佛弟子文庫

具縛凡夫想在五濁惡世成就道業,是不可能的

夢參老和尚  2019/12/19  簡體字  大字體  護眼色

具縛凡夫想在五濁惡世成就道業,是不可能的

在《大智度論》裡說,一個具足惑業的凡夫,我們大家都在內,也就是具縛凡夫,被貪瞋癡慢疑、身邊戒禁邪纏縛住,讓你不得解脫;縱使有大悲心,就是有利益眾生的心,具足大悲心,願生惡世,發願生到罪惡世界來,要想成道,無有是處。

《大智度論》說,一個具縛的凡夫要想在五濁惡世成就道業,是不可能的;縱然有大悲心,沒有到無生法忍以前,是不可能的。

我說這些是什麼意思呢?就是勸大家不論你自己的願力如何,多勸人家念佛。你要是一心不亂,念阿彌陀佛更好。就是念這些佛名號,那些佛都帶你到極樂世界,文殊、普賢、觀音、地藏都會導引你生極樂世界。

但是你必須有個願心。你不可以生輕慢心,不要一個貢高心,說我生不生極樂世界沒有什麼關係,我在這個世界就可以了。發這樣的大心可以不可以呢?可以,但你必須不怕苦,在這個世界流浪受苦,你就要受。

有些人很堅強的。我們要想有一點修行,有一點把握,你還是念佛生極樂世界之後,有了定力,有了智慧,得了無生法忍,再回到娑婆世界去度眾生,就不會墮到三途,也不會受罪。

這種例子很多,就像船本來漏了,是一條壞船,破了,你要用這條船再去度人家,你能度得了嗎?因為你的船本身漏了,恐怕連船都要沉了,你就是度人,也度得不徹底;而且要看當機眾,當機眾就是這個眾生是什麼樣根基,就應當對他說什麼法,不能夠偏於一邊,也不能夠執著。

像地藏王菩薩他最初發心到地獄度眾生,那是最苦的,但這是一種願力。像這一類的大心眾生,他是有定力的;我們一般人還是求生極樂世界,比較有把握。

但在《華嚴經》,方等了義的大乘經典,他說這個世界就是淨土,娑婆世界就是華藏世界。所以就看對那一類的機,絕對不能執著。凡是佛說一切的法門,我們都應當學。

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