佛弟子文庫

大慧普覺禪師語錄卷第五

大/小字體  選護眼色

大慧普覺禪師住育王廣利禪寺語錄卷第五

徑山能仁禪院住持嗣法慧日禪師臣蘊聞 上進

師紹興二十六年。十一月二十三日。於明州報恩光孝禪寺開堂。宣疏拈香祝聖罷。乃就座。天童和尚白槌雲。法筵龍象眾。當觀第一義。師云。第一義諦。天童和尚一槌打就。莫有知恩報恩底麽。僧問。保壽開堂。三聖橫身讚助。學人上來。願聞祝聖。師云。牛皮鞔露柱。進雲。天高地厚無窮極。佛功德海實難量。師云。千聖共傳無底缽。進雲正當恁麽時如何鵮啄。師云。爾看即有分。進雲。莫便是知恩報恩底事也無。師云。一任鑽龜打瓦。進雲。無計上酬天子德。唯憑此日一爐香。師云。猶較些子。問世尊拈華迦葉微笑。世尊道。吾有正法眼藏涅槃妙心。付囑摩訶大迦葉。如何是正法眼藏。師云。拔卻眼中釘。進雲。如何是涅槃妙心。師云。速禮三拜。進雲。若不上來伸此問。焉知全露法王機。師雲知。進雲。只如今日一會。何異靈山。師雲普。進雲。恁麽則從此佛日增輝。道風永扇去也。師云。又是惡水潑人。僧禮拜。師乃雲。佛法要妙。離言說相。離文字相。離心緣相。不可以有心求。不可以無心得。不可以語言造。不可以寂默通。如塗毒鼓。聞著則腦門百裂。似勐火聚。近之則燎卻面門。實謂壁立萬仞。勦絕聖凡。假使智如鶖子。辯若維摩。與三世諸佛同時出來。也須入地三尺有如是自在。有如是威神。只許老胡知。不許老胡會。到這裡如何啟口。然官不容針。私通車馬。放一線道卻有商量驀拈拄杖卓一下云。還聞麽。一切障礙即究竟覺。得念失念無非解脫。成法破法皆名涅槃。智慧愚癡通為般若。又卓一下云。太陽溢目。萬里不掛片雲。古佛與露柱相交。新羅共佔波鬪額。即不問。汝諸人只如馬祖道即心是佛。作麽生商量。還委悉麽。太平本是將軍致。卻許將軍見太平。復卓一下(謝辭不錄)復舉。西天國王問波羅提尊者曰。我欲作佛。不知何者是佛。尊者曰。見性是佛。王曰。師見性否。尊者曰。我見佛性。王曰性在何處。尊者曰。性在作用。王曰。是何作用。我今不見。尊者曰。今現作用。王自不見。王曰。於我有否。尊者曰。王若作用無有不是。王若不用體亦難見。王曰。若當用時。幾處出現。尊者曰。若出現時。當有其八。王曰。八處佛性當為我說。尊者曰。在胎曰身。處世名人。在眼曰見。在耳曰聞。在鼻辯香。在舌談論。在手執捉。在足運奔。遍現俱該。沙界收攝。在一微塵識者知是佛性。不識喚作精魂。王聞是言心即開悟。師云。敢問。法筵大眾。且道。西天國王悟得佛性耶。悟得精魂耶。若道在八處悟得。只是精魂。若離八處。卻喚甚麽作佛性。於斯薦得。皇恩佛恩一時報足。若薦不得。育王今日為諸人下箇註腳。良久雲。鸑鷟麒麟俱是瑞。栴檀薝卜一般香。天童和尚再白槌雲。諦觀法王法。法王法如是。師召大眾雲。記取天童和尚語。便下座。

入院指方丈召大眾雲。這裡是烹佛烹祖大鑪鞴鍛生鍛死惡鉗鎚。莫怪主人無面目。法如是故非彊為。法既如是。又非彊為。且道。最初一句又作麽生。還委悉麽。釣竿斫盡重栽竹。不計功程得便休。

