難陀尊者在舍衛城象華園中，靜坐思惟：‘能值佛出世，且在佛陀座下出家，是多麼的殊勝一件事啊！就好比曇花一現般地難遭難遇。所幸今生我把握因緣出家修行，漏盡了煩惱，息滅心中種種的慾望，證得阿羅漢果，不再受生死輪迴的痛苦。’

就在此時，天魔恰好經過，知道了尊者心中的想法，於是飛到空中，向尊者俗家的妻子孫陀利說道：

‘汝今發歡喜，嚴服作五樂，難陀今捨服，當來相娛樂’

孫陀利一聽，信以為真，歡喜雀躍，立刻忙著為自己梳妝打扮、打掃屋舍，安排各種歌舞表演等種種聲色宴饗，等待難陀尊者的歸來。天魔所散播的謠言，輾轉傳到波斯匿王耳中。大王一聽，憂愁不已，立刻乘駕著白象，趕到了象華園中……

尊者看到波斯匿王前來，關心問道：‘大王，您一臉憂心忡忡，是不是發生了什麼事？’

波斯匿王回答：‘是這樣子的，我聽到尊者您將還俗的消息，不相信真有此事，所以特地來此與您當面確認。’

尊者一聽，臉上露出了微笑：‘大王呀，沒有見到的事是不能隨便聽信的，只有佛說的才可以相信！我已經證得阿羅漢果，漏盡一切煩惱，三業清淨，得解脫自在，不再受生死輪迴之苦，怎麼可能還俗？’

波斯匿王聽了尊者的回答，放下心中的大石，很不好意思地說：‘尊者，我不知道您已證得阿羅漢果，所以才會聽信這樣的譭謗。我原先也是不相信，但因聽到孫陀利夫人歡天喜地地布置一切，等您回家，彷彿真有此事，今天才會前來與您確認。’

尊者進一步開示：‘大王呀，出家修行者嚮往著菩提涅槃的清淨和法喜，是不可能再重蹈淫慾的火坑。您觀察這個色身，骨頭就像枷鎖一般，身上的肉如成堆的石頭笨重，欲愛更像塗在刀上的蜂蜜，貪求一時卻後患無窮！貪念熾盛，如同果實繁盛，必令樹枝折斷；皮囊只堪暫時借用，卻不能長久；淫慾好比劍樹、毒藥、毒果……明白淫慾的諸多過患，就不會起貪著的心念。如果不明白這種種過患，妄想度脫生死橫流，契入菩提涅槃，是不可能的。大王呀，諸修行人傾慕菩提涅槃的究竟快樂，覺察了知色身的障礙和痛苦，視淫慾如避火坑，便不會再被迷惑。所以，大王對沒有見到、亦不明白的事，是不能隨便聽信的！’

波斯匿王聽聞難陀尊者的開示，疑惑全消，滿懷歡喜地離去。波斯匿王離開未久，天魔也來到了尊者的處所，欲引誘尊者，而說出一偈：

‘夫人面如月，金銀瓔珞身，憶彼姿容顏，五樂恆自娛，

彈琴鼓絃歌，音響甚柔軟，能除諸憂愁，樂此林間為。’

尊者知道天魔的用意，便作一偈回應：

‘我昔有此心，淫逸無厭足，為欲所纏裹，不覺老病死，

我度愛慾淵，無污無所染，榮位悉是苦，獨樂真如法，

我今無諸結，淫怒癡悉盡，更不習此法，愚者當覺知。’

天魔聽到尊者的回答後，滿懷憂愁地離去。

許多比丘聽聞此事，將之轉告佛陀，佛陀於是讚歎難陀尊者：‘難陀真是一位端正的比丘啊！他證得阿羅漢果，諸根如此清淨，心中沒有欲染；聽聞譭謗，心不瞋恚；遇到境界，心不顛倒愚癡。’諸比丘聽聞佛陀所說，歡喜地依教奉行，向難陀尊者看齊。

典故摘自《增一阿含經·卷七》

省思

是否曾經想過：色身的歡樂是真實的嗎？因為要滿足色身的慾望，我們追逐一切：希冀美名、欲得權勢，口嘗精緻美饌、眼觀風光美景、耳朵聽悅耳音聲、身著細軟華服、鼻嗅馥郁馨香……為達種種目的，不停追逐馳騁。得到了，暫時滿足慾念，不久又會再追逐更進一步的目標，欲心不曾片刻停歇，然而得到了，又如何呢？一切終有壞滅的時候。倘若求不到呢？欲心不得滿足，又墮入求不得的痛苦深淵之中……，直到生命的盡頭，才發現此生在意追逐的一切，全是虛妄不實！

什麼才是真實？能見聞覺知的心，人人本具，不假外求，始終常在，找到了這念心，才是真正的富貴，亙古長存，照天照地，這才是最真實究竟的。