⒈董子明居士，民國時期山東蓬萊人，學識淵博，曾經擔任吳佩孚將軍的顧問。

⒉他晚年摒棄世俗事務，專心精勤念佛。曾擔任青島湛山寺佛教學校的教員，每天固定在他所住的寮房內念佛四萬聲。因怕有人打閑岔，他常常將房門反鎖，假裝外出。

⒊有一天，他念著念著佛，忽然想去外面轉轉，於是到了門外大殿。

⒋等回寮房才見門被鎖著，心中不免驚訝萬分：剛剛到底是怎麼走到門外的？

⒌這事一下轟動了整個寺院。他問住持倓虛法師，法師認為這是他念佛念得極其靜定，佛力加持，短時間內妄念不起，內心毫無執著，外在的牆不能為礙，故能出入自如，顯現出一般人沒有的神通境界。當回頭注意時，心又分別而起執著，此時門壁便又為障礙了。

⒍經中說：「諸法所生，唯心所現，一切因果，世界微塵，因心成體。」不管是有情世界還是無情世界，都是眾生執著心念所感得而成的，若能返本歸源，泯滅執妄，即使是「虛空粉碎，大地平沉」也絲毫不足為奇。董子明念佛穿牆的事實，充分證明了此理之不繆。

⒎董子明因顧慮到自己客居外地，所以發願，第一、身無病苦，第二、病了即往生。果然他因為常常念佛，多年來都全身無病。

⒏到了臨終前三天，他只是感覺一身疲乏，四肢無力，但飲食一如平常，毫無痛苦，心中非常清醒，請寺院僧人輪班助念。走前他從床上坐起，和顏喜悅地對大眾說：「到此方知，功不唐捐！」話說完之後，當下念佛坐化往生。

⒐凡夫只要尚在娑婆，未能往生淨土，所謂得神通、修神通，都是很表淺、很有限，而一旦往生到了極樂世界，各種神通便不求自得，且都達到絕對圓滿的境地，因為極樂世界是真正的業盡情空、萬德莊嚴的世界。

原文故事

致中師夢中種蓮花

湛山寺剛開地基的時候，致中師做了一個很神奇的夢。那時所有殿堂還沒修，致中師在那間小紅房子裡住。夜間靜坐時，致中師看見來了一個老和尚，背一大布袋，另外拿一小籃子。老和尚到了致中師跟前，把布袋和小籃子都交給他。致中師接過來看時，見布袋和籃子裡滿是蓮子，每一個都像拳頭那麼大，再大一點的也有像西瓜那麼大的。

老和尚把布袋交給致中師後，便對他說：「你把那些蓮子種在這山坡上吧，將來它們都能開花結果。」

致中師覺得很奇怪，從來也沒見過這麼大的蓮子，再回頭看那個老和尚，只見他是一大高個兒，長得兩耳垂肩，雙手過膝，挺有福相的樣子。

致中師把蓮子接過來，就往地上種，可是地皮很硬，無論怎麼弄也弄不開，還把他急出一身汗。老和尚在一旁說：「你念佛！念佛地就開了！」致中師聽了老和尚的話，一邊取蓮子，一邊口裡不停念佛。果然念一句南無阿彌陀佛，挺硬的地頓時就變得輕鬆了。於是，他就著地勢的高凹，隨手下一個蓮子，用腳一踢就埋上了。

把籃子裡的蓮子種完之後，致中師又從口袋裡往外倒，一連倒好幾次也沒倒乾淨。致中師覺得稀奇，仍然一邊念佛一邊往下種。山頂上下，山前山後都種遍了，滿山滿谷無處不是蓮子。布袋裡的蓮子種沒了，老和尚對致中師拍拍手笑笑，就不見了。致中師醒來時，身上還累出一身汗。

後來致中師把這事告訴我，問我是怎麼回事。我說：「湛山寺是新興的道場，將來一定多念佛生西方的人。」古語說：「願將東土三千界，盡種西方九品蓮。」這裡雖然不是整個三千界，也是三千界之一部分。希望後來諸位師父及男女居士多念南無阿彌陀佛，早到西方極樂世界。

關於湛山寺裡已經念佛往生的人，從出家到在家，到現在已經有好幾位了。出家人不必說，在家人之中如董子明居士，臨終時現相很好。

董子明原先在外面做過很闊的事，晚年來，摒棄世俗一切，用前後十三四年工夫專門念佛。他平素給湛山寺學校教國文，其餘工夫都用在念佛上，每天固定要念四萬聲佛。他平常恐怕有人來找他打閑岔，每天在自己寮房，把門倒鎖上在屋裡念，有人來找時就假裝沒在家。

有一次，董子明在屋裡念佛，不知怎的，門沒開，他自己卻穿屋而出，跑到後大殿去念佛去了。當他注意到自己竟然在後大殿時，心裡很愕然，連自己也不知所以然。後來，董子明叫夥計在別的寮房找一個鑰匙，把自己屋門打開，進屋後發現，他自己的鑰匙還在他桌上擱著呢。後來他把這件奇事告訴了我。

董居士在生時發願，願在活著的時候不要鬧病，因為自己是客居他方，病了沒人伺候，怪難過的。果然有願必滿，他平常念佛，什麼病也沒有，到了臨終時，預知時至，心裡很清醒。

在臨往生的前兩三天，董子明只是覺得身上很疲乏，四肢無力，一切飲食還照常，身上並沒什麼痛苦。到了夜裡四點，他在床上坐起來，臉上很祥和地對大眾說了一句：「到此方知功不唐捐！」說完這話，念著佛就往生了。這就是念佛的好處，希望大家千萬不要忘了這句阿彌陀佛！

倓虛大師《影塵回憶錄》