩在祈雨的過程當中,她是所有人當中,啟動上帝的加持力的力量是最大者,因為她具足百分之百的信心,因為她想說她祈雨回來的時候,肯定要下雨,所以帶個雨傘。

我心裡想:我們要有這種決心來念佛,肯定往生。其實我們很多人的心跟佛號接觸的時候,非常可惜,你沒有真正把阿彌陀佛的功德完全開發出來,問題不在佛號無量光、無量壽這一部分,佛陀是準備好了,問題是我們自己準備好了嗎?所以我在打佛七的時候,我跟所有的蓮友說:打佛七啊!你就做一件事──把自己準備好。阿彌陀佛他準備好了,問題是你自己準備好一分,阿彌陀佛給你一分的功德;你準備好三分,他給你三分的功德;你準備好十分,阿彌陀佛給你全部十分的功德。這感應道交是這樣子的─你的心是主動,阿彌陀佛是被動。

所以這【惡咒銷滅】的意思就是說,我們的心持「楞嚴咒」,跟文殊菩薩持「楞嚴咒」當然不同。關鍵點文殊菩薩在持「楞嚴咒」的時候,他心是【不迷、不取、不動】,他不打妄想,所以他能夠把整個「楞嚴咒」的力量完全發揮出來,就把惡咒給消滅。在整個修學當中,你研究過《楞嚴經》,經過了《楞嚴經》這樣的訓練之後,你再回到─你在佛堂拜佛、持咒也好…你到外面做義工也好,你發覺你的心態不一樣了——青山依舊在,幾度夕陽紅。青山是昨天的青山,夕陽不是昨天的夕陽;心態完全不同─你平常做什麼,你還做什麼,但是你的心,不再隨外境而轉,別人講一句話,你不再隨別人的舌頭而轉,該做什麼,你就做什麼,你多少有自在力。

平常有自在力,你臨終就有自在力!

所以蕅益大師說:為什麼有些人臨命終的時候,諸根敗壞、眷屬哭泣、全身插滿了管子,對他一點都沒有影響?有些人臨命終的時候,連搬動一下都不行?諸位你要知道,你平常是什麼心態,你臨終就是什麼心態。沒有奇跡會出現的,說:我平常的時候─顛倒、妄想;臨命終的時候─正念分明。不可能!沒有這回事,這等流性啊!你上游的地方,把水用染污了,到下游就是染污,沒有其他情況。我們現在要不斷的調整自己【把心帶回家】,你可以把臨命終所有的障礙降到最低,你這時候念佛,你能夠產生強大的感應的力量。這就是為什麼文殊菩薩一到現場的時候【將咒往護,惡咒銷滅】。因為文殊菩薩的心,他沒有被妄想來折損他的能量,他用百分之百的心力,啟動了百分之百咒語的功德,這是蕅益大師解釋這句話的意思。

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