次上堂。僧問。當頭裂破眼睛突出。四方八面東湧西沒。只如楊岐三腳驢子弄蹄行。意旨如何。師云。無意旨。進雲。莫只這便是楊岐受用處也無。師云。便是楊岐受用處。進雲。恁麽則坐斷玉幾峯。時人皆拱手。師云。序品第一。進雲。未審這一著落在甚麽處。師云。爾且道。落在甚麽處進雲。師為法王於法自在。問雲。朝到西天暮歸東土時如何。師云。掛起草鞵。進雲。謝和尚指示。師云。爾得箇甚麽。進雲。今日親見大禪師。師舉拂子云。汝在拂子前見。拂子後見。進雲。前後一時收。師云。穿卻爾鼻孔。換卻爾眼睛。進雲。和尚費力作甚麽。師便喝。乃舉。南泉和尚新入院。知事頭首請入方丈。有僧便問。師歸丈室將何指示於人。泉雲。昨夜三更失卻牛。天明起來失卻火。師云。妙喜初住育王。亦不曾失卻牛。亦不曾失卻火。或有人問。師歸丈室將何指示於人。只向他道。飢餐渴飲閑坐困眠。且道。與南泉是同是別。若也道得。許爾是箇衲僧。若道不得。三十年後卻來方丈裡。向爾道。便下座。

上堂。僧問。大梅即心是佛。馬祖非心非佛。阿那箇是。師云。兩箇俱是。兩箇俱不是。進雲。金不博金。水不洗水。師云。爾作麽生會。進雲。千古垂芳孰共知。清風匝地有何極。師云。又被風吹別調中。問教中道。離言說相離文字相離心緣相。畢竟平等無有變易。請和尚離言說相。師云。爾只今在甚麽處安身立命。進雲。與和尚眉毛廝結。問答俱備。師云。大好離言說相。進雲。側側平平題不著。忉忉怛怛語還空。師云。剎竿頭上仰蓮心。乃雲。今朝臘月初一。一年此月將訖。過去現在未來。彈指一時頓入。乃舉拂子云。只有這箇不入這保社。為甚麽如此。不見道。能為萬象主。不逐四時凋。

到天童請上堂。僧問。暫借一問以為影草時如何。師云。沒這閑工夫。進雲。莫便是和尚答話也無。師云是。進雲。恁麽則今日得聞於未聞。師云。聞底事作麽生。進雲未鳴鼓已前。聞和尚道了也。師云。道甚麽聻。進雲。也知和尚。有時恁麽。有時不恁麽。師云。錯下註腳。問趙州訪一菴主雲。有麽有麽。主竪起拳頭。州雲。水淺不是泊船處。此意如何。師云。拳頭。進雲。又訪一菴主。主亦竪起拳頭。趙州為甚麽卻道。有縱有奪。師云。也只是箇拳頭。進雲。既只是箇拳頭。為甚麽兩處勘辯。師云。爾但兩處看。進雲。未審和尚今日與天童大眾相見。還有為人處也無。師雲有。進雲。恩大難酬。便禮拜師。乃雲。垂萬里鉤。駐千里烏騅。布漫天網。打衝浪鯤鯨。此是天童老人尋常用底。育王今日得得入山瞻禮。客聽主裁令陞此座。到這裡說箇甚麽即得。莫是說心說性得麽。說玄說妙說理說事得麽。既總不得。不可只恁麽休去既不可休去。又不可說心說性說玄說妙說理說事。莫是世諦流佈得麽。若恁麽喚作順水張帆。未是衲僧用處。雖然如是。略借主人威光。與大眾赴箇時節。且道。即今是甚麽時節。尺蠖之屈乃欲求伸。擊碎蟠桃核。得見箇中仁。箇中仁既見。此道出常情。且道出常情一句作麽生道。還委悉麽。眼光爍破四天下。主盟此道是渠儂。復雲。適來蒙堂頭老人舉。僧問香林。如何是衲衣下事。林雲。臘月火燒山。師云。此是香林語。堂頭今日舉育王隨摟摗也未敢相許。因甚麽未敢相許。選佛若無如是眼。假饒千載又奚為。

