佛弟子文庫
【阿毗達磨辭典】(第3頁)   更多詞典列表

具正勤

謂有苾芻。於此內身。從足至頂。隨其處所。觀察思惟。...

堪達阿羅漢

堪達阿羅漢者,謂鈍根性,若游散若不游散,皆能不退現...

靜慮波羅蜜多相

云何靜慮波羅蜜多相?謂諸菩薩安住菩薩法性菩提心為依...

空界

謂空界有二種。一內。二外。云何內空界?謂此身內所有...

具正知

彼觀行者。能起於法簡擇。乃至毘缽舍那。復能於此所起...

靜慮解脫三摩地三摩缽底智力

靜慮解脫三摩地三摩缽底智力者,謂於一切種靜慮解脫等...

空相

空相者,謂若於是處此非有,由此理正觀為空,若於是處...

具知根

謂阿羅漢。所有無學慧慧根。及慧解脫。俱解脫。於四聖...

靜慮律儀所攝業

靜慮律儀所攝業者,謂能損伏發起犯戒煩惱種子,離欲界...

云何苦?謂苦諦。云何苦法?謂苦諦增上所起教法。云何...

具足

具足者。謂此依出家。及依遠離所生善法。精勤修習。無...

究竟道

究竟道者,謂依金剛喻定一切粗重永已息故,一切系得永...

苦遲通行

如世尊說。諸有苾芻。由五取蘊。陵辱傷毀。彼因如是五...

六處緣觸

謂眼及色為緣生眼識。三和合故生觸。乃至意及法為緣生...

力者,謂如來十力,一處非處智力,二自業智力,三靜慮...

離喜者,第三靜慮

離喜者。云何喜?謂心欣極欣。乃至歡喜歡喜性。總名為...

六受身

云何建立受蘊?謂六受身眼觸所生受,乃至意觸所生受,...

力無力門

力無力門者,謂若處顯示諸一一句皆有功能,若不說一句...

離系得

離系得者,謂於粗重離散,假立離系得性。金剛喻定者,...

六思身

云何建立行蘊?謂六思身,眼觸所生思,乃至意觸所生思...

立因

立因者,謂即於所成未顯了義,正說現量可得不可得等信...

離虛誑語

於虛誑語。能善思擇。厭患遠離。止息防護。不作不為。...

六想身

云何建立想蘊?謂六想身,眼觸所生想,乃至意觸所生想...

立喻

立喻者,謂以所見邊與未所見邊和會正說。所見邊者,謂...

離飲諸酒諸放逸處

於飲諸酒。能善思擇。厭患遠離。止息防護。不作不為。...

六種差別

又蘊界處有六種差別,謂外門差別、內門差別、長時差別...

立宗

立宗者,謂以所應成自所許義,宣示於他令彼解了。所以...

離欲

復次有一分離欲、具分離欲、通達離欲、損伏離欲、永害...

六種識

識有六種,謂眼識耳鼻舌身意識。受有三種,謂苦樂、不...

劣界

謂不善有覆無記法。是名劣界。...

離欲惡不善法者

云何欲?謂貪亦名欲。欲界亦名欲。五妙欲境亦名欲。今...

六種順抉擇分

復有六種順抉擇分,謂隨順順抉擇分、勝進順抉擇分、通...

陵蔑尋

謂有一類。作是思惟。我之種姓。家族色力。工巧事業。...

漏有三種,謂欲漏、有漏、無明漏。令心連注流散不絕故...

論負

論負者,謂舍言言屈言過,由此三種諸立論者墮在負處受...

漏盡通

漏盡通者,謂依止靜慮於漏盡智威德具足中,若定若慧及...

論軌抉擇

論軌抉擇者略有七種,一論體、二論處、三論依、四論莊...

漏盡無畏

漏盡無畏者,謂依止靜慮由自利門,於一切種漏盡自稱德...

論抉擇

云何論抉擇?略說有七種,謂義抉擇、釋抉擇、分別顯示...

漏盡智力

漏盡智力者,謂於一切種漏盡智無著無礙現行中,所有三...

論體

論體者復有六種,一言論、二尚論、三諍論、四毀論、五...

律儀業

復次業差別有三種,謂律儀業、不律儀業、非律儀非不律...

論依

論依者,謂依此立論略有二種,一所成立、二能成立。所...

略二種如是等功德

又如是等功德略有二種,一現前發起自所作用,二安住自...

論議

論議者,若於是處無有顛倒,解釋一切深隱法相,以無顛...

略攝支

略攝支者,謂前所分別無明等十二支,今復略攝為四,謂...

論議抉擇

云何論議抉擇?略說有七種,謂義抉擇、釋抉擇、分別顯...

