沉默是金

學會傾聽的人是最受喜愛與尊重的。那些習慣糾正別人的人，是最惹人厭也最沒有人緣的。沒有口才而不守沉默的人，真是大不幸。蒼蠅飛不進閉著的嘴裡。說話的藝術，如同演奏豎琴，以手按弦停止振動，是與撥弄樂音同樣重要的事。懂得不多的人常是空論者，而淵博者則寡言。沉默是最難反駁的一種論調。只有最爛的車輪才會在行走時發出最大的噪音。有智慧的人，總是把嘴巴放在心裡；而愚昧之人反而把心放在嘴巴裡。能言善道的舌頭，等於一件火力強大的武器。有錢不要花到精光；人言不要盡信；說話最好保留三分。一個人的嘴若甜如蜜，要小心他的心苦似膽。說話簡單並非就是好事，但最好的話往往是短的。做事要敏捷，說話要謹慎。真正有智慧的人不用多說，即能正確傳達思想；愚昧之人即使滔滔不絕，也說不出所以然來。最有智慧的人，是最懂得聆聽的人。器量狹小的人，就像那些窄口瓶一樣，裡面裝得愈少，在倒出來時就愈大聲。言語就像樹葉般，愈是茂密的樹葉，愈是難找到豐美的智慧果子。不會叫的狗會咬死人，無浪的水面則能淹死人。當人家不發一言而只是點頭時，就是你該停止說話的時候了。保持緘默，通常是最聰明的策略。高聲的咒罵，不如沉默的斥責，令人來得刻骨銘心。人們過於依賴語言的功能，卻忘了沉默的力量。你的思想已被你的饒舌謀殺了一半。說沒有內容的話，等於發出沒有思想的聲音。喋喋不休的人，像一隻漏水的船，每一位乘客都想盡快逃離它。沉默是對誹謗的最好答覆。沉默是談話的最大藝術。未有人因沉默而後悔者。沉默永遠不會出賣你，所以保持沉默便是保護自己的安全。沉默為真理之母。既不會機智的談吐，又不知道適時沉默，是很大的不幸。言語是銀，沉默是金。緘默有時是最嚴厲的批評。未出口的言詞決不會致害。我們可能被多言傷害，但不會被沉默傷害，故智者寡言。交談中，沉默與謙虛最高貴。說話出自天性，沉默出自智慧。羊每叫一聲，就少吃一口草。智慧由聽而得，悔恨由說而生。要做一個善於辭令的人，只有一個辦法，就是學習聽人家說話。交淺言深，君子所戒。君子話簡而實，小人話雜而虛。不必說而說，這是多說，多說要招怨；不當說而說，這是瞎說，瞎說要惹禍。多思考，少發言。措詞用得確當，是寶貴的工具，隨意亂用，則甚為危險。女人的舌頭，是在她整個身體中最後停止活動的「地方」。關於寡言，就是只說必要的。並不是說應該完全禁語，而是應該只說有用和必要的話。我們因說話所樹立的敵人，遠比因做事所結交的朋友要來得多。跟你嚼舌根的人，也會說你的閑話。說話時我們只能重複自己所知，傾聽時則是學習他人的知識。聽得太少的另一面，就是說得太多。真誠者寡言；虛偽者多辯。寧因寡言被人譴責，毋因多言為人責怪。多言不如多知。言語如箭，一發難收。「蜚短流長」喬裝成目光銳利的老鷹，其實只是一隻盲目的蝙蝠。沉默永遠不會出賣你，所以保持沉默便是保護自己。沉默是談話的最高藝術。未事不多言語，臨事不動聲色，既事不伐功能。多門之室生風，多言之人生禍。居家戒諍訟，訟則終凶；處世戒多言，多言必失。辯不如訥，語不如默。動不如靜，忙不如閑。人一口，則為合。也許當年造字的老祖宗早就暗示我們，人生一世，少開尊口方是「合」理。沉默之成為巨大的力量，一如黑色聚集所有的光線。光用嘴巴爭來爭去，不過是意氣之爭，無法改變現狀，倒不如把時間花在行動上，用事實證明一切。話人人會說，對於喜歡逞口舌之快的人，多半是說得多，做得少。深度不足的演說家，會以長度來表示。戲言無法戰勝敵人，但常氣走朋友。口為禍福之門。對一件事唯一知道得最多的，往往是那個不露聲色的人。我深信實事求是而不講空話的人，一定沒有許多話可說。沉默較之言不由衷更有益於社交。如果知道是有害和不實的，就別說；如果知道是有益卻是虛假的，也別說；如果知道是有害卻是真實的，一樣不說；而知道是有益且真實不虛時，則該伺機再說。一般人總是自己忙著講，智慧的人卻是忙著聽別人講。如果你能記著，除非你是律師或醫生，使聽你話的人，必須付費，否則人們並不會聽你的規勸，那麼你可以省卻許多不必要的談話了。唯一越常用便越銳利的工具，便是利舌。如果說話的人，能懂得他說的是什麼才敢說，那麼地球便寂靜得可怕。不落言詮者最善於駕馭語言。失足猶可追，失言難挽回。使人生厭的可分為兩類：一是自己沒有一件事需要談的人，一是不需有什麼可談的事而要胡扯的。兩種可貴的聰明中，一是能適逢其會的想起一句漂亮話來說；一是能及時想到不該說。閑談與謊言，形影不離。深謀者寡言。言語的真正用處，是在隱蔽而不是表露我們所缺的。言而無當，不如緘默為上。錯誤之見，不如不見；虛偽之言，不如不言。智者，思而後言；愚者，先言而後思。沉默是蔑視的最完美措辭。人天生兩隻眼，但只有一個舌頭，為的是讓人看的是說的兩倍。人有兩隻耳朵，卻只有一張嘴，意在使我們多聽少說。我的雄心大志是：別人用一整本書說的話，我十句說完。縱使我們知道閑談並不特別有用，且會使我們受縛於感官慾望……人們仍然喜歡談話。很快地，他們開始意見不合，終至諍論、吵鬧。說人的是非，本身就是一種惡念。若是執理與人辯白，則無明起矣！論說他人是非，是自家賊在劫功德財。發心做事，功德是自己的，如果批評別人，那就又造口業了。話說得太多，惹來誤會多。閉耳可以除煩，閉目可以靜思，閉口可以遠禍。言語簡寡，在我可以少悔，在人可以少怨。任你費盡口舌，也抵不過一瞬間的沉默。若彼此之間已經沒有任何話題了，你可以分享彼此共有的東西，那就是「沉默」。應當謹慎你的言詞，因為它發自於你的靈魂深處。最喜歡胡說八道的人，都是那些對事情不專心的人。因為，人們想得越少，就說得越多。從來沒有人，因為吞下尚未出口的惡語，而傷了自己的腸胃。在我們已經為自己所說的話，後悔過一千遍的時候，是否曾經因保持沉默，而後悔過一次？雖知自己是正確的，而能沉默到底的人，最能發揮強大的力量。有理不在聲高，事實勝於雄辯，娓娓道來勝過言詞激烈、咄咄逼人。有些事理，說不如不說好，乾脆任其火燒牛皮自轉彎。「嘲謔」與「譏諷」，像嚴冬的冷風，常會刮傷人的臉。喧鬧（雄辯）已被證實沒有什麼價值，就像母雞生了一顆蛋，就咯咯的大聲啼叫，感覺自己好像生了一顆小行星似地，那麼了不起。「語言」對人類而言是件美事，不要由於說話，而降低了自己的人格。少說閑話，就會少惹許多是非。多言以逞口舌之利，容易生出是非。當你要開口說話時，你所說的話，必須比你的沉默更有價值才行。當言語已經沒有作用時，真摯的沉默——似乎更有說服力。當你話講得過多之時，思考的能力已失去大半。傷人之語，如水覆地，難以挽回。言多必失，盡量少給自己這種機會。沉默是最強烈的抗議。妄語是一切惡業的根本。稠人廣眾之中，不可極口議論，非惟惹禍，亦且傷人。處世忌多言，學法亦然。惡語傷人如矛刺心。若能話到口邊留半句，則是積口德，亦可免禍從口出。罪大惡極，莫過口業。不要說出真相，有時候是一種義務。說話前，你是話的主人：說話後，你是話的僕人。惡意盤詰，令他人難堪，圖逞一時口業，將來必遭累劫之罪殃。失足能裝義肢，失言無可補救。廢話對別人沒有幫助，對自己卻有損害。是非窩裡，人用口，我用耳。熱鬧場中，人向前，我落後。說話小心比雄辯好，措辭適當比恭維好。說話多了，會破壞心的原態，使你失去安詳。沉默不語是一種嚴格的自製工作，能控制說話的慾望。沉默不是怯弱，它代表透視。一個以說話為興趣的人，不能修行。安莫安於知足，危莫危於多言。倘若對他人品評不當，還不如一語不發的好。若要人勿聞，除非己莫言。多吃無滋味，多話不值錢。是非只因多開口，煩惱只因強出頭。妄言、綺語、兩舌、惡口，殺人無血，其過甚惡。吉人之詞寡，凶人之詞多。莫言閑話是閑話，往往事從閑話生。人生喪家亡身，言語佔了八分。喜時之言多失信；怒時之言多失禮。士君子一言當百，不可多言取厭，虛言取薄，輕言取侮。時然後言，人不厭其言。苦甜下嚥不覺，是非出口難收。

