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【阿毗達磨辭典】(第4頁)
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舍界
謂順舍觸所起身舍心舍非平等非不平等受。受所攝。是名...
色界系
云何色界系?幾是色界系?為何義故觀色界系耶?謂已離...
善逝
言善逝者。謂佛成就極樂安隱無艱無難往趣妙法。故名善...
舍覺支
謂有苾芻。思惟斷界離界滅界。由此發起心平等性。心正...
色蘊
問色蘊何相?答變現相是色相。此有二種,一觸對變壞,...
上道
上道者,謂上軟、上中上、上三品道,由此道故,能舍三...
攝
復次若略說攝有十一種,謂相攝、界攝、種類攝、分位攝...
僧證淨
如世尊言。此聖弟子。以如是相。隨念於僧。謂佛弟子。...
上流補特伽羅
上流補特伽羅者,謂於色界地地中皆受生已,乃至最後入...
攝抉擇
攝抉擇者,謂由十處攝諸抉擇。何等十處?謂成所作抉擇...
識蘊
問識蘊何相?答了別相是識相,由此識故了別色聲香味觸...
十不善業道異熟果
十不善業道異熟果者,於三惡趣中隨下中上品,受傍生餓...
勝義攝
何等勝義攝?謂蘊界處真如所攝,於攝善巧得何勝利,得...
十二處
一切法者。何謂一切?世尊告曰。一切法者。謂十二處。...
實有
問蘊界處中云何實有?幾是實有?為何義故觀實有耶?答...
勝義無記
何等勝義無記?謂虛空非擇滅。...
十二處法
復次若欲自求利益安樂,於諸論軌應善通達,不應與他而...
食
云何食?幾是食?為何義故觀食耶?謂變壞故有變壞者,...
勝義有
云何勝義有?幾是勝義有?為何義故觀勝義有耶?謂清淨...
十善業道異熟果
十善業道異熟果者,於人天趣中受人天異熟,等流果者,...
食不調性
謂以不食。或食過量。或食匪宜。而生苦受。總名食不調...
聖教量
聖教量者,謂不違二量之教,此云何?謂所有教現量比量...
十四門辯釋抉擇
又十四門辯釋抉擇,何等十四?謂攝釋門、攝事門、總別...
世間
云何世間?幾是世間?為何義故觀世間耶?謂三界所攝及...
聖所愛戒
謂無漏身律儀語律儀命清淨。是名聖所愛戒。何故名為聖...
時
時者,謂於因果相續流轉,假立為時。何以故?由有因果...
世間道
世間道者,謂世間初靜慮、第二靜慮、第三靜慮、第四靜...
聖正定資具
何等為七?謂初正見。乃至正念。以聖正定。由七道支。...
時攝
時攝者,謂過去世諸蘊界處還自相攝,未來現在諸蘊界處...
世間解
謂五取蘊。名為世間。如來於彼。知見解了正等覺。故名...
世事差別而轉
云何世事差別而轉?謂諸世間最初相見,既相見已更相問...
世俗
何等世俗故?謂以世間道摧伏種子所得滅,是故世尊別名...
受用無記
何等受用無記?謂如有一以無簡擇無染污心受用資具。...
世俗有
云何世俗有?幾是世俗有?為何義故觀世俗有耶?謂雜染...
受緣愛
謂眼及色為緣生眼識。三和合故生觸。觸為緣故生受。受...
世應供者
謂聖弟子。能淨世間。應供器故。已行應供。清淨道故。...
受蘊
問受蘊何相?答領納相是受相,謂由受故領納種種淨不淨...
勢速
勢速者,謂於因果迅疾流轉,假立勢速。...
述可句
述可句者,謂於所問順爾而答,以如是言述可所問。如有...
釋詞
釋詞者,謂諸菩薩所行佈施,所以名施波羅蜜多者,謂由...
數
數者,謂於諸行一一差別,假立為數,一一差別者於一無...
釋抉擇
何等釋抉擇?謂能解釋諸經宗要,此復云何?略有六種,...
水界
謂水界有二種。一內。二外。云何內水界?謂此身內所有...
誓願差別
誓願差別者,謂能通達一切有情與己平等,猶如自身誓願...
睡眠
睡眠者,依睡因緣,是愚癡分心略為體,或善或不善或無...
受
受有二種業,一令諸有情於所受用生果流轉,二與愛作緣...
順後句
順後句者,謂即二法展轉相問,依止後法以答所問。如有...
受界
謂六受身。即眼觸所生受。乃至意觸所生受。是名受界。...
順逆
順逆者,謂雜染順逆故,清淨順逆故,是說緣起順逆。雜...
順前句
順前句者,謂於諸法中隨取二法更互相問,依止前法以答...