論出離

論出離者,謂觀察德失令論出離,或復不作,恐墮負處故...

論莊嚴

論莊嚴者,謂依論正理而發論端深為善美,名論莊嚴。此...

論處

論處者,或於王家,或於執理家,或對淳質堪為量者,或...

慢者,依止薩迦耶見心高舉為體,不敬苦生所依為業。不...

論多所作法

論多所作法者,謂略有三種,將興論端定所須法。何等為...

慢結者

慢結者,即七慢,謂慢、過慢、慢過慢、我慢、增上慢、...

瞢憒

謂身重性。心重性。身無堪任性。心無堪任性。身瞢憒性...

名色緣六處

謂有一類。為寒所逼。希求於暖。得好暖故。便起身中暖...

男根

謂男男體男性。男勢分。男作用。此復云何?謂臍輪下。...

秘密抉擇

秘密抉擇者,謂說餘義名句文身,隱密轉變更顯餘義,如...

名色緣識

謂眼色為緣生眼識。此中眼及色,名為色。即彼所生受想...

惱者,忿恨居先瞋之一分心戾為體,高暴粗言所依為業,...

名身

名身者,謂於諸法自性增言,假立名身。自性增言者,謂...

能取

云何能取?幾是能取?為何義故觀能取耶?謂諸色根及心...

妙行

言妙行者。謂世尊說有四種行。一苦遲通行。二苦速通行...

名想建立

名想建立者,謂於四靜慮中三摩地差別無量名字不可算數...

能殺生者

如世尊說。有殺生者。暴惡血手。耽著殺害。於諸有情眾...

滅諦

云何滅諦?謂相故、甚深故、世俗故,勝義故、不圓滿故...

明行圓滿

何等為明?謂佛所有無學三明。一者無學宿住隨念智作證...

能學多分

鄔波索迦。歸佛法僧。發誠言已。離殺盜淫。不離餘二。...

滅諦相

復次依滅諦辯無生等名義差別,與苦諦相義相違故,苦諦...

命根

命根者,謂於眾同分先業所感,住時決定假立壽命。眾同...

能學滿分

鄔波索迦。歸佛法僧。發誠言已。具能離五。如是名為能...

滅界

謂擇滅非擇滅。是名滅界。復次諸有色法。總名色界。除...

內門

云何內門?幾是內門?為何義故觀內門耶?謂外門相違是...

能學少分

鄔波索迦。歸佛法僧。發誠言已。能離殺盜。不離餘三。...

滅盡定

滅盡定者,謂已離無所有處欲,超過有頂,暫息想作意為...

內門差別

何等內門差別?謂一切定地。...

能學一分

鄔波索迦。歸佛法僧。發誠言已。唯能離殺。不離餘四。...

名色

名色有二種業,一攝諸有情自體,二與六處作緣。...

內門同行相應

復有內門同行相應,謂諸定地所有心心所。...

念者,於串習事令心明記不忘為體,不散亂為業,串習事...

名色緣觸

謂眼及色為緣生眼識。三和合故生觸。此中眼及色。名為...

內無色想觀外諸色解脫

云何內無色想觀外諸色解脫?謂於內已伏見者色想,或現...

念根

謂依出家遠離所生善法。所起諸念隨念。專念憶念。不忘...

念覺支

謂世尊說。若聖弟子。於此內身。住循身觀。若具正勤正...

菩薩現觀

菩薩現觀者,謂諸菩薩於前所說七現觀中,起修集忍而不...

念住

念住者,即諸如來三不共念住謂御大眾時於一切種煩惱不...

七覺支

七覺支所緣境者,謂四聖諦如實性,如實性者,即是勝義...

涅槃差別

涅槃差別者,謂於無餘涅槃界為欲利樂一切有情,一切功...

七種方便

方便有七種,謂任持方便、瑜珈方便、相方便、抉擇方便...

女根

謂女女體女性。女勢分。女作用。此復云何?謂臍輪下。...

七種婦

何等為七?一授水婦。二財貨婦。三軍掠婦。四意樂婦。...

譬喻

譬喻者,謂諸經中有比況說,為令本義得明瞭故,說諸譬...

七種建立

云何建立?略有七種,謂病行差別故、出離差別故、任持...

頻申欠呿

謂身低舉手足卷舒。名曰頻申。鼻面開蹙。唇口喎張。名...

七種清淨

清淨有七種,謂戒清淨、心清淨、見清淨、度疑清淨、道...

品類建立

品類建立者,於初靜慮定具三品熏修,謂軟中上,如初靜...