取捨之間

當你學會「捨棄」問題，不要全力抗拒時，你的生命就會開始流暢。你永遠無法時時取悅所有人。如果失敗了，你也許會失望；可是如果不嘗試，注定要失敗。人不可以求備，必捨其所短，取其所長。堅持是種美德，但錯誤的堅持實不可取。聰明的人讓財富為自己服務，而愚者反被財富支配。真正知道自己想要什麼的人，一半在於知道，得到它之前必須先放棄某些東西。每一件事情都有正反兩面。金錢可以提供許多東西的表皮，但始終缺乏內在的要素。它能提供你食物，但不能帶來胃口。它能提供你藥物。但不能給你健康。它能替你帶來人脈，但不能給你友誼。它能提供你僕人，但不能給你任何人的忠心。它能替你帶來生活享受，卻無法帶來幸福的寧靜。無論是朋友還是書，我們都應該和好人好書做朋友。遠離罪惡是擁有美德的開始；能擯棄愚蠢，才能開始擁有智慧。我這一生所有的錯，都在於當我想說「不」的時候卻說「是」。當你在思考時，千萬不要太心急。一旦作了決定要行動時，就一定要停止思考。如果你自己不彎腰，別人是無法騎到你背上的。一個人可以用尖刀造一個王座，卻不可能坐上去。論事不可偏據形跡，治事不可輕信浮言。藉口比謊言更可怕，因為藉口是設了防的謊言。寧可慢些，不要太急而錯誤；寧可笨些，不要太巧而敗事。任何看似愚蠢的東西，它一定也有值得喝采的地方。光有想像力而無真才實學的人，猶如有翅膀飛翔卻無雙腳落地一般。有學問的愚者往往要比無知的愚者更愚笨。每一枚勳章都有兩個面，一面是光鮮的，另一面則是暗沉的。對任何事物都來者不拒的人，很快地就沒有什麼東西可以拒絕。不聽別人勸告是不對的；但任何勸告都聽的人，則是更加不對。自我節制是好事，但超過了一個限度也就不算是美德了。在提出意見時，我們必須謹慎；在更改意見時，更需要加倍小心！讓我們尊貴的心來做主，而不要讓那種俗賤的慾望來當主人。我們所喜歡、所期待的結論，有時候反而會給我們帶來另一種災難。沒有刺的花永遠不是玫瑰。不要將時間花在你知道一定會後悔的事。詩人寧願別人侮衊他的好詩，而不願別人讚美他的壞詩。與其作愚蠢的智者，不如做聰明的傻子。勞心可以使身體得到休息，勞力可以使精神得到休息。我們必得為限度之外的每一步都付出相當代價；獨立自主或委屈求全便完全看個人的選擇了。青草尋求著陸地上的擁擠。樹木尋求著天空中的幽靜。事前驚慌失措，事後悠然自得的人，比起事前悠然自得，事後驚慌失措的人聰明得多。不要砍倒給你遮陽的樹。要放棄某些東西是一件非常痛苦的事，但是當我們和人生中的各種波折相會時，還是必須選擇「放下自己」。有時候不勞而獲的東西，反而要你付出更大的代價。寧在正道上跛行，不在歧路上騎馬。人勝於我，要傚法，不可嫉妒。我勝於人，要謙卑，不可驕傲。生活是多元的，但要把握分寸，知所割捨，才算成功的人生。堅持原則使人成功；執著而不懂得變通，卻是失敗的根源。瑕疵未必全是負面的，只要善加運用，往往會成為完美的一部分。有時選擇太多也是種痛苦。因為太多可選，反而茫然不知所措。真正高明的人，就是能夠借重別人的智慧，來使自己不受蒙蔽。信任少數人，不害任何人，愛所有的人。君子不以言舉人，不以人廢言。與其錢囊滿，毋寧心地寬。薄奉自身，曰「節約」。薄施他人，曰「吝嗇」。做難做的事，要有力而無怨；處難處的人，要有知而無言。不知而說，是不聰明；知而不說，是不忠實。寧可終歲不讀書，不可一日近小人。如果我們不能將所有的材料適時地統籌在一起，就只得利用現有的建材來盡力而為了。在你行動之前先想想。別當那種先行動而事後才思考的那種人。不要去命令你的心一定要去做某些事，因為這個命令反會造成事情更不確定。沙漠中的一壺水，勝過百顆鑽石。熱情像吹動帆船的風力，而冷靜則是把持方向的舵手，沒有前者便不能前行，卻失卻了後者就會迷失方向。生命如膽汁般苦，但沒有膽汁，人也不能活。削足適履是很痛苦的，為了好看是要付出相當代價的。授權而不是棄權。聰明人會改變主意，愚笨的人則否。有意義的話能鍛煉心智，說人閑話則只能鍛煉舌頭。諂媚之詞就像是口香糖，嚼嚼可以，但可別吞下去了。自由有兩面：其一為權利，另一是責任，並非兩面都是權利。有所言，有所不言，智者知曉其中的分野。智慧的開端在於知道何時停止。有知識而無公正，與其稱之為聰明，毋寧名之曰狡猾。如果上天要造出一批只吃飯而不工作的人，一定會把他們造成有口而無手；如果上天要造出一批只工作而不吃飯的人，就一定會把他們造成有手而無口。有求而不許，始雖拂人之意，而終不害乎信；諾人而不踐，始雖不拂人意，而終害乎信。想取悅所有的人，勢必為所有的人不悅。可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言；智者不失人亦不失言。書必擇而讀，人必擇而交，言必擇而聽，地必擇而蹈。學問須看勝似我者，境地須看不如我者。為善斯游君子之域，為惡則入小人之鄉。為了代價而努力，往往會失敗。論交與，當親君子而遠小人；論度量，當敬君子而容小人；論學術，當法君子而化小人。懂得捨棄小事的人，才能成就大事業。聰明的敵人勝過愚蠢的戰友。一個人的器量，是以他捨棄了什麼來衡量的。心事宜明；才華須韞。退即是進；與即是得。人不自愛，則無所不為。過於自愛，則一無可為。滿室藏書不如一書在手；整倉穀物不如到口的面包。以外表來評斷一個人的好壞，往往被不實的包裝所蒙蔽。如果你的思考能力不好，就別考慮太多。全力追捕已經逃走的東西，反而會失去剩下的東西。過份謹慎就像毫不小心一樣糟糕，它會造成別人的疑慮。聰明的人較重視自己的過錯，愚笨的人卻為小小優點而沾沾自喜。如果你搶奪別人的東西，這世界將很難有能令你生活豐富的東西。反之亦然。當你分享了你的財富和快樂，你會得到更多。工作可以使一個人高貴，也能把他變成禽獸。智慧的藝術，就在於知道什麼可以忽略。寧過於君子，勿失於小人。過於君子，其為怨淺；失於小人，其為禍深。謙固美德，過謙者多詐；默為懿行，過默者藏奸。真正的幸運者並不是拿到賭桌上最好的牌，而是知道什麼時候應該離座回家的人。除了要知道如何把握機會之外，一生中最重要的事是要知道，應該在什麼時候放棄好處。多一樣選擇，就多一分迷惑。革新並不表示要把舊的打倒或揚棄。