上堂。相逢不拈出。舉意便知有。巍巍不動尊。腳不離地走。既是不動尊。為甚麽卻走。喝一喝雲。依稀似曲才堪聽。又被風吹別調中。

上堂。丹霞燒木佛。院主眉須落。鳥飛毛墜魚行水濁。喝一喝雲。是甚麽。要識真麒麟。只有一隻角。參。

歲旦上堂。一年三百六十日。今朝又是從頭起。人人有箇主人公。水牛銜卻老鼠尾。深沙歡那吒喜。佛殿走出三門去。僧堂撞入廚庫裡。敢問大眾。還有不遷義也無。自云有。作麽生是不遷義。東君行正令。華髮樹南枝。

到資福請上堂。舉香城順和尚頌黃龍三關雲。黃龍老和尚。有箇三關語。山僧承嗣伊。今日為君舉。為君舉。貓兒偏解捉老鼠。廣鑒英禪師因見此頌乃曰。好則好。第恐學者作無事會去。師云。誠哉是言。山僧今日也有箇頌子。黃龍此語蓋天地。從來縝密不通風。後昆隨例承其響。總道貓兒解捉蟲(資福乃廣鑒法孫)。

到雪竇請上堂。平常無生句。妙玄無私句。體明無盡句。一鏃破三關。他家有本據。作麽生是他家本據。莫怪從前多意氣。他家曾蹋上頭關。復舉。僧問明覺禪師。如何是諸佛本源。明覺雲。千峯寒色。僧雲。未審向上還有事也無。明覺雲。雨滴岩華。師云。千峯寒色雨滴岩華。今日不妨應時應節。若是諸佛本源。不得動著。為甚麽不得動著。自有雪竇主人在。

到啟霞請上堂。適來蒙堂頭法叔禪師舉臨濟訪龍光因緣。客聽主裁敢不依嚴命。略與諸人下箇註腳。龍光據坐。雖然無語。其聲如雷。臨濟雲。這老漢今日敗闕。堂頭法叔禪師道。那裡是他敗闕處。妙喜道。路遠夜長休把火。大家吹殺暗中行。

上堂舉。仰山一日與嬾安看雨次。安雲。好雨寂闍黎。山雲。好在甚麽處。安無語。山雲。某甲卻道得。安雲。好在甚麽處。山以手指雨。安便休去。師云。一人只知看雨。一人只知指雨。子細檢點將來。大似釘樁搖艣。育王當時待他道好在什麽處。只向他道。滴穿眼睛。浸爛鼻孔。或有箇衲僧出來道。育王也是釘樁搖艣。卻許他具眼。

上堂舉。五祖師翁舉。僧問趙州。如何是祖師西來意。州雲。庭前柏樹子。恁麽會。便不是了也。如何是祖師西來意。庭前柏樹子。恁麽會。方始是。師云。要識五祖師翁麽。腦後見腮莫與往來。

上堂。僧問。參禪要透塵勞網。學道還期出死生。鐵壁銀山無向背。金圈栗棘不多爭。這箇是學人尋常用底。未審和尚見處作麽生。師云。春日晴黃鸎鳴。進雲。今日小出大遇。師云。更聽落崖流水聲。進雲。從上諸聖畢竟將何等法為何等人。師云。將何等法為何等人。進雲。恁麽則喚作竹篦則觸。不喚作竹篦則背。師云。信受奉行速禮三拜。僧禮拜。師乃雲。今朝二月二十。又是清明寒食。靈云不見桃華。爭信曲中有直。遂拈拄杖卓一下云。是曲耶是直耶。擲下云。多虛不如少實。參。

上堂舉。修山主雲。是柱不見柱。非柱不見柱。是非已去了。是非裡薦取。師召大眾雲。是非既去了。各各照顧。且道。照顧箇甚麽。良久雲。莫教撞著露柱。

上堂。僧問。有麽有麽。菴主竪起拳頭。還端的也無。師便下座。

上堂。古人道。侍者燒香已成多事。大眾問訊轉見病深。恁麽說話。大似無病著灸。揑目生華。若是育王即不然。侍者燒香不為分外。大眾問訊。理合如然。若作佛法商量。生身入地獄。下座。

