佛弟子文庫

淨土難乎?易乎?

2014/01/15  簡體字  大字體  護眼色

淨土難乎?易乎?

寒暑假中,陸陸續續有居士來找我聊聊。除了接觸他們生活中的煩惱,在修持上,我總是推薦他們修淨土的,因為這符合末法眾生的根機。

我把來找我的居士大致分為四類:一是基本沒有讀過多少書的;二是懂得些教理的;三是到處跑廟的;四是大學生、白領、公務員等,屬於知識層次相對較高的群體。

這期間,我發現一個很有趣的現象。

就修持淨土來說,第一類沒有讀多少書,也不懂教理的居士,對淨土法門上手很快,每日持念,常年如一,真是精進勇猛。

一位叫梁軍的中年女居士,兩年前教她念佛法門,她自己開個商店,沒有客人時候,靜心念佛,時間久了,有客人來時,也能用上功,佛號不斷。自己受益後,梁軍又勸年邁父母念佛,雙親雖然沒文化,但深信不疑。梁軍父親患有癌癥,念佛後至今身體硬朗。前些日子,她父親做了一次大手術,因為已是80高齡,醫生都擔心不能下手術檯,但是在全家聲聲佛號聲中,手術順利,康復得非常好。梁軍母親在床頭放念佛機,時時提醒自己念佛,日誦佛號數萬聲。現在,這一家和和美美,老人健康,孩子工作如意,幸福美滿。

第二類居士就不同了,他們略通教理,又知道的不太多,一會討論禪宗的開悟境界,追求頓悟,談玄說妙;一會議論「唯心淨土」,熱議淨土是否「實有」……總之,三心二意,尋求捷徑,心猿意馬而一直不能正式上路。

第三類跑廟居士,越跑信仰越淡化,常常東家長,西家短,說這個寺院不如法,說那個寺院不修行,談論起僧團的是是非非來樂此不疲;或者尋求靈驗感應,追大仙、求灌頂,搞不清楚修密還是修顯好。有一位居士告訴我說,要萬法歸宗一起修,還拿來一本書。我看了嚇一跳,原來是建國初期就被定為邪教的一貫道!

第四類大學生、白領、公務員等高級知識分子,他們則是起信難,總認為淨土修持方法過於簡單,與其說是滿足不了他們的信仰需求,還不如說是滿足不了他們複雜的精神需求……其實,也就是所知障在作怪。

前幾天,讀《印光大師文鈔》,當讀到大師談「淨土法門,乃極難極易之法門」時,頗為感慨。印光大師不愧是淨土宗的十三祖,對以上問題早已分析得十分透徹。印光大師給居士習懷辛的回信中說:

「說其(淨土法門)難,則大徹大悟、深入經藏者,尚不信。說其易,則愚夫愚婦,至誠懇切念,即能臨終現諸瑞相,往生西方。」

淨土法門難在哪裡?——難起信

就上面談到的第二類略通教理的居士來說,他們常常會陷入談玄說妙,嘴上說空,卻要在激辯上爭個你我高低,顯示自己的修行境界。看來不僅僅是略通教理者如此,大師開示說「深入經藏者且不信」,這就是淨土法門最難處——起信難。往往越是覺得自己有知識,有境界,越是被自己「境界」障礙住了。

印光大師在這封給習懷辛居士的信中,繼續言道:「彼大徹大悟、深入經藏者,猶不能望其肩背。良以一則棄佛力,以專主自力;一則專仗佛力,而由佛力引發自力。」

祖師說得再清楚不過了:那些大徹大悟、深入經藏的人,還是不能深入了解淨土法門之殊勝,結果放棄了靠佛力的淨土法門,放棄了易行道,而憑自己的力量成佛,舍近求遠,難上加難;而依仗佛力,是由佛力而引發自力,橫出頓成。

淨土法門為何極易?——信願持名,定生西方!

印祖在信中開示:「以佛力、法力、自心本具之力,三法契合,故得超凡入聖,了脫生死也。此法要在信願。有信願,則決定肯認真修持。肯修持,則即可得往生之益。」

不難看出,祖師反覆告訴世人,淨土法門的難與易,其實就在於信願,有了信願,就肯真正修持,就是行,就是持佛號。有了行,必然得往生。反之不信,淨土法門自然極難。

通過上面四類居士的情況來看,大師的開示很有遠瞻性,至今依然奏效,事實果真如此,真實不虛。

第一類居士雖然學問不多,所謂「愚夫愚婦」(非貶義),精而不雜,迅速成就,易中之易,極易——「至誠懇切念,即能臨終現諸瑞相,往生西方」!

故此,淨土法門是難是易,亦是存乎一心,只是一念起信的信心。

「但依光所說而行,決定不會有危險,及不得實益之慮。」印光大師在這封信結尾,如此開示,慈悲之極。

淨土難乎?易乎?學者可自擇。

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