「開」與「關」僅有些微之差，卻可能改變歷史的結局。該花的錢不花，是苛刻。不該花的錢而花，是擺闊。行為乃果實，言語是樹葉。人生的難事，在於選擇。人們只有在徹底了解，什麼是自己沒有必要去做的事之後，才能知道什麼是自己必須去做的事；不做沒有必要做的事，自然會去做該做的事。只有做完你本份中正確的工作，才能自然而然地完成其他事情。輕信他人容易招致欺騙，但若信任得不夠，自己會陷入更大的苦難。選擇力展現了我們的人性。你可以繼續自嘆命苦，也可以採取新的行動，做點有益的事。如果你不肯割捨雜亂，你就得不到清幽和專注。學貴知要，不在貪多，用貴適時，不專泥古。聞見欲眾，而采擇欲謹；學問欲博，而行己欲敦。為人之道，剛柔互用，不可偏廢；太柔則靡，太剛則折。趨事赴公，則當強矯；爭名逐利，則當謙退。沒有犧牲而想改善人生的一切嘗試，都是白費的。言語是心的畫像。智者求「真」不求「似」。我們總是忘了語言像播下的種子，其結果是不可測量的。因此，要好好的耕耘它，並且多播下善德的種子。律己宜帶秋氣，處世須帶春風。智者從師之長，愚者求師之短。從來不運動的人，即使只是激烈行走，亦可能導致心臟麻痹。空腹時，一下子吃得過飽，則可能引起腹痛。可見，突然採取極端的行動，都會產生抗拒反應。因此，我們的一言一行，都不宜極端。一般人的生活和行為，都是一部分根據自己的想法，一部分根據別人的想法。根據自己的想法到何種程度，根據別人的想法到何種程度，便產生了人與人之間的主要差異。要知道，小的過錯並不傷及大的善行種源，就如一粒鹽只能改變少量水的味道，但卻不能改變恆河水的味道。嚴著此心以拒外誘，須如一團烈火，遇物即燒。寬著此心以待同群，須如一片春陽，無人不暖。莫為小事頓足，而不為大事衝刺。放棄不是放下，逃避責任而出家名叫放棄，心無所著，名叫放下。在適當的時機，做適當的事。應要的錢不要，是無貪，不應要的錢而要，是無恥。思利則禍。凡事當留餘地，得意不宜再往，切莫逼人太甚。多一物多一心，少一物少一念。只採納一個人所說的話是不安全的，但如果徵求許多人的意見，危險更大。讀千句無用之語，倒不如只聽一句有益的話。自奉（享受）必減幾分方好，處世能退一步為高。濫交朋友，不如終日讀書；誤用聰明，不如一生守拙。處事有疑，非智也，臨難不決，非勇也。小人求財，君子求德。小人在勢利上爭長短，君子在道義上作權衡。小人之嘴，是用來製造是非，挑剔別人；君子之嘴，是用來剖白是非，讚揚別人。寧蒙堂堂正正之損失，不作違道悖理之勾當。寧可沒有主意，也不要有虛妄的主意。不要用抗拒心態面臨外界的事物。寧願即刻拒絕，也不輕諾失信。憂勤是美德，太苦則無以適性怡情；淡泊是高風，太枯則無以濟人利物。好辯以招尤，不若忍默以怡性；逞能以誨妒，不若韜智以示拙。反躬責己，須用進一步法。接物待人，須用退一步法。以勤儉作家；以忍讓接物。臨事須替別人想；論人先將自己想。莫行心上過不去的事；莫萌事上行不去之心。人未己知，不可急求其知；人未己合，不可急與之合。人有厚德，無問其小節；人有大譽，無疵其小過。以情恕人；以理律己。寧教天下人負我，不可我負天下人。賢與邪之判在心術，心術之判在公私。豈能盡如人意？但求不愧我心。以恕己之心恕人則全交；以責人之心責己則寡過。有其德，無其位，君子安之；有其位，無其德，君子恥之。事當快意處須轉；言到快意時須住。己情不可縱，當用逆法制之，其道在一「忍」字。人情不可拂，當用順法調之，其道在一「恕」字。事上之道莫若忠；待下之道莫若恕。小人固當遠，然亦不可顯為仇敵；君子固當親，然亦不可曲為附和。

幸福的原貌

怪罪別人讓你覺得對自己的生活無能為力，因為你的幸福操在別人的手中。當你停止怪罪他人時，你就會重新得到掌控權。坦誠、忠實、正直，才是人與人之間相處的最高幸福之道。幸福和學問一樣，非努力則不可得。愛因斯坦幸福的哲學是：從來不指望別人，所以非常地幸福。認識現實並承認現實，是邁向成功幸福生活的第一步。幸福的秘訣並非努力於追求快樂，而是從努力中發現快樂。許多人追求幸福之不可得，就像個粗心大意的人，不停地找著戴在頭上的帽子。愚人往遙遠的地平線追求幸福，智者卻就近栽種幸福。擁有多少並不重要，如何真正享用，才是幸福與否的分野。無畏的面對生命，接受自然的法則，勇於探索及發問，內心保持平安與信心，這些是帶來幸福的主要信念。有時候，你無法事事順心如願，這反而是讓你獲得幸福不可或缺的要素。幸福不是人生存在的目的，它只是一種副產品。人之所以會痛苦，在於他有太多時間為自己幸福與否煩惱。不能自由出入的天堂，和地獄沒什麼兩樣。幸福就像花蝴蝶，當你用心追逐時卻永遠抓不到，當你坐下來時，它反而會停在你身上。世上最有福氣的人，是那些白天忙得沒有時間煩惱，夜裡困得沒時間憂愁的人。沒有遭遇不幸和悲慘，就不知道什麼叫幸福。使他人幸福，才是最確實的幸福。真正的智慧是購買幸福的代價。一個人唯有走自己的路，才會找到幸福。幸福的關鍵在於健康和健忘。金錢是幸福快樂的泉源之一，但並不是全部。很多人想去尋找幸福，可惜他們的方向走錯了。金錢買不到幸福快樂，但偏偏有很多人會試著去做。追求幸福是每個人的權利，但是能否得到就看個人。我們不是因幸福而歡笑，是歡笑帶來幸福。依靠外在事物帶來的幸福，愈少愈好。幸福的必要成分就是：不帶目的性地去做一些事。如果你認為財富是安全的保障，那你永遠不得安全。真正的安全來自知識、技術與態度。幸福與勞力是互不分離的好朋友。放下，是一條最可靠的「幸福之路」。人類為求取幸福所不可避免的條件是勤奮。好的東西就在身邊。只要學習抓住幸福的方法，幸福永遠都在你眼前。人類只有靠意志和創造，才能產生真正的幸福。徹底地認識人，正確地判斷事物，這樣就是向幸福邁進了一大步。追求幸福的人，應該是行李愈輕愈好。幸福取決於我們對外界事物的闡釋。學會掌控心靈的人，才能決定自己的生活品質；具備這種能力，也就相當接近幸福的境界了。幸福往往是身受時不知，失掉後方覺可貴。幸福並不是存心去找就能找到。只有在不計較好壞，全心投入生活的每一個細節時，才會覺得幸福。每個人畢生都面臨不計其數的挑戰，而每次挑戰都是一個獲得幸福的良機。幸福的花朵就生長在自己家旁邊，不需要到陌生的花園裡去採擷。如果一根稻草能逗人發笑，它就成了一種製造幸福的儀器。深謀遠慮者，必有幸福相伴。幸福只是兩段不幸福中的間歇。最幸福的人們是那些知足常樂者。如果自己的愉悅完全掌握在別人手裡，幾乎沒有人會感到幸福。幸福是一種方法而不是結果，是一種天賦而不是目的。幸福經常和勤勉的人為友，正如風和波浪跟傑出的駕駛者為友一樣。幸福的秘訣是隨遇而安。如果我們僅僅想獲得幸福，那很容易實現，但我們總是希望比別人更幸福，這就是困難所在，因為我們對於別人幸福的想像總是超過實際情形。幸福的人，是指生活得客觀的人。勞動常常是幸福之父。最大的幸福在於缺點獲得糾正，錯誤獲得補救。幸福有翅膀，我們很難把它拴住。不認為自己幸福的人，永遠享受不到幸福。人生最大的幸福在於懷有希望。高高興興地做事與喜歡自己所做的事的人是幸福的。人格是人類最高的幸福。眾生的一切不幸，都起源於不懂得如何在自己的屋子之內安和度日。能夠將感情與理智調配得很適當，使命運不能把它玩弄於股掌之間的人，是幸福的。「幸福」是沒有後悔之後的滿足。大多數的人，都在追逐有條件的幸福，其實，唯有當你不設定任何條件時，才能感覺得到幸福。「無諍」就是幸福的泉源。「幸福」就是一種內心的安寧、平衡以及對生活滿足的感覺。內心若不安詳，幸福就無從建立。只要我們一天被業報所支配，則一天不能逃出輪迴，永遠得不到真正的幸福。幸福是由分享而來的。人生最大的幸福就是自在、安詳。幸福就是回歸自然、不假造作。洋房、名車不代表幸福。互信互愛是所有幸福之最。名聲不代表幸福。最好的處世態度，是在既有的條件中去創造幸福。幸福之首要，寓於健康的身體。所謂的幸福，存在於過與不及的中間點。讓幸福加倍的唯一辦法是分享。