浴佛上堂。未離兜率已降王宮。未出母胎度人已畢。這箇是題目摩耶夫人毘藍園裡攀無憂樹。右脇而生悉達太子。直得九龍吐水沐浴金軀。地湧金蓮以承其足。這箇是序分。以手指天地。作大師子吼。上中及四維。無能尊我者。這箇是正宗。育王今日專為流通去也。遂拈拄杖卓一下云。釋迦老子來也。舉起雲。淨法界身本無出沒。大悲願力示現受生。已上四段不同。收歸上科。擲下云。下座與大眾同到殿上。再講經首嘔啊。

朱舍人請陞座。僧問。三世諸佛說了也。和尚作麽生。師云。摩竭提國親行此令。進雲。要且只今事不恁麽。師云。劍去久矣。爾方刻舟。進雲。也知和尚截斷天下人舌頭。師云。果然不恁麽。進雲。道端白日青天。開眼落人圈[袖-由+貴]。便禮拜。問釋迦彌勒猶是他奴。未審他是阿誰。師云。爾是一枚村夫。進雲。切忌為他安名立字。師云。村夫有甚麽名字。進雲。前言何在。師云。爾道他畢竟是阿誰。進雲。家無小使不成君子。師云。未免隨人腳跟轉。問如何是佛法的的大意。師云。老僧無的的大意亦無如何。進雲。既是無。和尚甚處得這消息。師云。育王亦無這消息。乃雲。只這消息。三世諸佛說不及。六代祖師傳不到。既說不及又傳不到。則釋迦彌勒亦是空名。釋迦彌勒既是空名。喚甚麽作奴。喚甚麽作主。喚甚麽作生。喚甚麽作死。喚甚麽作古。喚甚麽作今。既無生又無死。既無古亦無今。淨裸裸絕承當。赤灑灑沒窠窟。如是則盡十方世界無內無外。是箇淨妙佛土。是箇無上佛土。是箇無等佛土。是箇不可思議佛土。是箇不可量佛土。是箇不可說佛土。既有如是佛土。只如宮使舍人今請妙喜舉揚此段大事因緣追薦先妣太夫人俞氏。且道。在那箇佛上中。良久雲。一塵一佛剎。一葉一釋迦。

上堂。結夏方得五日。露柱卻知端的。勃跳撞入燈籠。普為諸人入室。還有知慚識愧者麽。良久雲。白雲乍可來青嶂。明月難教下碧天。

聖節上堂。如人持尺量虛空。復有隨行計其數。虛空邊際不可得。吾君壽量亦如是。理則如是。事又作麽生。下座與大眾同到無量壽如來前。五體投地啟建天申聖節道場。謹白。

上堂舉睦州才見僧雲。現成公桉放汝三十棒。僧雲。某甲如是。州雲。三門頭金剛為甚麽竪起拳頭。僧雲。金剛尚乃如是。州便打。師云。雖然無孔笛。撞著氈拍板。直是五音調暢六律諧和。子細檢點將來。未免傍觀者哂。且道。誰是傍觀者。良久雲。不得動著。動著打折爾驢腰。

上堂。今朝五月五。天降沛然雨。艾人與門神。聚頭相耳語。且道。說箇甚麽。雪竇禪師。來一口吞佛祖。

上堂舉。普化一日在臨濟僧堂前喫生菜。濟見雲。大似一頭驢。化便作驢鳴。濟雲。這賊。化雲。賊賊。便出去。師云。一箇驢鳴兩箇賊。堪與諸方為軌則。正賊草賊不須論。大施門開無壅塞。

