用修行和懈怠的苦樂來比較，來警策我們要精進辦道。修行是逆煩惱而動，它當然在一般的意義上來說是很苦。所以有些人到寺院一看，他就覺得出家人很苦，早上四點鐘就起床，一年三百六十五天都是這個樣子，又沒有電視看，又沒有報紙看，又不能串寮，他覺得很苦。

但是對於出家人，他真為生死的人來說，這種生活方式最好，不這樣，是很難成就道業的。所以這個似乎是苦，它是獲得究竟安樂的因。那世間人說修行為苦，但他不知道你懈怠放逸更苦啊！

懈怠放逸之苦，為什麼更苦呢？修行只是這一世幾十年的勤勞，這在無量劫的輪迴的時空態裡面去觀照，這是須臾間，暫時的一段時間。但是他出離了三界的生死，到了極樂世界安享常樂我淨的這種生命的本地風光，那是安樂無量劫。

更何況，你就在所謂辛苦修行的當下，心很安，很安樂，它本身就是一個快樂的組成部分，不是五欲的快樂，是法樂。就是這個過程都是充滿著歡樂的，還不要說它的結果。

如果你懈怠放逸，你「偷安一世」。這幾十年你很享受，但是你到三惡道裡面去，永劫的輪迴，受苦多生多劫。因為你偷安一世，你不去精進辦道。

對於這個世間末法眾生來說，不修行那就意味著是墮落，不進則退，沒有第三條路可走。