知足常樂

如果你老在計算自己所做過的一切，真的很難變成一個知足的人。把挑剔當做一個壞點子。當這個習慣又悄悄爬回你的心中時，趕緊逮住它，並且封住自己的嘴巴。你越少挑剔伴侶或朋友，就越能注意到你的人生有多棒。大部分內心的掙扎，都是出自我們想控制生活的慾望，堅持它應該換個不同的樣子。光是能好好活著、自在呼吸、擁有健康，就已經很值得慶幸了。一個人未真正擁有過的東西，就永遠不會失去。人的幸福都是由比較而來的。人們在一無所有時，通常都不會埋怨，等到擁有東西時，卻時常埋怨擁有的東西太少。所謂的文明，就是無限量的增加一些不必要，但人們總認為必要的必需品。凡是騎在虎背上追求權勢的人，最後必然會被老虎吞到肚子裡。世界上大部分的紛擾，都是那些想成為偉人的人搞出來的。滿足不在多加燃料，而在於減少火苗；不在於累積財富，而在減少慾念。知足之人永不窮，不知足之人永不富。「貪」常使人失去得更多。熱衷名利者的本質，不過是夢的影子。一個人佔有的越少，能給予的就越多。知足即是富，適情即是貴。因為我們沒有帶什麼到世上來，也不能帶什麼去。只要有衣有食，就當知足。慾望越少，內心越祥和。我們很少去想已經有的東西，但卻念念不忘得不到的東西。不要買你想要的東西，應該買一些你需要的；因為，你所不需要的東西，即使只是一分錢，也是很昂貴的。知足的人才能真正掌握到活著的幸福。如果我們能夠以最適合的，代替最高、最好的，我們可能會發現：我們現在的人生就是最美的。填不滿的是慾海，攻不破的是愁城。買不需要的東西，不久便會買不起所需要的東西。不知足為人類之大罪惡。享受你的生活，不要與別人比較。我什麼東西都有，也什麼東西都沒有；雖然我什麼都沒有，卻什麼都不缺。聰明的人不注意自己不可能得到的東西，也不會為它們煩惱。只要我們心有希冀，便會惶惶不安。鳥兒希望它是一朵雲，雲兒希望它是一隻鳥。經歷過窮苦日子的人最懂得什麼是富裕。不要用現在住的茅舍去換空中樓閣。當你找到一棵好漿果樹的時候，千萬不要捨棄，而企圖去找一棵更好的漿果樹。我們總是瞻前和顧後，憧憬於不在眼前的事物。何必十全十美，缺陷也是一種美啊！雖然日子過得平凡，但平凡不也是一種福氣嗎？得飽便休，身外黃金無用物；遇閑且樂，世間白髮不饒人。滿足如點金石，可使所接觸的一切東西變成黃金。笑是最好的良藥，滿足是年輕的泉源。節飲食以養胃，節勞苦以養力，節費用以養財。當你的心靈滿足，不再有所希求的時候，就算找到了真理。把鳥翼裝金，鳥便再不能翱翔在天空。「理想的」環境絕對不存在。如果不能擁有所愛，何妨愛你所有。想要的不等於需要的。許多人不知道他們要什麼，卻很明白那是自己所缺乏的。我們多怨自己生活環境不好，最令我們滿意的該是，和令我們羨慕的人每隔幾天易地而處。貧窮者希望得到一點東西；奢侈者希望得到許多東西；貪婪者希望得到一切東西。滿足於最低限度的人最富有，因為知足是天然的財富。虛榮的人為智者所輕蔑，愚者所嘆服，阿諛者所崇拜,而為自己的虛榮所奴役。知足者貧賤亦樂；不知足者富貴亦憂。廉者常樂無求；貧者常虞（虞：憂慮。）不足。人只將不如我者較量，則自知足。知足者，不以利自累也。聰明人不注意自己不可能得到的東西，也不會為它們煩惱。樂莫樂於好善，苦莫苦於多願。方丈之食，不過一飽。綈（綈：具有光澤且質地較厚的絲織品。）袍之繡，不過一暖。人人知足，則天下有餘。人人安分，則天下無事。當你佔有了什麼，你就必須為它負責。然後，它就成為你的負擔。思量事累苦，閑著便是福。思量飢寒苦，飽暖便是福。思量疾病苦，健康便是福。思量危難苦，平安便是福。思量監禁苦，安居便是福。思量死來苦，活著便是福。也不必高官厚祿，也不必堆金積玉，看來一日之間，許多自然之福。只因看不破，終日自蹙蹙。本是無事人，討得惱心曲。本是溫飽人，弄得缺衣食。本是強健人，縱得病拘束。本是平安人，惹得危險辱。本是長壽人，作得死催促。世間有幾人，會享自然福。我勸世間人，不要不知足。貪婪的人永遠貧窮，奢侈與浪費的人將在短期內貧窮。一般人總把所有心力放在新目標上，不能享受現在，也因此與知足的快樂絕緣。幸福之所以難求，最主要的是因為人類自以為是的認定——宇宙是為了滿足我們的需求而存在。然而現實卻大相逕庭——生命其實深埋著沮喪的種子，而只要某個慾望一時得到滿足，我們就立刻渴望更多。滿足的秘訣，在於知道如何享受自己所有的，並能去除自己能力之外的物慾。我們很少想到自己擁有什麼，卻總是想著自己欠缺什麼。破壞心情最快的方法，就是只集中於注意缺憾。小孩比大人更富有，因為小孩用「撲滿」存錢，而大人則用「不滿」存了一堆垃圾。「追求」本身就是一種匱乏。缺憾也是一種動力。人生若用心思考是喜劇，如果不用心體會，就是一場悲劇。生命中有兩大悲劇：一是得不到你想要的；一是得到了你要的。人們總想多得一些，結果往往不自覺的連自己也失掉了。人類總是高估了自己所沒有的東西的價值。人類最悲哀的錯誤，是愚蠢得不願一顧自然賦予的禮物，反而認為不可能到手的財富才是貴重的。愛挑剔的人總是得不到滿足。經得起誘惑的人，應該接受生活的冠冕。我永遠不把自己的嘴放到別人的碗裡，那兒沒有我的面包和奶油。我的王冠叫做知足，這是國王難得欣賞的一種王冠。一個知足的人，也會是一位安詳的人。當我們平息諸根時，我們的慾望便會減少。若欲脫諸苦惱，當觀知足。知足之法，即是富樂安穩之處。知足之人，雖臥地上，猶為安樂；不知足者，雖處天堂，亦不稱意。常念知足，安貧守道，惟慧是業。大多數的人追逐他們沒有的東西，於是便被他們想獲得的東西所奴役。如果不滿意自己，縱然黃袍加身也了無意義。別在乎自己失去的，應看看自己得到的。貪得無厭是一種病，它的背後是匱乏。世俗人是經常找尋某些事物的人——他永遠不可能找到滿足。我們的生活方式並不難，難是難在於不滿足、不妥協。現代人野心太大了，從小開始就被教導要有雄心，也因此從兒童時期起就精神不適，一旦學業完成，他們已經是有精神困擾的人了。不論貪愛有多尊貴，它終究是「苦」。我們必須學習如何滿足於我們所擁有的。