佛弟子文庫

大方廣佛華嚴經

唐·于闐國·三藏沙門實叉難陀·譯
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大方廣佛華嚴經卷第八

于闐國三藏實叉難陀奉 制譯

華藏世界品第五之一

爾時,普賢菩薩復告大眾言:「諸佛子!此華藏莊嚴世界海,是毗盧遮那如來往昔於世界海微塵數劫修菩薩行時,一一劫中親近世界海微塵數佛,一一佛所淨修世界海微塵數大願之所嚴淨。諸佛子!此華藏莊嚴世界海,有須彌山微塵數風輪所持。其最下風輪,名:平等住,能持其上一切寶焰熾然莊嚴。次上風輪,名:出生種種寶莊嚴,能持其上淨光照耀摩尼王幢。次上風輪,名:寶威德,能持其上一切寶鈴。次上風輪,名:平等焰,能持其上日光明相摩尼王輪。次上風輪,名:種種普莊嚴,能持其上光明輪華。次上風輪,名:普清淨,能持其上一切華焰師子座。次上風輪,名:聲遍十方,能持其上一切珠王幢。次上風輪,名:一切寶光明,能持其上一切摩尼王樹華。次上風輪,名:速疾普持,能持其上一切香摩尼須彌雲。次上風輪,名:種種宮殿遊行,能持其上一切寶色香台雲。諸佛子!彼須彌山微塵數風輪,最在上者,名:殊勝威光藏,能持普光摩尼莊嚴香水海;此香水海有大蓮華,名:種種光明蕊香幢。華藏莊嚴世界海,住在其中,四方均平,清淨堅固;金剛輪山,周匝圍繞;地海眾樹,各有區別。」

是時,普賢菩薩欲重宣其義,承佛神力,觀察十方而說頌言:

「世尊往昔於諸有,  微塵佛所修淨業,
 故獲種種寶光明,  華藏莊嚴世界海。
 廣大悲雲遍一切,  舍身無量等剎塵,
 以昔劫海修行力,  今此世界無諸垢。
 放大光明遍住空,  風力所持無動搖,
 佛藏摩尼普嚴飾,  如來願力令清淨。
 普散摩尼妙藏華,  以昔願力空中住,
 種種堅固莊嚴海,  光雲垂佈滿十方。
 諸摩尼中菩薩雲,  普詣十方光熾然,
 光焰成輪妙華飾,  法界周流靡不遍。
 一切寶中放淨光,  其光普照眾生海,
 十方國土皆週遍,  咸令出苦向菩提。
 寶中佛數等眾生,  從其毛孔出化形,
 梵主帝釋輪王等,  一切眾生及諸佛。
 化現光明等法界,  光中演說諸佛名,
 種種方便示調伏,  普應群心無不盡。
 華藏世界所有塵,  一一塵中見法界,
 寶光現佛如雲集,  此是如來剎自在。
 廣大願雲周法界,  於一切劫化群生,
 普賢智地行悉成,  所有莊嚴從此出。」

爾時,普賢菩薩復告大眾言:「諸佛子!此華藏莊嚴世界海大輪圍山,住日珠王蓮華之上,栴檀摩尼以為其身,威德寶王以為其峰,妙香摩尼而作其輪,焰藏金剛所共成立,一切香水流注其間;眾寶為林,妙華開敷,香草布地,明珠間飾,種種香華處處盈滿;摩尼為網,周匝垂覆……。如是等,有世界海微塵數眾妙莊嚴。」

爾時,普賢菩薩欲重宣其義,承佛神力,觀察十方而說頌言:

「世界大海無有邊,  寶輪清淨種種色,
 所有莊嚴盡奇妙,  此由如來神力起。
 摩尼寶輪妙香輪,  及以真珠燈焰輪,
 種種妙寶為嚴飾,  清淨輪圍所安住。
 堅固摩尼以為藏,  閻浮檀金作嚴飾,
 舒光發焰遍十方,  內外映徹皆清淨。
 金剛摩尼所集成,  復雨摩尼諸妙寶,
 其寶精奇非一種,  放淨光明普嚴麗。
 香水分流無量色,  散諸華寶及栴檀,
 眾蓮競發如衣布,  珍草羅生悉芬馥。
 無量寶樹普莊嚴,  開華髮蕊色熾然,
 種種名衣在其內,  光雲四照常圓滿。
 無量無邊大菩薩,  執蓋焚香充法界,
 悉發一切妙音聲,  普轉如來正法輪。
 諸摩尼樹寶末成,  一一寶末現光明,
 毗盧遮那清淨身,  悉入其中普令見。
 諸莊嚴中現佛身,  無邊色相無央數,
 悉往十方無不遍,  所化眾生亦無限。
 一切莊嚴出妙音,  演說如來本願輪,
 十方所有淨剎海,  佛自在力咸令遍。」

爾時,普賢菩薩復告大眾言:「諸佛子!此世界海大輪圍山內所有大地,一切皆以金剛所成,堅固莊嚴,不可沮壞;清淨平坦,無有高下;摩尼為輪,眾寶為藏;一切眾生,種種形狀;諸摩尼寶,以為間錯;散眾寶末,布以蓮華;香藏摩尼,分置其間;諸莊嚴具,充遍如雲,三世一切諸佛國土所有莊嚴而為校飾;摩尼妙寶以為其網,普現如來所有境界,如天帝網於中布列。諸佛子!此世界海地,有如是等世界海微塵數莊嚴。」

爾時,普賢菩薩欲重宣其義,承佛神力,觀察十方而說頌言:

「其地平坦極清淨,  安住堅固無能壞,
 摩尼處處以為嚴,  眾寶於中相間錯。
 金剛為地甚可悅,  寶輪寶網具莊嚴,
 蓮華布上皆圓滿,  妙衣彌覆悉週遍。
 菩薩天冠寶瓔珞,  悉布其地為嚴好,
 栴檀摩尼普散中,  咸舒離垢妙光明。
 寶華髮焰出妙光,  光焰如雲照一切,
 散此妙華及眾寶,  普覆於地為嚴飾。
 密雲興佈滿十方,  廣大光明無有盡,
 普至十方一切土,  演說如來甘露法。
 一切佛願摩尼內,  普現無邊廣大劫,
 最勝智者昔所行,  於此寶中無不見。
 其地所有摩尼寶,  一切佛剎咸來入,
 彼諸佛剎一一塵,  一切國土亦入中。
 妙寶莊嚴華藏界,  菩薩遊行遍十方,
 演說大士諸弘願,  此是道場自在力。
 摩尼妙寶莊嚴地,  放淨光明備眾飾,
 充滿法界等虛空,  佛力自然如是現。
 諸有修治普賢願,  入佛境界大智人,
 能知於此剎海中,  如是一切諸神變。」

爾時,普賢菩薩復告大眾言:「諸佛子!此世界海大地中,有不可說佛剎微塵數香水海,一切妙寶莊嚴其底,妙香摩尼莊嚴其岸,毗盧遮那摩尼寶王以為其網;香水映徹,具眾寶色,充滿其中;種種寶華,旋布其上;栴檀細末,澄垽其下;演佛言音,放寶光明;無邊菩薩,持種種蓋,現神通力。一切世界所有莊嚴,悉於中現。十寶階陛,行列分佈;十寶欄楯,周匝圍繞;四天下微塵數一切寶莊嚴芬陀利華,敷榮水中;不可說百千億那由他數十寶尸羅幢,恆河沙數一切寶衣鈴網幢,恆河沙數無邊色相寶華樓閣,百千億那由他數十寶蓮華城,四天下微塵數眾寶樹林——寶焰摩尼以為其網,恆河沙數栴檀香,諸佛言音光焰摩尼,不可說百千億那由他數眾寶垣牆,悉共圍繞,週遍嚴飾。」

爾時,普賢菩薩欲重宣其義,承佛神力,觀察十方而說頌言:

「此世界中大地上,  有香水海摩尼嚴,
 清淨妙寶布其底,  安住金剛不可壞。
 香藏摩尼積成岸,  日焰珠輪布若云,
 蓮華妙寶為瓔珞,  處處莊嚴淨無垢。
 香水澄渟具眾色,  寶華旋布放光明,
 普震音聲聞遠近,  以佛威神演妙法。
 階陛莊嚴具眾寶,  復以摩尼為間飾,
 週回欄楯悉寶成,  蓮華珠網如雲布。
 摩尼寶樹列成行,  華蕊敷榮光赫奕,
 種種樂音恆競奏,  佛神通力令如是。
 種種妙寶芬陀利,  敷布莊嚴香水海,
 香焰光明無暫停,  廣大圓滿皆充遍。
 明珠寶幢恆熾盛,  妙衣垂布為嚴飾,
 摩尼鈴網演法音,  令其聞者趣佛智。
 妙寶蓮華作城廓,  眾彩摩尼所嚴瑩,
 真珠雲影布四隅,  如是莊嚴香水海。
 垣牆繚繞皆周匝,  樓閣相望布其上,
 無量光明恆熾然,  種種莊嚴清淨海。
 毗盧遮那於往昔,  種種剎海皆嚴淨,
 如是廣大無有邊,  悉是如來自在力。」

爾時,普賢菩薩復告大眾言:「諸佛子!一一香水海,各有四天下微塵數香水河,右旋圍繞,一切皆以金剛為岸,淨光摩尼以為嚴飾,常現諸佛寶色光雲,及諸眾生所有言音;其河所有漩澓之處,一切諸佛所修因行種種形相皆從中出;摩尼為網,眾寶鈴鐸,諸世界海所有莊嚴悉於中現;摩尼寶雲以覆其上,其雲普現華藏世界毗盧遮那十方化佛,及一切佛神通之事;復出妙音,稱揚三世佛菩薩名;其香水中,常出一切寶焰光雲,相續不絕。若廣說者,一一河各有世界海微塵數莊嚴。」

爾時,普賢菩薩欲重宣其義,承佛神力,觀察十方而說頌言:

「清淨香流滿大河,  金剛妙寶為其岸,
 寶末為輪布其地,  種種嚴飾皆珍好。
 寶階行列妙莊嚴,  欄楯週回悉殊麗,
 真珠為藏眾華飾,  種種纓鬘共垂下。
 香水寶光清淨色,  恆吐摩尼競疾流,
 眾華隨浪皆搖動,  悉奏樂音宣妙法。
 細末栴檀作泥垽,  一切妙寶同洄澓,
 香藏氛氳布在中,  發焰流芬普週遍。
 河中出生諸妙寶,  悉放光明色熾然,
 其光布影成台座,  華蓋珠瓔皆具足。
 摩尼王中現佛身,  光明普照十方剎,
 以此為輪嚴飾地,  香水映徹常盈滿。
 摩尼為網金為鐸,  遍覆香河演佛音,
 克宣一切菩提道,  及以普賢之妙行。
 寶岸摩尼極清淨,  恆出如來本願音,
 一切諸佛曩所行,  其音普演皆令見。
 其河所有漩流處,  菩薩如雲常踴出,
 悉往廣大剎土中,  乃至法界咸充滿。
 清淨珠王布若云,  一切香河悉彌覆,
 其珠等佛眉間相,  炳然顯現諸佛影。」

爾時,普賢菩薩復告大眾言:「諸佛子!此諸香水河,兩間之地,悉以妙寶種種莊嚴,一一各有四天下微塵數眾寶莊嚴;芬陀利華周匝遍滿,各有四天下微塵數;眾寶樹林次第行列,一一樹中恆出一切諸莊嚴雲,摩尼寶王照耀其間,種種華香處處盈滿;其樹復出微妙音聲,說諸如來一切劫中所修大願;復散種種摩尼寶王,充遍其地,所謂:蓮華輪摩尼寶王、香焰光雲摩尼寶王、種種嚴飾摩尼寶王、現不可思議莊嚴色摩尼寶王、日光明衣藏摩尼寶王、週遍十方普垂布光網雲摩尼寶王、現一切諸佛神變摩尼寶王、現一切眾生業報海摩尼寶王……如是等,有世界海微塵數。其香水河,兩間之地,一一悉具如是莊嚴。」

爾時,普賢菩薩欲重宣其義,承佛神力,觀察十方而說頌言:

「其地平坦極清淨,  真金摩尼共嚴飾,
 諸樹行列蔭其中,  聳幹垂條華若云。
 枝條妙寶所莊嚴,  華焰成輪光四照,
 摩尼為果如雲布,  普使十方常現睹。
 摩尼布地皆充滿,  眾華寶末共莊嚴,
 復以摩尼作宮殿,  悉現眾生諸影像。
 諸佛影像摩尼王,  普散其地靡不周,
 如是赫奕遍十方,  一一塵中咸見佛。
 妙寶莊嚴善分佈,  真珠燈網相間錯,
 處處悉有摩尼輪,  一一皆現佛神通。
 眾寶莊嚴放大光,  光中普現諸化佛,
 一一週行靡不遍,  悉以十力廣開演。
 摩尼妙寶芬陀利,  一切水中咸遍滿,
 其華種種各不同,  悉現光明無盡歇。
 三世所有諸莊嚴,  摩尼果中皆顯現,
 體性無生不可取,  此是如來自在力。
 此地一切莊嚴中,  悉現如來廣大身,
 彼亦不來亦不去,  佛昔願力皆令見。
 此地一一微塵中,  一切佛子修行道,
 各見所記當來剎,  隨其意樂悉清淨。」

爾時,普賢菩薩復告大眾言:「諸佛子!諸佛世尊世界海,莊嚴不可思議。何以故?諸佛子!此華藏莊嚴世界海一切境界,一一皆以世界海微塵數清淨功德之所莊嚴。」

爾時,普賢菩薩欲重宣其義,承佛神力,觀察十方而說頌言:

「此剎海中一切處,  悉以眾寶為嚴飾,
 發焰騰空布若云,  光明洞徹常彌覆。
 摩尼吐雲無有盡,  十方佛影於中現,
 神通變化靡暫停,  一切菩薩咸來集。
 一切摩尼演佛音,  其音美妙不思議,
 毗盧遮那昔所行,  於此寶內恆聞見。
 清淨光明遍照尊,  莊嚴具中皆現影,
 變化分身眾圍繞,  一切剎海咸週遍。
 所有化佛皆如幻,  求其來處不可得,
 以佛境界威神力,  一切剎中如是現。
 如來自在神通事,  悉遍十方諸國土,
 以此剎海淨莊嚴,  一切皆於寶中見。
 十方所有諸變化,  一切皆如鏡中像,
 但由如來昔所行,  神通願力而出生。
 若有能修普賢行,  入於菩薩勝智海,
 能於一切微塵中,  普現其身淨眾剎。
 不可思議億大劫,  親近一切諸如來,
 如其一切之所行,  一剎那中悉能現。
 諸佛國土如虛空,  無等無生無有相,
 為利眾生普嚴淨,  本願力故住其中。」

爾時,普賢菩薩復告大眾言:

「諸佛子!此中有何等世界住?我今當說。諸佛子!此不可說佛剎微塵數香水海中,有不可說佛剎微塵數世界種安住;一一世界種,復有不可說佛剎微塵數世界。諸佛子!彼諸世界種,於世界海中,各各依住,各各形狀,各各體性,各各方所,各各趣入,各各莊嚴,各各分齊,各各行列,各各無差別,各各力加持。

「諸佛子!此世界種,或有依大蓮華海住,或有依無邊色寶華海住,或有依一切真珠藏寶瓔珞海住,或有依香水海住,或有依一切華海住,或有依摩尼寶網海住,或有依漩流光海住,或有依菩薩寶莊嚴冠海住,或有依種種眾生身海住,或有依一切佛音聲摩尼王海住……。如是等,若廣說者,有世界海微塵數。

「諸佛子!彼一切世界種,或有作須彌山形,或作江河形,或作回轉形,或作漩流形,或作輪輞形,或作壇墠形,或作樹林形,或作樓閣形,或作山幢形,或作普方形,或作胎藏形,或作蓮華形,或作佉勒迦形,或作眾生身形,或作雲形,或作諸佛相好形,或作圓滿光明形,或作種種珠網形,或作一切門闥形,或作諸莊嚴具形……。如是等,若廣說者,有世界海微塵數。