思
思者,於心造作意業為體,於善不善無記品中役心為業,...
四神足
四神足所緣境者,謂已成滿定所作事,此復云何?由已成...
四種差別
復有四種差別,謂相差別、分別差別、依止差別、相續差...
思法阿羅漢
思法阿羅漢者,謂鈍根性若游散若不游散,若不思惟即可...
四雙補特伽羅者
謂預流向預流果。是第一雙。一來向一來果。是第二雙。...
四種道
又依奢摩他毘缽舍那立四種道,或有一類已得奢摩他非毗...
死苦
復次前說死苦,死有三種,謂或善心死、或不善心死、或...
四天道
何等為四?謂有一類離欲惡不善法。有尋有伺。離生喜樂...
四種秘密
復次有四種秘密,由此秘密故於方廣分中一切如來所有秘...
死生通
死生通者,謂依止靜慮於觀有情死生差別威德具足中,若...
四通行
何等為四?謂苦遲通行。苦速通行。樂遲通行。樂速通行...
四種如實智
復次於法正勤修尋思已,必於諸法得如實智。云何而起如...
死生智力
死生智力者,謂於一切種死生智無著無礙現行中,所有三...
四無量
何等為四?謂有一類慈俱行心。無怨無敵。遠離惱害。廣...
四種順解脫分
又有四種順解脫分,一者依憑順解脫分,二者勝解順解脫...
四大種
四大種者,謂地水火風界。地界者堅勁性,水界者流濕性...
四無色
何等為四?謂有苾芻。超諸色想。滅有對想。不思惟種種...
四種尋思
云何而起尋思?謂起四種尋思,一名尋思、二事尋思、三...
四道理
復次因辯觀察契經等法,應當解釋諸法道理,由依此道理...
四修定
何等為四?謂有修定。若習若修。若多所作。能令證得現...
四種意趣
復次有四種意趣,由此意趣故,方廣分中一切如來所有意...
四法跡
四法跡者,謂無貪無瞋正念正定,無貪無瞋能令增上戒學...
四正斷
四正斷所緣境者,謂已生未生所治能治法,初正斷緣已生...
四種自性
自性有四種,謂實自性、假自性、世俗自性、勝義自性。...
四句
四句者,謂於所問作四句答。如有問言,若成就眼根亦耳...
四正勝
何等為四?謂有苾芻。為令已生惡不善法斷故。起欲發勤...
伺
伺者,或依思或依慧伺察意言令心細為體,依思依慧者,...
四念住
復次一切菩提分法無有差別,皆由五門而得建立,謂所緣...
四正行
四正行者,謂苦遲通行,苦速通行,樂遲通行,樂速通行...
宿住隨念通
宿住隨念通者,謂依止靜慮於隨念前際所行威德具足中若...
宿住隨念智力
宿住隨念智力者,謂於一切種宿住隨念智無著無礙現行中...
所分別相差別
何等所分別相差別?謂即蘊界處法。...
隨法行
八支聖道名隨法。佛弟子眾。於此中行。名法隨法行。又...
所取
云何所取?幾是所取?為何義故觀所取耶?謂諸能取亦是...
隨法行補特伽羅
隨法行補特伽羅者,謂資糧已具性是利根,自然隨順諦增...
所識
云何所識?幾是所識?為何義故觀所識耶?謂無分別故,...
隨煩惱
隨煩惱者,謂所有諸煩惱皆是隨煩惱,有隨煩惱非煩惱,...
所通達
云何所通達?幾是所通達?為何義故觀所通達耶?謂轉變...
隨眠
隨眠有七種,謂欲愛隨眠、瞋恚隨眠、有愛隨眠、慢隨眠...
所有
所有有三,謂貪、瞋、癡。由依止貪瞋癡故,積畜財物有...
隨信行補特伽羅
隨信行補特伽羅者,謂資糧已具性是鈍根,隨順他教修諦...
所緣
復次因此所緣相,依心心法建立有緣等義,如經中說,諸...
隨逐善
何等隨逐善?謂即彼諸法習氣。...
所緣差別
云何於法所緣差別?若略說有四種,謂遍滿所緣,治行所...
隨逐無記
何等隨逐無記?謂即彼戲論習氣。...
所緣緣
所緣緣者,謂有分齊境所緣故,無分齊境所緣故,無異行...
損害離欲
何等損害離欲?謂習欲者暢熱惱已生厭背性。...
所造色
云何所造色?謂眼根耳根鼻根舌根身根。色聲香味所觸一...
所觸一分
所觸一分者,四大種所造身根所取義。謂滑、澀、輕、重...
無漏律儀所攝業
無漏律儀所攝業者,謂已見諦者由無漏作意力所得無漏遠...