最具智慧的人往往會生活得比貧困的人還要簡朴。多欲為苦。生死疲勞，從貪慾起。少欲無為，身心自在。物忌全盛。事忌全美。人忌全名。不妄求則心安；不妄做則身安。欲除煩惱先忘我，各有因緣莫羨人。良田千頃，日食一升；大廈千間，夜眠七尺。樂不可極，樂極生哀；欲不可縱，縱欲成災。人人知足，則天下有餘。人人安分，則天下無事。凡名利之地，退一步便安穩，只管向前便危險。天下事，佔便宜不得。有便宜之貪念，即有不便宜之大悔。非分之想莫萌；無益之事莫做。守本分而安歲月，憑天理以度春秋。事能知足心常愜，人到無求品自高。安莫安於知足，危莫危於多言，貴莫貴於不求，賤莫賤於多欲。天下事豈能盡如人意，心境須恬適，盡其在我，隨遇而安。終日奔波只為饑，才得一飽便思衣；衣食兩般皆俱足，又想嬌容美貌妻；娶得美妻生下子，恨無田地少根基；買得田園多廣闊，出入無轎少馬騎；槽頭結了騾和馬，嘆無官職被人欺；縣丞主簿還嫌小，又要朝中掛紫衣，若要世人心裡足，除是南柯夢一回。人家騎馬我騎驢，旁邊還有推車伕。能知足便是富，能求退便是貴。我們越習慣於「滿足」，就越減少喪失的恐懼。知足心地寬，貪得宇宙狹。滿桌好菜不如飽；綾羅綢緞不過暖。知足的乞丐，強過貪求的富翁。享受現在所有的一切，你應當時刻觀照知足。你應該滿足自己的命運，任何人均不可能在每一件事物上，永遠都超人一等。知足的人最幸福，因為他永遠不會失望。假如你想擁有本不該屬於你自己的東西，那麼，你一定會連自己原本有的都喪失掉。不知足的人，會失去你一生所有的幸福。只要你知足，就沒有什麼境界可以難倒你了。滿足是窮人的銀行。如果你是個時常感覺自己很幸福的人，那麼，你的內心就會充滿知足與愉悅。不要常常覺得自己很不幸，世界上比我們痛苦的人還很多。在可擁有的裡面，知足曾經被佛陀認為是最好，最優秀的。如果你能知足，雖然沒有財物，你仍擁有「至寶」。要知道，食物就像藥物，都是在情慾與貪慾之外，它並不是為了力量，也不為誇耀，或心智的擴充，它只是為支持你的身軀。安分守己，雖是老生常談，但卻是處世及修行的根本。愛護身邊物，惜緣常知足。貪看天邊月，忘卻手中珠。能平平安安度過一天就是福。鷦鷯巢於深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。心靈若能集中，就會產生很深的滿足感。君子安貧，達人知命。能甘淡薄，必是有為之士；不染紛華，方稱傑出之人。心在名利船上的人，身體想不搖是不可能的。勸卑賤——莫怨我不如人，不如我者甚眾。明知足，有幸福。老是大發牢騷，徒招自身毀滅。真正的滿足除了知足，不須要借重任何外在的因素。作你真正的自我，這個「真我」本身，就是一個真正的滿足。常以患得患失的態度過日子，則不管怎麼做，心中也必然有所不滿，終生將只為滿足自己的慾望而忙碌。當你不缺少什麼時，你已經開悟了。少欲之人，則無諂曲以求人意，亦復不為諸根所牽。汝等若欲脫諸苦惱，當觀知足。感謝上蒼，我所擁有的；感謝上蒼，我所沒有的。無慾則剛。凡名利之地，退一步便安穩，只管向前便危險。無貪無競，省事清心。一介不苟，鬼伏神欽。人生咬得菜根，則百事可做。富貴之於我，如秋風之過耳。以澹泊自處，以知能讓人，胸中有無限快活處。事處其勞，居從其陋，位安其卑，養甘其薄。知性漫步虛榮是一種膚淺，賣弄是一種無知。最聰明的人，也可以從最卑微的人那邊學到一些東西。予人玫瑰的手，常有一縷芳香。我堅決相信你我最大的問題——事實上，可能是唯一的問題——就是如何選擇正確的思想。只要作得到，所有的問題必將迎刃而解。工作使人免於陷入三大罪行：無聊、惡習與窘困。工作並非懲罰，而是智慧的特權，是表現勇氣的工具、文明的指標。生活能教我思考，但思考卻無法教我生活。生活的意義不在於擁有一手好牌，而在於把手中的牌打好。讓自己成為別人所需要的人，這才是人生。機會通常會眷顧深思熟慮者。人生不能光靠勤勞，螞蟻也是很勤勞的；最重要的是，你是為什麼而勤勞？「尊敬」在任何關係中都是一個要素。人不因專注于思考而被認為游手好閑。有看得見的工作，也有看不見的工作。我們知道一個人的想法，並非在他告訴我們他的想法時，而是依據他的所作所為。廚師太多時，反而做不出一道好菜。絕對不要以第一印象來判斷任何人或事。多一點禮貌不會花你一毛錢，卻能讓你獲得一切。輕信所有人和不相信任何人，同樣是一種錯誤。如果一個人對任何事都不懷疑，就學不到任何東西。再多的爭論也無法擊敗無知。就算是用金子打造的鐐銬，也沒有人會喜歡被它銬上。要產生偉大的詩人，也要有偉大的讀者。任何形態的癮都是不好的。口袋裡有錢，不如腦袋裡有知識。學識令人懂得謙虛，無知卻只會讓人驕妄自大。知識能使好人更好，也能使壞人更壞。聰明的人不一定要懂得很多，而是懂得有用的知識。世上最可怕的事，莫過於無知而行。有經驗而無學問，要比無經驗而有學問來得重要。很多人說起話來像哲學家，但過起日子來像傻瓜。專家之所以能賺錢，是因為他們會以專業技能感動人。情感是頭難馴的牛，所以你一定要鎖住它，將它控制在理性與謹慎的牛欄裡。有學問之愚，比無知之愚更愚。學得晚總比永遠不學好。所謂的政治權力，就是強迫他人遵照我們個人的意志去行事的能力；而精神力量，則是當我們在作決定時，有最大覺知的能耐。每個我碰到的人，都能告訴我一些我所不知道的東西。「思考」應該走到眾人前面，「願望」不妨留在後頭。一個人想要做個徹底的笨蛋，也需要相當天份的。學不可緩亦不可急，緩則怠而無功，急則進銳而退速。當聰明人跟傻子說話時，兩個人都表現得像呆子。眼淚是另一種形式的賄賂。先了解問題所在，如果你連問題都搞不清楚，人們便不會聽從你的意見。我們都是無知的，只是領域不同。想法遠比金錢重要。當我們交換一塊錢，每個人還是只有一塊錢；我們交換彼此的意見，則我們都多了一種想法智慧是：知道什麼事情該做；技巧是：知道如何做；成功是：實地去做。如果你聰明，你會知道自己無知；如果你不認識自己，你便是愚癡。如果一個人將錢倒進他的腦袋裡，就沒有人能將它偷走，知識的投資常有最好的利潤。真正的學習，是不問場所的。墨守成規無異於坐以待斃。不主動充實自我、學習成長的人，沒有資格抱怨生活枯燥、平淡。人們可以抵禦武力的侵犯，卻無法抗拒新理念的到來。治療憂傷的辦法，就是學習。世上之惡多來自於無知；如果不明事理，善之意念也有可能成為惡。對於善惡的無知，是人類生活中最動亂的因素。任何一種知識，都必須絕對放棄權威觀念，才能獲得巨大的進步。文明有時帶來的是災難。懷疑是打開人生問題的一把鑰匙。博學始知人類所知之有限。多讀有如多食——不消化則全無益。所謂的專業化，就是不斷作深入地探索，不斷推陳出新。世界上沒有任何事情比行動的無知更恐怖。知識的投資永遠有最佳回收。人生是一連串的學習。問是一時恥，不問一生恥。無一事而不學，無一時而不學，無一處而不學。君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。