年少者不可以因循！但年少的人常常容易因循。你只要成辦了往生，到了西方極樂世界，對生命你能主宰，你能得大自在，你可不是佔了大便宜！在這個世間，我們不得自在！要你病，你必須病；閻王爺要你什麼時候離開這個世間，就得離開這個世間。地震來了，你也沒有辦法；水災來了，泥石流來了，把你淹蓋了，你也沒有辦法！業力讓我們很被動！到了極樂世界，我們的生命有它的主動性了，我們是阿鞞跋致的菩薩，我們得到了無生法忍了，我們能夠快速成佛！這樁事情是最好的一件事情！

所以無論什麼時候能夠往生，我們當下就要撩衣便行，不能向阿彌陀佛請假。你站在極樂世界那樣的一個解脫的法界，再來回觀我們在這個輪迴的過程，你才知道你多麼慶幸！因為在輪迴的過程，我們都是不自由的：死了之後，你必定要到閻王爺那兒去的。閻王爺把鎮木一拍，說：「你竟然作了什麼？你給我下油鍋！你給我到畜生道裡去！」

你這害怕發抖，等待審判了。那造的惡業有把柄，有檔案記錄在那個地方！所以我們不敢見閻王爺。一見閻王爺，我們心虛了。因為我們知道，雖然表面上裝得正人君子的樣子，但很多都是裝出來的、作秀的，舉心動念都是罪惡！在那面業鏡裡面，你的念頭、你作的事情，都能顯現出來。你可不是要害怕？不敢面對？所以念佛有一個好處：不到閻王爺那兒去，直接到西方極樂世界去！

你看永明延壽大師，說有一個被閻王爺攝錯了的人，到閻王府去，看到這個閻王他每天對著一個比丘的像頂禮。他就好奇地問：「這個閻王爺頂禮的比丘是誰呀？」結果旁邊有人說：「這是永明延壽大師。直接到西方極樂世界，沒有經過閻王殿，是上品上生。所以閻王爺對他很恭敬，天天向他頂禮。」永明延壽大師。截流大師也是這個樣子，他甚至路過閻王殿的時候都能夠放光過去，當下在閻王殿裡面受苦的人都得到了解脫：都甦醒過來了——回陽了。

所以你直接到極樂世界去以後，再回觀在這個輪迴裡面，經受閻王爺的審判到這個輪迴裡面去，它真的是「不可同年而語矣」。一個念佛行人得天人的恭敬，得閻王爺的恭敬，直接離開輪迴。所以我們這一世一定要好好的得到徑脫輪迴、帶業往生、橫超三界、究竟成佛的真實利益，就沒有虛度這一生了。