菩薩波羅蜜多藏

復次何因緣故,十二分聖教中方廣分名菩薩波羅蜜多藏耶...

起惡言

謂有一類。若親教親教類。軌範軌範類。及餘隨一尊重可...

菩薩藏法

聲聞藏法菩薩藏法等,從如來法身所流。何因緣故以香鬘...

菩薩摩訶薩成就五法

又餘經說,菩薩摩訶薩成就五法施波羅蜜多速得圓滿,何...

起欲者

謂為斷已生貪慾蓋故。便起等起。及生等生。聚集出現。...

剎那相

何等剎那相?謂諸行剎那後必不住故。...

燒害

燒害有三,謂貪、瞋、癡。由依止貪瞋癡故,長時數受生...

攝事門

攝事門者,謂若於是處約學事聖諦事等辯釋諸經,如說諸...

云何善?幾是善?為何義故觀善耶?謂自性故、相屬故、...

奢摩他

奢摩他者,謂於內攝心令住、等住、安住、近住,調順寂...

攝釋門

攝釋門者,謂若於是處宣說諸經緣起,所以句義次第意趣...

善不善業

善不善業,於善趣惡趣中感生異熟時,有招引業圓滿業。...

舌處

謂如舌根。應說其相。...

攝受

攝受者,謂不善及善有漏法能攝受自體故,即是異熟因,...

善法真如

何等善法真如?謂無我性,亦名空性無相實際勝義法界...

舌根

何等舌根?謂四大種所造舌識所依清淨色。...

攝受差別

攝受差別者,謂無住涅槃所攝受故。...

善界

謂善身語業。心心所法。不相應行。及擇滅。是名善界。...

舍者,依止正勤無貪瞋癡與雜染住相違,心平等性,心正...

攝益差別

云何攝益差別?謂後所說三句,於劣等勝三種菩薩所如其...

善巧

復次云何於諸法中法善巧?云何義善巧?云何文善巧?雲...

舍根

謂順舍觸所生身舍心舍。非平等非不平等受。受所攝。是...

身處

謂如身根。應說其相。...

身根

何等身根?謂四大種所造身識所依清淨色。...

生緣老死

謂彼彼有情。即於彼彼有情聚中。諸生等生。趣入出現。...

身證補特伽羅

身證補特伽羅者,謂諸有學已具證得八解脫定,即不還果...

聲者,四大種所造耳根所取義。若可意,若不可意,若俱...

神通

神通者,謂六神通,一神境通、二天耳通、三心差別通、...

聲處

謂聲為耳。已正當聞。及彼同分。是名聲處。又聲為耳增...

甚深

何等甚深故?謂因甚深故、相甚深故、生甚深故、住甚深...

聲聞乘補特伽羅

聲聞乘補特伽羅者,謂住聲聞法性若定不定性是鈍根,自...

生者,謂於眾同分諸行本,無今有性,假立為生。問外諸...

聲聞現觀

聲聞現觀者,謂前所說七種現觀,從聞他音而證得故,名...

生般涅槃補特伽羅

生般涅槃補特伽羅者,謂二結俱未斷才生色界已,即便聖...

聲聞現觀菩薩現觀差別

問聲聞菩薩現觀有何差別?答略說有十一種,謂境界差別...

生差別

生差別者,謂於如來大集會中生故。...

勝處

勝處者,謂八勝處,廣說如經,前四勝處由二解脫所建立...

生得善

何等生得善?謂即彼諸善法。...

勝解

勝解者,於決定事隨所決定印持為體,不可引轉為業,隨...

生得無記

何等生得無記?謂諸不善有漏善法異熟。...

勝解行菩薩

勝解行菩薩者,謂住勝解行地中,成就菩薩下中上忍,由...

生苦

云何生苦?生謂彼彼諸有情類。即於彼彼有情聚中。諸生...

勝解行菩薩補特伽羅

何等勝解行菩薩補特伽羅?謂住勝解行地中成就菩薩下中...

勝進道

云何勝進道?謂為斷餘品煩惱,所有加行無間解脫道,是...

施波羅蜜多相

云何施波羅蜜多相?謂諸菩薩安住菩薩法性菩提心為依止...

識者,謂六識身眼識乃至意識眼識者,謂依眼緣色了別為...

勝生差別

勝生差別者,謂如世間腹所孕子繼父種族令不斷絕,如是...

識界

謂五識身。及有漏意識。是名識界。...

施物圓滿

云何應知施物圓滿?謂所施財物非誑詐得故,所施財物非...

勝義

勝義者,謂以聖慧永拔種子所得滅。...

識緣名色

謂有一類。貪瞋癡俱生識為緣故,起貪瞋癡俱生身業語業...