生而知之者，上也。學而知之者，次也。困而知之者，又其次也。困而不學，民斯為下矣！學以立名，問則廣智。敏而好學，不恥下問。學貴知疑，大疑則大進；小疑則小進。疑而能問，已得知識之半。疑者覺悟之機，知其可疑而思問焉，其悟自不遠矣！若徒以為曉得，便竟住了，大無益。古人學問併稱，明均重也，不能問者，學必不進。君子不隱其短，不知則問；不能則學。為學之序；博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。學貴自習，須心心念念在上。少而不學，長無能也。學不可以已。青，取之於藍而青於藍；冰，水為之而寒於水。人材雖高，不務學問，不能致用。不學無術，暗於大理。學者須有日新之功，其功唯有常程，不貪多務博，一曝十寒，積以悠久，自然日新。若驟勤而遽怠，方得而旋失，雖欲日新，其可得哉？用功不可拘苦，須探討些趣味出來。弗食，弗知其旨（旨：美味）。弗學，弗知其理。讀經傳則根柢厚。看史鑒則事理通。觀雲天則眼界寬。去嗜欲則胸懷淨。知之者不如好之者，好之者不如樂之者。非學無以廣才，非靜無以成學。心地要寬平，識見要超卓，規模要闊遠，踐履要篤實，能此四者，可以言學矣！不知事情原委，只是茫然看著的人，或不知自己站立何處的人，是可悲的。對失眠的人而言，夜是冗長的。對於疲倦的人而言，一里路都嫌遠。對無知的人來說，一生是漫長的。用你的內心深處，虛心地去學習，那麼，天地萬物都是我們的導師。從任何事物都能得到啟示的人就是賢者。表示「不知道」是無害的，也不是什麼可恥的事。任何人都無法知道所有的事，但如果明明不知道的事，卻裝成知道的樣子，是很容易造成危險的。錯誤終歸毀滅，無知即是痛苦。高手仗著名氣，由於自認為熟練，而無法知道自己亦有拙劣的地方。拙者本來就嫌工夫不到家，對其拙劣之處固然不知道，偶有高明的地方，往往亦不自知。因此，無論高手或拙者，都應相互切磋學習。一知半解，適足以歪曲真理。無知無解，則根本不懂得真理。尺有不能量短的時候，寸有不能量長的時候，每樣事物都有它的缺陷之處，所以再高的才智也會有蒙蔽之處。自己不知道的事情，勿以請教別人為恥，人因為領悟自己所知有限，而有多學習的必要。聖人並不怕沒有知識，也不怕懷疑、困難和省察自我，他唯一所怕的是以不知為知。虛己下問，是第一有益事，當不恥下問。「無知」是無形的致命癌。不學習之人，宛如老牛，肉雖多，卻沒有智慧。求知有兩種，一種是「學生」，學習如何求生存，一種是「學死」，學習如何不畏懼死亡。學道以承順師命為上，讀書以變化氣質為先。不要屈服於你的迷惑。話常常重複的人，就知道他懂得不多。懂一半的人，有時候比全部不懂的人更糟。智者輕蔑學問，愚者崇拜學問，唯有識者才能真正活用學問。受無知蒙蔽的人是無人能幫上忙的。知識就是力量，知識就是權力。無知是一切痛苦之母，須加以徹底剷除。一般人無知的原因是不知道自己有多無知。

迎向陽光

和諧的兩項原則：（1）莫為小事抓狂，（2）這都是芝麻小事。我們看不見某個東西的美好之處時，並不表示它不存在。它只是暗示，我們看得還不夠仔細，或是還沒有足夠的視野來看出它的妙處。停止憂慮的最好方法是，馬上採取行動。追求幸福是人類的慾望，享受幸福是人類的權利。光明和愉快，是兩件最珍貴的東西。真正的快樂，是對生活樂觀，對工作愉快，對事業興奮。每個人應該把熱情加上宏觀的角度，看待所從事的工作，有系統地處理所面臨的一切難題。如果你有弱點，要使它為你所用。希望乃思想之根源，思想乃行動之種子。一張開心的面孔對病人的幫助，猶如宜人的氣候有益健康。只有死人，才不會犯錯。別害怕陰影，它只不過是告訴你在不遠處有亮光。有一件事可以讓你對每件事都產生好感，那就是你心中閃著一個念頭：好事將近了！人生中要緊的未必是際遇，而是應付際遇的態度。福星高照，未必保證一個人就可以頂天立地。我們一生中最浪費的時間，就是那些沒有笑聲的日子。微笑只牽動十三條肌肉，而皺眉要牽動一百一十二條，你有權去選擇其中之一。喜樂的心才是良藥；憂傷的靈使骨枯乾。每一次錯誤的嘗試，都把我往前更推進一步。人類沒有一件事是值得煩惱的。世上沒有黑暗這種東西，只是我們看不見東西罷了！黃金時代在我們前面，不是在背後。面對陽光，陰影永遠在我們身後。快樂的笑容是室內的陽光。煩惱是具有最大破壞性的不健康心理習慣。養成所有事都往好處想的習慣，比億萬財富更有價值。休息、心情愉快和節制飲食是三個最好的醫生。最大的不幸是被不會發生的不幸所苦惱。散播快樂給別人就好像玩回力球一樣，你把它們拋出去，它們會再彈回到你身邊。一笑之中，充滿了祥和之氣，正是一劑解憂開懷的良藥。歡喜就像玉蘭花，只要你肯隨身攜帶，所到之處就會滿室生香。最大的苦難，往往是最好的轉捩。好書如摯友，情誼永不渝。如果煩惱不找你的話，不要自尋煩惱。希望是窮人的面包。與其詛咒黑暗，不如點亮蠟燭。把每一天都看成黎明，每一項挑戰都看成機會，每一樁困難都看成考驗。任何年齡的人，在笑的時候就會變成年輕人。任何年齡的人，在內心愉快的時候，歲數就會失蹤。花自香，草自綠，天自藍，雲自白，沒有誰在比誰，只有人在比人。因此，花草天云不苦，只有人在叫苦。懂得笑，要比會哭難得多了。人無法丟掉自己，因此自暴自棄無濟於事。煩什麼呢？快樂和痛苦都用一隻手錶。福者，富也。自以為富有，就是有福。幽默和笑，是生命和歡樂、美麗的長青樹。人生的大部分煩惱，多由於「假如」一字而滋生。當悲傷在我身上時，快樂正在身旁休息。世界上的事，沒有絕對的優點和缺點，就看你是從哪一個角度去看。養成良好的習慣——凡事往好的一面看。沒有任何事情，值得我們把自己壓得喘不過氣來。大部分的疾病是由消極心態所滋生。當你拒絕消極思想時，機會的大門就會為你而敞開。有些人似乎不斷遭遇麻煩，其實主要是因為他們花太多心思在憂慮上面。微笑只是件小事，卻能產生極大的結果。憂慮比工作更容易置你於死地。大部分令我們擔心的事情，通常都不及當初想像的一半嚴重。要是你忙得沒有時間擔憂，憂慮將沒有勇氣逗留。發展優良的品格特質，要從積枳的態度開始。心態積極的人在最平凡的工作中，也能發現新奇和趣味之處。許多令人夜裡失眠的事情，第二天暴露於陽光下卻顯得毫不起眼。不要將能用於解決問題的精力時間，花在毫無用處的憂慮上。憂慮也像朋友一般，你不花時間與它相處，它就不會久留。人在壓力下的反應，往往決定他們是否能轉禍為福，或只是徒然受苦受難。自得其樂性格最大的特徵就是，他們能在一般人無法忍受的情況中找到樂趣。微笑是心靈的綠洲，在人生的沙漠中，為您覓得一處生命的活泉！推銷是從被拒絕開始，而成交則是堅持樂觀的結果。每天清晨帶著好心情醒來，是擁有美好一天的重要技巧。養成凡事往好處看的習慣，比一年賺一千萬還有價值。要用時間去大笑，因為這是靈魂的音樂。開心和快樂是一種心境，也是一種習慣。要從不如意的事中看出積極正面的價值。山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村。