無間道
無間道者,謂由此道無間,永斷煩惱令無所餘。所以者何...
無色
云何無色?幾是無色?為何義故觀無色耶?謂有色相違是...
無明
無明者,謂三界無智為體,於諸法中邪決定疑雜染生起所...
無間同行相應
復有無間同行相應,謂在有心位。...
無色界
謂有諸法。無色貪隨增。是名無色界。復次無色界系。三...
無明結
無明結者,謂三界無智,無明結所繫故,於苦法集法不能...
無見
云何無見?幾是無見?為何義故觀無見耶?謂有見相違是...
無色界系
云何無色界系?幾是無色界系?為何義故觀無色界系耶?...
無明結者
無明結者,謂三界無智無明結所繫故,於苦法集法不能解...
無愧
無愧者,貪瞋癡分,於諸過惡不羞他為體,業如無慚說。...
無上
云何無上?幾是無上?為何義故觀無上耶?謂無為一分故...
無明界
謂三界無知。是名無明界。...
無量
無量者,謂四無量,一慈無量、二悲無量、三喜無量、四...
無上離欲
何等無上離欲?謂佛菩薩所有離欲。為欲利樂諸有情故...
無明為緣造不動行
謂有一類。於空無邊處天。繫心悕求。彼作是念。願我當...
無量門正為開示集真是集
云何名為以無量門正為開示集真是集?謂正開示。愛後有...
無上丈夫
如世尊言。所有有情。無足二足。四足多足。有色無色。...
無明為緣造非福行
謂有一類。由貪瞋癡纏縛心故。造身語意三種惡行。此三...
無生智
無生智者,謂由果斷所得智,或緣果不生為境,所以者何...
無想定
無想定者,謂已離遍淨欲,未離上欲,出離想作意為先故...
無貪
無貪者,於有有具無著為體,惡行不轉所依為業。...
無想異熟
無想異熟者,謂已生無想有情天,於不恆行心心法滅,假...
無忘失法
無忘失法者,謂於一切種隨其所作所說明記具足中,若定...
無行般涅槃
無行般涅槃補特伽羅者,謂生彼已不由加行,聖道現前得...
無忘失念
無忘失念者,謂阿羅漢猶有不染污,久遠所作久遠所說忘...
無學
云何無學?幾是無學?為何義故觀無學耶?謂於諸學處已...
無為
云何無為?幾是無為?為何義故觀無為耶?謂有為相違是...
無學界
謂無學五蘊。是名無學界。...
無為界
謂虛空及二滅。是名無為界。...
無有見
謂於我及世間。起非常非恆想。由此生忍樂慧觀見。名無...
無畏
無畏者,謂四無畏,一正等覺無畏、二漏盡無畏、三障法...
無有無記
又阿羅漢或於一時善身業轉,或於一時無記身業轉,語業...
無我相
無我相者,謂如我論者,所立我相蘊界處非此相,由蘊界...
無餘
無餘者,謂無餘事滅。...
無相行菩薩
無相行菩薩者,謂住遠行地中所有菩薩,由此菩薩若作功...
無慾界
謂於欲界。思惟過患。如是欲界。是不善法。是下賤者。...
無相行菩薩補特伽羅
何等無相行菩薩補特伽羅?謂住遠行地中所有菩薩。...
無諍
云何無諍?幾是無諍?為何義故觀無諍耶?謂有諍相違是...
無莊嚴
何等無莊嚴故?謂慧解脫阿羅漢所有滅。何等有莊嚴故?...
希法
希法者,若於是處宣說聲聞諸大菩薩及如來等最極希有甚...
現見
言現見者。謂正修習世尊所說苦集滅道。現觀道時。於現...
無自性
如方廣分說。一切諸法皆無自性。依何密意說?謂無自然...
現量
現量者,謂自正明瞭無迷亂義,自正義言顯自正取義,如...
喜
云何喜?謂離欲惡不善法者。心欣極欣。現前極欣。欣性...
無卒暴音
無卒暴音者,謂阿羅漢或於一時遊行林野迷失道路,或入...
現前供養善
何等現前供養善?謂想對如來。建立靈廟圖寫尊容,或想...
喜根
謂順喜觸所生心喜。平等受。受所攝。是名喜根。復次修...
五怖罪怨不寂靜者
謂殺生者。殺生緣故。生怖罪怨。不離殺生。是名第一。...
現前供養無記
何等現前供養無記?謂如有一想對歸依隨一天眾,遠離殺...
喜界
謂順喜觸所起心喜平等受。受所攝。是名喜界。復次修初...
五怖罪怨能寂靜者
謂離殺生者。離殺生緣故。滅怖罪怨。能離殺生。是名第...
