云何無為？幾是無為？為何義故觀無為耶？謂有為相違是無為義，法界法處一分是無為為舍執著常住我故，觀察無為。問無取五蘊當言有為，當言無為？答彼不應言有為無為，何以故？諸業煩惱所不為故，不應言有為，隨欲限前不限前故，不應言無為。所以者何？無取諸蘊隨所欲樂，若現前若不現前無為不爾，以常住故問如薄伽梵說，一切法有二種，謂有為無為。云何今說此法非有為非無為耶？答此亦不離二種故。所以者何？若由此義說名有為，不以此義說名無為，若由此義說名無為，不以此義說名有為，依此道理唯說二種。何以故？隨欲現前不現前義故，說名有為，諸業煩惱所不為義故，說名無為，是故此亦不離二種。

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