人一天中都應該挪出一點時間去找尋一些開心的事，否則就等於是自絕於天堂之外。訴說災禍很快就使人們膩煩，人們不願看見憂傷的目光。愉快的生活是由愉快的思想造成的。笑是解開全人類之謎的萬能鑰匙。一陣爽朗的笑，猶如滿室黃金一樣炫人耳目。每天給別人一個微笑，也給自己一個微笑，明天一定會更好。永遠讓自己籠罩在陰霾中，便錯過燦爛的彩霞了。不要質疑陽光的存在，雖然有時世界很黑暗。因為自己內在有一些負向的想法，才有負面的情緒。要改變的話，得拋開這些負向想法，建立一些合理寬容或積極正向的想法。太早失望的人，未來總是十分暗淡。生活中真的沒有什麼大不了的事，把注意的焦點放在不好的事上，自然有不好的想法和感覺，反之亦然。我們不能再耽溺於自怨自艾的心態，拋開這些情緒包袱。流淚只會顯露自己的柔弱，對事情並沒有幫助。能以喜悅的心情起床，是幸福的人。希望是最好的朋友，絕望是最大的敵人。讓皺紋寫在身上，別讓皺紋寫在心上。光明來了，黑暗就逃跑了。命運之神要整倒你時，無論如何，你都要仰天倒下，唯有眼光朝上，你才能爬起來。這個世界，已經太擁擠了，它需要笑聲！這個世界，已經夠嚴肅了，它需要快樂！希望與夢想，使酷寒嚴冬依然綠意盎然。經驗常告訴我們，憂慮愚弄著所有的人。樂天的人總在黑暗中看見亮光。歡笑是心靈的慢跑運動。上進心是世上最強大的力量，人類的靈魂無法永久受到捆綁。壞情緒不但是一種沉重的負擔，而且會減損或壓抑自我的功能，降低解決問題的能力。消極思想幾乎都具備嚴重歪曲事實的特質；想法歪曲是憂愁的唯一理由。絕望是愚者的論調。人們只看到眼前這扇門關閉，卻沒發現另一扇門正為自己而開。只要活著一天，就請展現笑容。健康上進的人必然有著不怕苦、不怕麻煩、不畏艱難的習慣。假如你不能學會在困境中大笑，那麼直到你年老，都不會遇到值得大笑的事情。面對光明，陰影永遠在我們後面。一個人精神的喜悅，是他力量的象徵。以友善的態度來應付煩惱，因為，只有這樣，你才會認清煩惱的真面目。凡事從正面思考，心無旁鶩的工作，自能不受末節枝葉的事所困憂。扼殺人的不是工作，而是煩惱。煩惱如同鐵鏽——機器的損毀，不是肇因於不停的轉動，而是因為鐵鏽，才導致故障的。「哀傷」會減少或阻止一個人行動的力量。人一悲觀，智慧就會枯萎，繼而失去判斷力，而不知所措。快樂就像一副眼鏡，可以矯正你心靈的視力。一個沒有歡笑的人，就如一輛沒有彈簧的貨車，每當經過不平的路面，裡面的人就得飽受顛簸之苦。憂慮是思想的毒化，使你於同樣的狀態中轉圈子，並阻遏了一個人的生氣及活力，讓你在同一點上，反覆痛苦，失去了觀照的智慧。人生本來就是苦的，咱們別再把它苦上加苦吧！能從內心發出陽光的人，會使四週的人生活得更快樂。快樂的微笑及愉悅的心情，是保持生命健康的唯一藥石，它價值千百萬，卻不用花費一分錢。唯有開朗的心情，才能為我們提供冷靜。當你思想日趨抑鬱的時候，你應當善自督責。今天所有的煩惱，或許明天就不再是件值得苦惱的事。別讓多愁善感來折磨你自己。歡笑是一個禮物，可以與所有的人分享。若你一整天保持著喜悅的心情，那麼你一天之中皆會得心應手。煩惱比歲月更易催人老。愁人莫向愁人說，說向愁人愁煞人。仔細觀察過其他動物的面孔，卻發現只有人們會微笑。「希望」是貧窮人最易得到的快樂。沒有治不好的病；害怕的心理，才是驅使你走上絕望的魔鬼。如果你每天能吶喊二十一遍：「我用不著為這一點小事而煩惱。」你會發現心念有不可思議的力量，試試看，很管用。臉上常笑容，相互多幫助；度量要開闊，眉頭永不皺。表情是心靈的代言人，它永遠站在人生的前頭，所以不要給人家「壞臉色」看。憂傷和沮喪是生命的殺手。性格暗淡與不懂調劑情感的人比較容易罹患肺癌——這是名醫衷心的警告。黃河尚有澄清日，豈可人無得運時。與其抱怨造物主在玫瑰花叢裡，附上尖刺；倒不如感謝造物主在尖刺上，添入玫瑰花。只有錯誤的思想才會形成沮喪。煩惱不找你的話，決不要主動去找它。若想錢而錢來，何故不想？若愁米而米至，人固當愁。曉起依舊貧窮，夜來徒多煩惱。看孔雀開屏時，別盡看它的屁股眼兒。勇者畫像真正的偉人，本身都很自謙，並不重視自己的殊榮。勇者能將負面的壓力轉化為正面的奮鬥力。最大的榮譽不在永不倒下，而是在倒下的那一刻，仍能勇敢地站起來。從苦難的經歷中學會取笑生活，而不被打敗。失敗是機會，讓你下一次能明智的重新開始。世人缺乏的是勇氣，不是萬無一失的能力，勇氣才是萬無一失的智慧。君子立長志，小人常立志。困難使我痛苦，但是不能征服我。放棄是人生唯一的失敗。一磅的勇氣值一磅的運氣。不求一帆風順，萬事如意，只希望當每個問題發生時，都有繼續面對問題的勇氣，支撐下去。成大事不在才能，而在堅忍與勤儉。堅定果敢是個性中最重要的特質。想要成就豐功偉業，不但必須下定決心克服萬千障礙，更須在千錘百煉後，仍能贏得勝利。勇氣榮膺人性的首要品質，實在當之無愧，因為它為其他品質提供了保障。堅強的信念擄獲強者，並使其更為壯大。多數成功的人，都是趁著別人虛擲光陰時，大步超前的。完成豐功偉業的人，多半是那些在看來毫無希望的處境下，仍努力不懈的人。一個卓越超群的人必是一位條理分明，井然有序的人。偉人攀越的峰頂，絕非一蹴可及，只是，當別人正在酣睡時，他們卻在黑夜中奮力向上。人生就像是一匹馬，你不駕馭它，便要被它駕馭。真正的勇士是不打架的。對男子漢而言，痛苦算不了什麼。生命的萎縮或擴展，與一個人的勇氣成比例。人生就是戰鬥。當你成為一位懦弱的人，你就是自己最大的敵人；當你勇敢面對一切，成為一位勇者，你就是自己最好的朋友。意志懦弱的人通常都會被不幸擊倒，而意志堅毅過人的人反而能超越不幸。一台機器或許可以完成五十個普通人的工作，但沒有任何一種機器可以完成一個超凡人物的工作。成功唯一秘訣——堅持到最後一分鐘。一個人可以被毀滅，但不能被擊倒！只要還有一張牌在手上，就不能完全認輸。一個人可以不停地失敗，不過，只要他還沒有開始怪罪別人，他就不算是一個真正的失敗者。胸懷大志的人，必遭受折磨與痛苦。寧為理智的奴隸，不為感情的君主。斧頭雖小，但多次砍劈，終能將一棵最堅硬的橡樹伐倒。若陷於絕境，仍能微笑，便是個值得欽佩的人。凡是有骨氣的人，必定有旁人不曾經歷過之典型體驗。勇敢不在於能夠忽視危險，而在於認清危險，戰勝危險。自我克制是勇氣的另一種形式。有膽量的人，最先獲得冠冕。喪失財富的人損失很大；可是喪失勇氣的人，便什麼都完了。勝利屬於最堅忍的人。我們的肉體可以被打敗，但意志永遠不屈服。我們應該傳給人類的，是我們的勇氣，不是我們的失望。有非常之膽識，斯可作非常之事業。偉人就是知道自己短處的人。他不容許自己的脾氣與心情來統治自己，只依著堅決果斷的信條行動。「不可能」一詞，惟有在弱者的字典中才可找到。偉人只是個有非凡決心的常人。鴨子表面看似平靜，水面下則奮力划行。勇氣就像肌肉，必須藉由鍛煉才會更茁壯。寧被嫉妒，不被憐憫。考驗一個人的勇氣，不是看他敢不敢死，而是看他敢不敢活下去。