佛弟子文庫

出家人對社會的貢獻是什麼

夢參法師  2018/04/10  簡體字  大字體  護眼色

出家人對社會的貢獻是什麼

從社會上來看,像我們出家人在衣食住行上沒有什麼貢獻,但是我們出家人給人類的貢獻是什麼呢?福德、安全、幸福。這個不管你明不明白,深信,你得的利益大,不信就沒有好處啦。但有些你必須得信!

我們舉個例子說吧:現在大家看我們這些師父,我們在五台山,夏季的時候一千多人,冬季的時候我們山上住的五百多人。晉中市有個大乘寺,也有幾百人。我們辦一個慈善機構(老人院)裡的人,那也有幾百人。這一千多人一個賺錢的沒有,也沒有給人打工的,他們的衣食住行都是人家拿來供養的,白吃人家的嗎?所以,在我們和尚當中有一偈:

施主一粒米 重如須彌山

今生不了道 披毛戴角還

須彌山大家沒見到,五台山知道吧?那一粒米比五台山大好多倍。「一顆米」什麼意思呢?就是我們每個出家人吃著人家施主的,我們自己沒有做,沒有掙,那是施主供養的呀,那一顆米不是容易消化的,比五台山還重呢!如果修行不能成就道業,要披毛戴角來還的,當然是佛加持,我們每天念經,拜懺。過去有那麼一首詩:

鐵甲將軍夜渡關 朝臣侍漏五更寒

日出三竿僧未起 算來名利不如閑

這首詩世間都常念的,都知道的,說習武的要為國家打仗,不論夜間白天你都得征戰去,那個當宰相當大臣的,天沒亮時都要到五朝門那等著,等皇上登殿,皇上登殿必須得早晨,太陽剛出還沒出來的時候。已經出來再登殿,這皇上是懶的。就是皇上也必須得在太陽將出沒出時登殿,那個大臣就必須在朝房兩邊候著。那會兒天氣正是最冷的時候。咱們都說早上那一陣兒是「鬼齜牙」,把鬼都凍得齜牙,是說天氣最寒的時候。說「朝臣侍漏五更寒,日出三竿僧未起」,是說太陽出來三竿了,還有和尚沒起床呢。

這個做詩的人不了解和尚,因為他沒當過和尚,和尚不是日出三竿還沒起呀,三點鐘就起來啦,起來做了兩三個鐘頭佛事了。這裡有些在寺廟住過的居士都知道,和尚三點鐘一直做到天要亮的時候,吃完早飯休息一下,所以被那個人看見啦,他說「太陽出這麼高,他們還在休息」。這是不了解和尚。所以「看來名利不如閑」,他認為和尚是清閑的。那我跟大家說,和尚在二十四個小時內,他休息的時間很少啊。潘居士他們到廟上看到過和尚的起居,一天總共都算下來,也就休息八個小時,十六個鐘頭在工作呀!工作什麼呢?或者念經,或者拜懺,光為自己修行嗎?我剛才跟大家說了,你吃人家的,你穿人家的,得要還呢!拿什麼還呢?還給人家平安,還給別人幸福。

大家看我們師父們,從早晨念經干什麼?報四重恩、報父母恩,父母生我們養我們,完了我們出家了,對他們一點貢獻沒有呀,那我們就求菩薩加持他們。我們念經報父母恩。報施主恩,還有我們吃的飲食,穿的衣服都是施主給的!所以念經的時候先給人家迴向。有道友讓我講講因果,這就是因果,出家是因,成佛是果。在這個過程當中,從因到果,中間夾雜著無數的因果。這個呢,大家必須通過學習才能清楚。

關於這個問題,我從美國、台灣——在這個地球上走了很多地方,我看看佛弟子,凡是信佛的人,不論多大的災害,多數佛弟子都是安全的。印度尼西亞那次海嘯,我就通過印尼的道友,幫我調查調查,這裡多少信佛的受了災難?基本上沒有。凡是社會上大的災難出來之後,佛弟子沒有,幾乎有也很少。我剛才跟大家說六十多億人口,有十億多人口沒有飯吃的,吃不飽,但是這裡面一個信佛的沒有,因為那個地區沒有佛法。現在開始有了,台灣有個慧禮法師,他就到那去弘揚佛法,也收了那地方的人出家。

但凡有佛法的地方要比沒有佛法的地方災難小得多。每次有一個大災難,我就找人去研究,有學佛弟子沒有?還有佛弟子雖然信佛了,他做不做?聽不聽佛的教導?他雖然做佛弟子,他口裡雖然信佛,但他跟佛所說的話相違背。佛的四眾弟子:比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,如果照佛所教導的去做,怎麼樣做人,怎麼樣做事,那麼照著佛所教導的去做,受災難的少之又少。若受到災難那是還過去生的宿業,這就叫因果,有什麼因必定結什麼果。你學佛之後有了三寶這個因一定成佛,現在今生沒成佛,來生沒成,經過千百億生你逐漸地修,一定能成佛。

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