「諸佛子!彼一切世界種,或有以十方摩尼雲為體,或有以眾色焰為體,或有以諸光明為體,或有以寶香焰為體,或有以一切寶莊嚴多羅華為體,或有以菩薩影像為體,或有以諸佛光明為體,或有以佛色相為體,或有以一寶光為體,或有以眾寶光為體,或有以一切眾生福德海音聲為體,或有以一切眾生諸業海音聲為體,或有以一切佛境界清淨音聲為體,或有以一切菩薩大願海音聲為體,或有以一切佛方便音聲為體,或有以一切剎莊嚴具成壞音聲為體,或有以無邊佛音聲為體,或有以一切佛變化音聲為體,或有以一切眾生善音聲為體,或有以一切佛功德海清淨音聲為體……。如是等,若廣說者,有世界海微塵數。」

爾時,普賢菩薩欲重宣其義,承佛神力,觀察十方而說頌言:

「剎種堅固妙莊嚴,  廣大清淨光明藏,
 依止蓮華寶海住,  或有住於香海等。
 須彌城樹壇墠形,  一切剎種遍十方,
 種種莊嚴形相別,  各各布列而安住。
 或有體是淨光明,  或是華藏及寶雲,
 或有剎種焰所成,  安住摩尼不壞藏。
 燈雲焰彩光明等,  種種無邊清淨色,
 或有言音以為體,  是佛所演不思議。
 或是願力所出音,  神變音聲為體性,
 一切眾生大福業,  佛功德音亦如是。
 剎種一一差別門,  不可思議無有盡,
 如是十方皆遍滿,  廣大莊嚴現神力。
 十方所有廣大剎,  悉來入此世界種,
 雖見十方普入中,  而實無來無所入。
 以一剎種入一切,  一切入一亦無餘,
 體相如本無差別,  無等無量悉週遍。
 一切國土微塵中,  普見如來在其所,
 願海言音若雷震,  一切眾生悉調伏。
 佛身週遍一切剎,  無數菩薩亦充滿,
 如來自在無等倫,  普化一切諸含識。」

爾時,普賢菩薩復告大眾言:

「諸佛子!此不可說佛剎微塵數香水海,在華藏莊嚴世界海中,如天帝網分佈而住。諸佛子!此最中央香水海,名:無邊妙華光,以現一切菩薩形摩尼王幢為底;出大蓮華,名:一切香摩尼王莊嚴;有世界種而住其上,名:普照十方熾然寶光明,以一切莊嚴具為體,有不可說佛剎微塵數世界於中布列。其最下方有世界,名:最勝光遍照,以一切金剛莊嚴光耀輪為際,依眾寶摩尼華而住;其狀猶如摩尼寶形,一切寶華莊嚴雲彌覆其上,佛剎微塵數世界周匝圍繞,種種安住,種種莊嚴,佛號:淨眼離垢燈。此上過佛剎微塵數世界,有世界,名:種種香蓮華妙莊嚴,以一切莊嚴具為際,依寶蓮華網而住;其狀猶如師子之座,一切寶色珠帳雲彌覆其上,二佛剎微塵數世界周匝圍繞,佛號:師子光勝照。此上過佛剎微塵數世界,有世界,名:一切寶莊嚴普照光,以香風輪為際,依種種寶華瓔珞住;其形八隅,妙光摩尼日輪雲而覆其上,三佛剎微塵數世界周匝圍繞,佛號:淨光智勝幢。此上過佛剎微塵數世界,有世界,名:種種光明華莊嚴,以一切寶王為際,依眾色金剛尸羅幢海住;其狀猶如摩尼蓮華,以金剛摩尼寶光雲而覆其上,四佛剎微塵數世界周匝圍繞,純一清淨,佛號:金剛光明無量精進力善出現。此上過佛剎微塵數世界,有世界,名:普放妙華光,以一切寶鈴莊嚴網為際,依一切樹林莊嚴寶輪網海住;其形普方而多有隅角,梵音摩尼王雲以覆其上,五佛剎微塵數世界周匝圍繞,佛號:香光喜力海。此上過佛剎微塵數世界,有世界,名:淨妙光明,以寶王莊嚴幢為際,依金剛宮殿海住;其形四方,摩尼輪髻帳雲而覆其上,六佛剎微塵數世界周匝圍繞,佛號:普光自在幢。此上過佛剎微塵數世界,有世界,名:眾華焰莊嚴,以種種華莊嚴為際,依一切寶色焰海住;其狀猶如樓閣之形,一切寶色衣真珠欄楯雲而覆其上,七佛剎微塵數世界周匝圍繞,純一清淨,佛號:歡喜海功德名稱自在光。此上過佛剎微塵數世界,有世界,名:出生威力地,以出一切聲摩尼王莊嚴為際,依種種寶色蓮華座虛空海住;其狀猶如因陀羅網,以無邊色華網雲而覆其上,八佛剎微塵數世界周匝圍繞,佛號:廣大名稱智海幢。此上過佛剎微塵數世界,有世界,名:出妙音聲,以心王摩尼莊嚴輪為際,依恆出一切妙音聲莊嚴雲摩尼王海住;其狀猶如梵天身形,無量寶莊嚴師子座雲而覆其上,九佛剎微塵數世界周匝圍繞,佛號:清淨月光明相無能摧伏。此上過佛剎微塵數世界,有世界,名:金剛幢,以無邊莊嚴真珠藏寶瓔珞為際,依一切莊嚴寶師子座摩尼海住;其狀周圓,十須彌山微塵數一切香摩尼華須彌雲彌覆其上,十佛剎微塵數世界周匝圍繞,純一清淨,佛號:一切法海最勝王。此上過佛剎微塵數世界,有世界,名:恆出現帝青寶光明,以極堅牢不可壞金剛莊嚴為際,依種種殊異華海住;其狀猶如半月之形,諸天寶帳雲而覆其上,十一佛剎微塵數世界周匝圍繞,佛號:無量功德法。此上過佛剎微塵數世界,有世界,名:光明照耀,以普光莊嚴為際,依華旋香水海住;狀如華旋,種種衣雲而覆其上,十二佛剎微塵數世界周匝圍繞,佛號:超釋梵。此上過佛剎微塵數世界,至此世界,名:娑婆,以金剛莊嚴為際,依種種色風輪所持蓮華網住;狀如虛空,以普圓滿天宮殿莊嚴虛空雲而覆其上,十三佛剎微塵數世界周匝圍繞,其佛即是毗盧遮那如來世尊。此上過佛剎微塵數世界,有世界,名:寂靜離塵光,以一切寶莊嚴為際,依種種寶衣海住;其狀猶如執金剛形,無邊色金剛雲而覆其上,十四佛剎微塵數世界周匝圍繞,佛號:遍法界勝音。此上過佛剎微塵數世界,有世界,名:眾妙光明燈,以一切莊嚴帳為際,依淨華網海住;其狀猶如卐字之形,摩尼樹香水海雲而覆其上,十五佛剎微塵數世界周匝圍繞,純一清淨,佛號:不可摧伏力普照幢。此上過佛剎微塵數世界,有世界,名:清淨光遍照,以無盡寶雲摩尼王為際,依種種香焰蓮華海住;其狀猶如龜甲之形,圓光摩尼輪栴檀雲而覆其上,十六佛剎微塵數世界周匝圍繞,佛號:清淨日功德眼。此上過佛剎微塵數世界,有世界,名:寶莊嚴藏,以一切眾生形摩尼王為際,依光明藏摩尼王海住;其形八隅,以一切輪圍山寶莊嚴華樹網彌覆其上,十七佛剎微塵數世界周匝圍繞,佛號:無礙智光明遍照十方。此上過佛剎微塵數世界,有世界,名:離塵,以一切殊妙相莊嚴為際,依眾妙華師子座海住;狀如珠瓔,以一切寶香摩尼王圓光雲而覆其上,十八佛剎微塵數世界周匝圍繞,純一清淨,佛號:無量方便最勝幢。此上過佛剎微塵數世界,有世界,名:清淨光普照,以出無盡寶雲摩尼王為際,依無量色香焰須彌山海住;其狀猶如寶華旋布,以無邊色光明摩尼王帝青雲而覆其上,十九佛剎微塵數世界周匝圍繞,佛號:普照法界虛空光。此上過佛剎微塵數世界,有世界,名:妙寶焰,以普光明日月寶為際,依一切諸天形摩尼王海住;其狀猶如寶莊嚴具,以一切寶衣幢雲及摩尼燈藏網而覆其上,二十佛剎微塵數世界周匝圍繞,純一清淨,佛號:福德相光明。