有勇氣的人必能獲得命運的青睞。大石橫路，懦者視為行路的障礙，勇者認為是進步的階梯。我們該有勇氣來抵抗試探，有勇氣說實話，有勇氣來表現真我，有勇氣來過廉潔的生活。如果你是弱者，你是自己最大的敵人；如果你是勇者，你是自己最好的朋友。芝諾芬尼說：我承認我是世界上最懦弱的人，因為我不敢作任何一件惡事。為自己時代竭盡全力的人會永垂不朽。識定者權衡有准，膽定者雷霆不驚。人的能力是無可限量的，但必須學會如何去配合、適應環境，並加以發揮出來。如果徒手便無法應戰的人，也不過是個衣架子。真正的強人並非在群眾簇擁下光采煥發；而是在安靜獨處時怡然自得。真正偉大的人，是由行動中使他人見識其不凡之處。所謂的英雄就是，為他人而做出不平凡事的普通人。與他人共享成功的光榮，但要獨自承擔失敗的責難。人要有足夠的壓力，才能超越巔峰。一位偉人的偉大之處，在於他如何對待卑下的小人。偉大的人，其最大的特徵是遭遇不幸或者處於逆境時，仍然能夠忍耐到底。謙恭與包容是造就一位偉人的首要條件。一個能戰勝自己情緒的人，才是強者。自我控制是強者的本能。為別人寫史，不如創造歷史讓別人寫。僅是向傳統挑戰，並不一定是真正的勇者；真正的勇者，要能提出比傳統更好的方法。偉大的人，不哭訴苦難。盡管有所懼，卻能驅迫自己向前的，便是勇者。時勢不能造英雄，英雄可以造時勢。遇橫逆之來而不怒，遭變故之起而不驚，當非常之謗而不辯，可以任大事。自信與自賴，乃堅強性格的要質。不顧自己的身家名譽，而去維護真理的人，才是真正的勇者！結實地踩踏地面，並環視四週。有能力的人不會被這個世界埋沒的。當我不能忍耐時，就會想起地球的堅強耐力。地球每天一刻也不停地運轉，每年更要繞著太陽作更大的運轉。我現在還想做什麼呢？我也想學地球貫徹始終的精神。世界打擊著每一個人，但是有些人卻在傷口處，變得最堅強。許多人的堅強，在於他不在乎使自己軟弱的事情。只有偉人能成就不凡之事，而偉人之所以偉大，是因為他們決心有所做為。要隨波逐浪，不可隨波逐流。古之立大事者，不惟有超世之才，必有堅忍不拔之志。明鏡止水以存心，泰山喬岳以立身，青天白日以應事，光風霽月以待人。「堅忍有恆」為辦事要著（著：策略。），勿畏難中輟，勿滋生弊竇（竇：端倪。），勿遺人口實。有自制能力的人堪稱強者。一個具有高超性格的人，就能成為自己的主宰。勝利者絕不半途而廢，半途而廢的人，決不會勝利。有勇氣與力量，就可算是男子漢大丈夫了，但真正的勇者，須克服憤怒，並寬恕別人。唯有堅忍謙遜的人，才能沉著地面對一切，能見理透徹、能見事真切，因為真正的強者，能當自己性情的主人。深度而真誠的心，是每個英雄應具備的首要條件。愛默生說：「英雄本色就是堅持和忍耐。」

品嚐生活

用優雅和輕鬆的態度，來回應生活。過分苛求所有生活領域的完美時，就無法發現生活本身的完美。發現之旅的意義，並不在於發現新的風景，而是以全新的觀點欣賞風景。如果能將生命視為遊樂場而非戰場，那麼這種態度對於你的行動品質和結果，都會產生極大的正面影響。我所知道最窮的人，就是除了金錢之外，一無所有的人。我們為生活更好而努力賺錢，卻因努力賺錢而生活不好。停下腳步，品味生活中的點點滴滴。優質生活需要靠經驗累積，但是只要認真用心，即使透過髒污不堪的玻璃窗，你仍能看見最美麗的彩虹。一個人的生活，包含有三度的空間：生活的長度、廣度與高度。生命是自然的賜予，但美麗的生活，則是智慧的賞賜。如果從工作中得到厭倦、緊張與失望，人的一生將會多痛苦！有，是一種享受；空，是一種福份。既然人生就是日常瑣事，我們實不應低估每一天的重要性，或甚至允許一天的煩惱破壞了另一天的生活。天下萬物，沒有不知道生命之要務在於享受生命的，除了人類例外。人存在的意義在於如何生活，並非如何生存。世界上有一些事物遠比財富來得重要，欣賞單純之美的能力是其中的一種。生活是一種每個人都必修的藝術課程，但這門課程卻沒有人能教你。不用害怕生活何時走到盡頭，應該擔心生活何時真正開始。唯有透過生活中無數瑣事和雜事，你才能真正領悟什麼叫生活。逼自己每天做一點不想做的事，是讓你能養成以樂觀心情面對工作的最好方法。教育最主要的目的，不是教你去賺到面包，而是讓你吃面包時，能感覺每一口都香甜。忙得沒有時間休閑娛樂的人，遲早會有時間生病。對於出生與死亡沒有任何補救的方法，好好享受中間的生命吧！大自然不懂什麼叫「悶得發慌」，這是都市人的通病。無法忍受寒暑煎熬的人，無法了解人類的價值。我們應該從日常生活中的點點滴滴去覓得奇跡。精神生活過得好的人，就是生活的專家。美好的生活不能建立在恐懼、束縛及對自由的相互干涉之上。生活簡單就是美。是不是要快樂地與人共處，操之在己。鬆弛的最佳時機是：你忙得沒有時間放鬆之際。生命是一條美麗而曲折的幽徑，但我們很少停留去觀賞它，只一心一意地渴望趕到我們幻想的大道，最後終於發覺到了一個荒漠。生活是一種從需要到需要的進步，而非從享受到享受的地步。沒有人得嘗生活的真味，除了那些隨時準備而願意拋棄它的人。再怎麼焦急、匆忙都沒有用，因為人生沒有特快車。淡中知真味；常裡識英奇。超越口耳之嗜欲，得見人生之真趣。所謂的哲學，並不是玄思空想，而是一種生活的態度。怎麼想並不重要，重要的是怎麼活。人生的旅途上，我寧可落後別人，也不願是個什麼都沒有看到的趕路者。生活是一門沒有教科書的必修課；目不識丁的村婦可能得高分，高級知識分子反而可能不及格。簡化你的生活，這樣將會減少壓力並給你更多的時間來享受快樂。天真與夢想不是建構在虛幻的基礎上。生活的本身，是很實際的學習。「生活」的意義：「生」是上天賦予的權力與義務；「活」則要靠自我的智慧與勇氣。只要認真過生活，每一個日子都可能意義非凡，每一個明天都充滿無限希望。我們對生活有種種期許，卻從未真正生活過。一味追求財富、地位、權力，未必能使人更快樂，唯有從每天的生活經驗中創造樂趣，才能真正提升生活品質。精神生活向上比，物質生活向下比。人生不只是快馬加鞭。從生活中體驗心靈智慧。因為我們活著，就認為自己知道如何生活，這是常見的錯誤觀念。生活不是用來想像的，而是必須實際去經驗。不要把人生當成競賽場，人生的真諦在於悠遊自在過日子。我們所學得的東西，大部分是自生活中學來的。飢餓是最佳的調味品。旅行的目的是為了享受「旅行」。如果，你能夠——「享受平凡的趣事」，那麼你的人生是賺到更多了。有趣的世界必須在每天平凡的日子中。學會過生活比學會賺錢更重要。生命不是匆匆催趕，應包含更多。老是戰戰兢兢怕失去什麼的人，一定不能體會到人生的喜悅。為了將一件事情做得正確、做得好，必須知道做的方法——這是任何人都了解的。而想生活得舒適、活得好，也一樣必須先知道該怎麼生活。一個以不耐煩的態度生活的人，其實是在姑息自己。真正享受生活，是不經過任何比較的。當你懂得生活的樂趣，就能享受生命帶來的喜悅。懂得生活的人，連一舉手一投足，都是那麼的恰到好處。充實的生活就是明白的生活。生活的藝術在創造，不在擁有。