上堂雲。已著槽廠將錯就錯。騎卻聖僧不妨快樂。龍象蹴蹋非驢所作。堪笑諸方妄生穿鑿。休穿鑿。祥麟只有一隻角。

上堂。今朝七月五。打鼓普請看。萬里無片雲。猶欠一大半。且作麽生是那一半。良久雲。無人過價打與一貫。

榮侍郎生日請陞座。僧問。楊岐一頭驢。為甚麽只有三隻腳。師云。爾少喫水草。進雲。恁麽則覿面相呈。更無迴互。師云。且莫詐明頭。進雲。既是潘閬倒騎歸。為甚麽攧殺黃番綽。師云。非汝境界。進雲。爭柰即今何。師云。且莫辜負老僧。進雲。恩大難酬。便禮拜。師乃雲。楊岐一頭驢。只有三隻腳。潘閬倒騎歸。攧殺黃番綽。妙喜三十年前底註腳。今日被這僧對人天眾前華擘一上。不同小小。直得楊岐和尚拍手呵呵大笑。山河大地萬象森羅一時起舞。當恁麽時。且道。是甚麽人證明。所以道。處處真處處真。塵塵盡是本來人。真實說時聲不現。正體堂堂沒卻身。作麽生是堂堂正體。未離兜率已降王宮。未出母胎度人已畢。豈不是堂堂正體。若作堂堂正體會。則辜負釋迦老子。若不作堂堂正體會。則辜負自己。自己既辜負。將甚麽與釋迦老子相見。若向這裡撥得一線路。方知釋迦老子在兜率天。乘日輪香象降摩耶夫人胎。只是示現箇生底時節以至一手指天一手指地雲。天上天下唯吾獨尊。也只是與一切人作箇示現生相底樣子。若向這裡見得。不獨為釋迦老子出氣。亦乃與生身父母出氣。不獨為生身父母出氣。亦乃與一切有情出氣。正當恁麽時。且道。承誰恩力。良久雲。揮劍斫開人我易。推山塞斷是非難。

上堂舉俱胝和尚凡有所問。唯竪起一指。又自賣弄雲。我在天龍處。得一指頭禪。一生受用不盡。後來琅瑘有頌云。俱胝一指報君知。朝生鷂子搏天飛。若無舉鼎拔山力。千里烏騅不易騎。師云。俱胝和尚若不得琅瑘為伊出氣。幾乎埋沒了這一指頭禪。妙喜既恁麽舉。不免隨後也有箇註腳。俱胝一指頭。喫飯飽方休。腰纏十萬貫。騎鶴上楊州。

上堂。久雨不晴。才晴又雨。天道變化。萬物得所。札久雨不晴。良久復召大眾雲。雲門老漢。不在里許。參。

中秋上堂。舉仰山與長沙翫月次。山以手指月雲。人人盡有這箇。只是用不得。沙雲。恰是請汝用。山雲。作麽生用。沙近前一蹋蹋倒仰山。山起來雲。直下似箇大蟲。師云。皎潔一輪寒光萬里。靈利者葉落知秋。傝[白*辱]者忠言逆耳。休不休已不已。小釋迦有陷虎之機。老大蟲卻無牙齒。當時一蹋豈造次。驀然倒地非偶爾。眾中還有緇素得二老出者麽。良久雲。設有也是掉棒打月。

上堂。趙州東院西。密室爛如泥。竇八布衫穿。赤土畫簸箕。喝一喝雲。是甚麽。簷頭雨滴滴。雞向五更啼。

上堂舉盤山和尚道。似地擎山。不知山之孤峻。如石含玉。不知玉之無瑕。若能如是。是真出家。師云。育王即不然。若能如是揑目生華。

天童覺和尚遺書至。受書雲。古人道。末後一句始到牢關。把斷要津不通凡聖。舉起書雲。這箇是天童和尚末後把斷要津全提底消息。還委悉麽。如未委悉。卻請維那分明說破。宣了遂陞座雲。法幢摧法樑折。法河乾法眼滅。雖然如是。正是天童真實說。且道。說底事作麽生。知音知後更誰知。

歲旦上堂。昨朝殘臘盡。今日賀新年。虎逐牛方急。東君令已行。且作麽生是已行底令。瑞雪已鋪銀世界。大家攜手普賢門。

為佛智裕和尚遷塔以手指穴雲。妙喜與師兄俱是圜悟子。妙喜移住徑山。師兄遷來在此。雖與師兄同條生。不與師兄同條死。八兩與半斤。青紅對碧紫。正當恁麽時。且歸根得旨一句作麽生道。良久雲。師兄解唱泥牛吼。師弟寧忘木馬嘶。豁開頂上活人眼。鄮山山下是真歸。

大慧普覺禪師住阿育王山廣利禪寺語錄卷第五

 

上篇:大慧普覺禪師語錄

下篇:大慧普覺禪師宗門武庫

文庫首頁全部欄目隨機文章
佛經咒語文章列表
大藏經·諸宗部目錄

佛說無量壽佛名號利益大事因緣經

我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千...