現前相
何等現前相?謂正處無常由因隨逐今受無常故。...
喜覺支
謂世尊說。大名當知。若聖弟子。以如是相隨念諸佛。謂...
五蓋
一貪慾蓋。二瞋恚蓋。三惛沉睡眠蓋。四掉舉惡作蓋。五...
現相
謂多貪者。為得如前供養等故。往至他家作如是語。賢士...
系
係有四種,謂貪慾身系、瞋恚身系、戒禁取身系、此實執...
五根
五根所緣境者,謂四聖諦,由諦現觀方便所攝作此行故。...
現行成就
現行成就者,謂諸蘊界處法,隨所現前若善若不善若無記...
系得
系得者,謂於粗重積集,假立系得性。...
五相差別
五相差別者,謂清淨等五相差別,一清淨差別,謂永斷一...
現在
云何現在?幾是現在?為何義故觀現在耶?謂自相已生未...
所知
云何所知?幾是所知?為何義故觀所知耶?謂所知有五種...
所知境
所知境者略有六種,一迷亂、二迷亂所依、三不迷亂所依...
聽聞正法
云何名為聽聞正法?謂所親近供養善士。未顯了處為正顯...
微薄不寂靜苦
云何微薄不寂靜苦?謂生無色界遠離順解脫分者。...
所治
所治者,謂施等六如其次第,以慳吝犯戒忿恚懈怠散亂惡...
微薄寂靜苦
云何微薄寂靜苦?謂諸有學。...
通達差別
通達差別者,謂由補特伽羅法無我理增上法,方便所引出...
貪
貪者,三界愛為體,生眾苦為業,生眾苦者謂由愛力五取...
為令未生善法生
起欲發勤精進策心持心者。云何未生善法?謂未來四靜慮...
同分彼同分
云何同分彼同分?幾是同分彼同分?為何義故觀同分彼同...
貪行補特伽羅
何等貪行補特伽羅?謂有猛利長時貪慾,如是瞋行癡行慢...
為他
謂有一類親族知友。行於劫盜。王等為證。執問彼言。汝...
同檢問等
謂或為證。或究其身。眾集量宜。同檢問曰。咄哉男子。...
貪慾
謂於諸欲境。起欲樂欣喜。求趣悕望。是名貪慾。有作是...
未具資糧
又未具資糧者,謂緣諦增上法為境,於諸諦中成就下品諦...
同行相應
同行相應者,謂心心法於一所緣展轉同行,此同行相應復...
貪慾蓋
云何貪慾蓋?謂於諸欲諸貪。等貪執藏。防護堅著。愛樂...
未具資糧補特伽羅
未具資糧補特伽羅者,謂緣諦增上法為境,發起軟品清信...
退法阿羅漢
退法阿羅漢者,謂鈍根性,若游散若不游散,若思惟若不...
嘆
謂有一類。或因父母兄弟姊妹師友死等。便發自身乃至苦...
未來
云何未來?幾是未來?為何義故觀未來耶?謂有因非已生...
外門
云何外門?幾是外門?為何義故觀外門耶?謂欲界所繫法...
饕餮
謂有一類。分財利時。舍一取一。情貪無定。是名為饕。...
未來界
謂未來五蘊。是名未來界。...
外門差別
何等外門差別?謂多分欲界差別。...
天耳通
天耳通者,謂依止靜慮於隨聞種種音聲威德具足中,若定...
未曾習同行相應
復有未曾習同行相應,謂出世間諸心心所,及初後時出世...
外門同行相應
復有外門同行相應,謂多分欲界繫心心所。...
天人師
如世尊告阿難陀言。我非但與苾芻苾芻尼鄔波索迦鄔波斯...
未知當知根
謂已入正性離生者。所有學慧慧根。及隨信隨法行。於四...
忘念
忘念者,煩惱相應念為體,散亂所依為業。...
味
味者,四大種所造舌根所取義,謂苦酢甘辛咸淡。若可意...
無常
無常者,謂於眾同分諸行相續變壞性,假立無常相續。...
味處
謂味為舌。已正當嘗。及彼同分。是名味處。又味為舌增...
無常相
復次諸觀行者,於苦聖諦以四種行觀察共相,謂無常相苦...
文善巧
云何文善巧?謂善知訓釋文詞故。云何詞善巧?謂能善知...
無瞋
無瞋者,於諸有情苦及苦具無恚為體,惡行不轉所依為業...
我慢
謂於五取蘊等。隨觀見我或我所。由此起慢。乃至心自取...
無癡
無癡者,由報教證智抉擇為體,惡行不轉所依為業,慚等...
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願以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下濟三途苦。
若有見聞者,悉發菩提心。盡此一報身,同生極樂國。