天、仙、神、鬼不一樣。什麼是天？天就是光明義：天是行十善，人死後用化生往生天堂，那個叫做天人。

仙可不是這樣子了，仙是沒有死的，是用這個色身，存想保固，存在妄想一直想保有這個色身，叫做長生不老，這個叫做仙。這個就是人沒有死，就是想要保有這個四大假合的色身，一直到永遠，這個叫做仙。

什麼叫做神？就是人死後，他有一點點福報，人死後變鬼，有福報的鬼叫做神，有福報的鬼叫做神，沒有福報的鬼，就是所謂的鬼道。

天、天道，還有神，還有鬼道，統統必須經過人死後去轉世，才變成天人，或者是神，或者是鬼。

仙道是人不死，用這個色身一直想要保有它，就是秦始皇希望能夠長生不老，他希望擁有這個色身直到永遠，這個就是仙。

一、仙趣之因

他不依正覺修三摩地，別修妄念，存想固行，游於山林人間，或者是人所不能到的地方，有十種仙。

二、十種仙（果報）

（1）地行仙

最重要的就是採藥煉丹，就是不吃五穀，不食人間煙火。這個地行仙要煉藥，專門吃藥丹，叫做地行仙。

（2）飛行仙

是堅固其心，只吃草木，他所謂草木就是藥。但是，前面地行仙要煉丹，而飛行仙是生吃，是不煉而已。

（3）遊行仙

他有利人的心，烹煎鉛跟汞，煉養丹砂，道家所謂的外丹，內丹、外丹，現在這個叫做外丹。這個鉛跟汞屬於金屬類的，把它煉成丹、外丹，同時懸壺濟世，利濟世間，到處救人，叫做遊行仙，顧名思義就是到處救人。

（4）空行仙

就是道家所謂的煉精氣神，像類似龜息大法，是男或者女，叫做不泄、不漏，或者不遺，達到養生之道。這空行仙是煉氣固精，把他的精氣固好，氣精兩化，能夠乘雲在雲端，游於虛空，這個叫空行仙。

簡單講：就是養生得道，修到男人不漏精、不遺精、不泄精這種功夫，空行仙。其實，這個目前來講，像這樣仙類的也不多，或許在曠野山林裡面，我們沒有看到。

（5）天行仙

這天行仙就更高了，只吞食自己的津液，水是往下，火是往上，在中間就結成丹，服含津液，就是吞自己的唾液，使它水火相濟，結成內丹，能乘這個正氣，游於天上，叫做天行仙。

（6）通行仙

是吸取日月的精華，還有星辰，得形與氣化，神與物通，譬如說：閉目向東方，採取、吸取日月的精華，吸取星星的精華，什麼叫通行仙呢？就是神與物通，名通行仙。

（7）道行仙

專門畫符咒的，是外道的咒，不是如來正道的密咒。畫符咒的，道行仙，也是救人的，畫符咒的，當然也是外道，不是佛門的，叫做堅固咒術，外道的咒，不是如來正道真正的密咒。

（8）照行仙

是這個人沉思靜念，然後，這個神從這頂門衝出去，意思就是說：可以出神入化，上下交通，神可以出去，也可以回來，照行仙。因為這個精神出入自在，其氣上下交通，神形照應，叫做照行仙，照行仙就是靈魂可以出竅。

（9）精行仙

就是男女雙修，雙身法，什麼採陰補陽，采陽補陰，就是男女交媾，在八卦裡面叫做坎離，結為仙胎，叫做陰陽，坎離，坎卦跟離卦，八卦裡面有一個坎卦，一個是離卦，叫做坎離，就是男女交媾，精行仙，這個仙類裡面是最為差一點的。

（10）絕行仙

是運用五行金木水火土，可以變化，能夠移山倒海，像樊梨花，這都是神話故事啦，絕行仙，不過，到現在都沒看過。可以把這個春夏秋冬變動；可以移山倒海，可以移動四時，四季春、夏、秋、冬，春天可以把它變成冬天；冬天可以把它變成春天，這個仙，碰到這種功夫很深的仙，可是，沒見過。所以《楞嚴經》既然這樣講，我們就念一念，我們平常的人，很少見到這一些。

第三、結語：不出輪迴，還是處於輪迴當中。

《楞嚴經》大綱目次解說