「諸佛子!此遍照十方熾然寶光明世界種,有如是等不可說佛剎微塵數廣大世界,各各所依住,各各形狀,各各體性,各各方面,各各趣入,各各莊嚴,各各分齊,各各行列,各各無差別,各各力加持,周匝圍繞。所謂:十佛剎微塵數回轉形世界、十佛剎微塵數江河形世界、十佛剎微塵數漩流形世界、十佛剎微塵數輪輞形世界、十佛剎微塵數壇墠形世界、十佛剎微塵數樹林形世界、十佛剎微塵數樓觀形世界、十佛剎微塵數尸羅幢形世界、十佛剎微塵數普方形世界、十佛剎微塵數胎藏形世界、十佛剎微塵數蓮華形世界、十佛剎微塵數佉勒迦形世界、十佛剎微塵數種種眾生形世界、十佛剎微塵數佛相形世界、十佛剎微塵數圓光形世界、十佛剎微塵數雲形世界、十佛剎微塵數網形世界、十佛剎微塵數門闥形世界……。如是等,有不可說佛剎微塵數。此一一世界,各有十佛剎微塵數廣大世界周匝圍繞。此諸世界,一一復有如上所說微塵數世界而為眷屬。如是所說一切世界,皆在此無邊妙華光香水海及圍繞此海香水河中。」

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如果我們跟全圓的華嚴經比較就會發現無量壽經也全體具...

阿彌陀佛即本師盧舍那

《華嚴》以盧舍那佛為教主。此則如清涼雲,阿彌陀佛即...

眾經之王《華嚴經》的不思議功德

如果我們跟全圓的華嚴經比較就會發現無量壽經也全體具...

一切時一切處都能修行

《華嚴經淨行品》有一百四十一個頌,讀來朗朗上口,若...

觀一切法都是清淨無染的

這依法界觀,觀一切法,一切法都是清淨的。你這個觀念...

【佛教詞典】侍者巡鋪

禪宗公案名。系唐代趙州從諗禪師與文遠侍者之機緣語句...

【佛教詞典】鷲頭

(地名)靈鷲山也。止觀一之一曰:大覺世尊。積劫行滿...

臨終時所有貪戀通通現前,這樣如何生西方

再接下來一段兒是《臨終勸誡》,《臨終勸誡》就是臨命...

惟賢長老:如何做人

2005年6月16日至6月22日,惟賢長老應邀到北京進行為期...

佛示比丘四法要

有一天,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾等五百...

普賢十忍

在《華嚴經、十忍品》裡,普賢為菩薩摩訶薩提出十忍,...

《梁皇寶懺》十卷都說了些什麼

禮拜《梁皇寶懺》是佛門中修懺悔的主要法門之一,流傳...

佛法宇宙觀之三界

好,各位,上一期我們跟大家分享了一個概念,叫做四土...

解讀「生命的第一課」

2014年2月17日,成都各中小學正式開學。值得一提的是,...

當妄心雜亂之頃,念佛自然隨念寂靜

淨土之為教,仰承阿彌陀佛四十有八大慈大悲深重願力,...

兩隻流浪狗的遭遇

一隻流浪狗因為偷吃了一戶人家廚房裡的食物,所以被這...

該讓的讓過,福報在後面

在電影院排隊買票,我前面是一對年輕戀人,剛排到他們...

原諒別人就是善待自己

一進大學,蔚兒就覺得和同宿舍的梅梅很有眼緣,就主動...

修出世法,唯自利利他二種妙行

佛教弟子修出世法,唯自利利他二種妙行。利他謂之修福...

【視頻】譚詠麟《心經》

譚詠麟《心經》

【視頻】《達摩大師無心論》女聲念誦

《達摩大師無心論》女聲念誦