佛說無量清淨平等覺經

佛說無量清淨平等覺經卷第一 佛在王舍國靈鷲山中,與...

佛說出家功德經

如是我聞:一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘...

過去莊嚴劫千佛名經

三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾...

華嚴策林

華嚴策林 右唐賢首國師述 夫華嚴宗旨。其義不一。究其...

蓮宗必讀

蓮宗必讀總序 淨土法門者。乃諸佛究竟之法也。故彌陀...

止觀大意

止觀大意 唐天台沙門釋湛然述   因員外李華欲知止觀...

釋淨土群疑論

釋淨土群疑論序 屯田員外郎平昌孟銑撰 虛空無際。天地...

佛說自愛經

佛說自愛經 東晉天竺三藏竺曇無蘭譯 聞如是: 一時佛...

佛說摩鄧女經

佛說摩鄧女經 後漢安息國三藏安世高譯 聞如是: 一時...

佛說舍衛國王十夢經

佛說舍衛國王十夢經 附西晉錄 聞如是: 一時,佛在舍...

弟子死復生經

弟子死復生經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時佛在祇...

勝鬘師子吼一乘大方便方廣經

勝鬘師子吼一乘大方便方廣經 宋中印度三藏求那跋陀羅...

佛遺教經解

明古吳蕅益釋智旭述 歸命常住大悲尊 應病與藥權實法...

菩薩訶色慾法經

菩薩訶色慾法經 後秦三藏鳩摩羅什譯 女色者,世間之枷...

【註音版】度一切諸佛境界智嚴經

度一切諸佛境界智嚴經...

佛說方等般泥洹經

佛說方等般泥洹經卷上 西晉月氏三藏竺法護譯 哀泣品第...

【佛教詞典】一切法界自身表

(術語)表者,表現之義,於一切法界中表現自身。而使...

【佛教詞典】十法明入

【十法明入】 p0111 瑜伽四十八卷六頁云:云何菩薩覺分...

愚人食鹽

從前有一個愚笨的人,有一天到了很遠親戚的家裡去。主...

如此修行毫無意義

拜佛燒香 不斷惡因 求佛改命毫無意義 賺錢積蓄 不行善...

妄想本來是空的,清淨本來是有的

我們經常忘掉我們心是清淨的,所以一下子就被妄想牽著...

太虛大師:我的宗教體驗

我初出家,雖然有很多複雜的因緣,而最主要的還是仙佛...

念佛鬼敬

【原文】 海昌村民某,有老媼死,附家人言平生事,及陰...

明朝鄭興兒:不貪人財積德改命的故事

明朝初年,京城有個叫鄭興兒的人,他在一個姓王的部郎...

佛教中的「稱謂」有哪些

稱謂是一種禮儀,也是身份的代表。在佛門裡,稱謂代表...

未成佛前先結人緣

【後復載一僧,博通經論,所至無所遇。乃諮嗟嘆息。傍...

如何去認知多善根多福德

什麼樣的人才能往生呢?在淨土法門如何去認知多善根多...

修行人一念貪戀投胎為小狗

在上海有一位林居士,他是做生意的,他賺了很多錢啊;...

少年時代的玄奘大師

每個人都擁有自己的少年時代,少年時代是萌發理想的時...

思恩圖報,青年本責

【原文】 吾人眼耳鼻舌、四肢百骸,皆由父母生養而來。...

【視頻】般若波羅密多心經(集輯)黃慧音

般若波羅密多心經(集輯)黃慧音

【視頻】《稱讚淨土佛攝受經》道證法師念誦

《稱讚淨土佛攝受經》道證法師念誦