施業

復次總約一切無漏業無有差別所有障礙隨順體性,如其次...

勝義善

何等勝義善?謂真如。...

契經

契經者,謂以長行綴緝略說所應說義。問何故如來不廣開...

清白

清白者,謂淨靜慮無色,由性善故說名清白,雖是世間離...

染貪

謂於諸欲諸貪等貪。乃至貪類貪生。總名染貪。...

器世成壞相

何等器世成壞相?謂火、水、風三種成壞有三災。 頂謂...

染污

云何染污?幾是染污?為何義故觀染污耶?謂不善及有覆...

清淨

清淨者,謂初靜慮中邊際定,乃至非想非非想處邊際定,...

慳者,耽著利養,於資生具貪之一分心吝為體。不舍所依...

染污遍行同行相應

復有染污遍行同行相應,謂於染污意四種煩惱。...

清淨世界

復有清淨世界,非苦諦攝,非業煩惱力所生故,非業煩惱...

慳結

慳結者,耽著利養於資生具其心吝惜,慳結所繫故,愛重...

饒益善

何等饒益善?謂以四攝事饒益一切有情。...

求不得苦

云何求不得苦?求不得。謂悕求可意色聲香味觸衣服飲食...

慳結者

慳結者,謂耽著利養於資生具其心吝惜,慳結所繫故,愛...

饒益無記

何等饒益無記?謂如有一於自僕使妻子等所,以非穢非淨...

取有四種,謂欲取、見取、戒禁取、我語取。執取諍根執...

親近善士

親近承事恭敬供養。如是名為親近善士。...

擾惱

謂心擾惱。已擾惱。當擾惱。擾惱性。擾惱類。總名擾惱...

取結

取結者,謂見取戒禁取,取結所繫故,於邪出離方便妄計...

親里尋

謂於親里。欲令安樂。得勝朋伴。無有惱害。成就一切無...

熱有三種,謂貪、瞋、癡。由依止貪瞋癡故,不如正理執...

取結者

取結者,謂見取戒禁取,取結所繫故,於邪出離方便妄計...

勤者,被甲方便無下無退,無足心勇為體成滿善品為業,...

忍波羅蜜多相

云何忍波羅蜜多相?謂諸菩薩安住菩薩法性菩提心為依止...

取緣有

謂取為緣施設多有。謂佛或說三界五蘊名有。或說能感後...

勤三摩地勝行成就神足者

云何勤?云何三摩地?云何勝?云何勝行?而名勤三摩地...

任持差別

任持差別者,謂滿大劫阿僧企耶,福智資糧圓滿故。...

取蘊

問云何名取蘊?答以取合故名為取蘊取者,謂諸蘊中所有...

輕安覺支

謂世尊說。慶喜當知。入初靜慮時。語言靜息。由此為緣...

任持離欲

何等任持離欲?謂飽食已於諸美膳生厭背性...

趣苦滅道聖諦

謂若道若聖行。於過去未來現在。苦能永斷。能棄舍。能...

任持增上

任持增上者,謂風輪等,於水輪等器世間,於有情世間大...

三句

三句者,謂於所問唯三句答。如有問言,若蘊數亦處數耶...

如來

如世尊言。此聖弟子。以如是相。隨念諸佛。謂此世尊。...

三摩地

三摩地者,於所觀事令心專一為體,智所依止為業,令心...

如來無有誤失

如來無有誤失者,謂阿羅漢比丘雖漏已盡,為乞食故出遊...

三摩地善巧菩薩相

復次方廣分中於法三摩地善巧菩薩相。云何可知?謂由五...

如理行

謂八支聖道。名為如理。佛弟子眾。於此中行。名如理行...

三品順抉擇分

此中三品順抉擇分者,謂除世第一法,由此世第一法性唯...

如理作意

謂從善士。聞正法已。內自慶慰。歡喜踴躍。奇哉世尊。...

三身差別

三身差別者,謂證得圓滿自性受用變化身故。...

如是便集純大苦蘊

謂於如是老死位中。積集一類大災大橫具大過患眾苦蘊聚...

三種業

如契經言,有三種業,謂福業、非福業、不動業。何等福...

入一切法

入一切法有八種,謂一切法欲為根本,作意所生觸所集起...

三自性

復次於遍計所執自性,相無性故,於依他起自性,生無性...

軟道

軟道者,謂軟軟、軟中、軟上品道,由此道故,能舍三界...

散亂

散亂者,謂貪瞋癡分心流散為體,此復六種,謂自性散亂...

薩迦耶見

薩迦耶見者,於五取蘊等隨觀執我及我所,諸忍欲覺觀見...

色者,四大種所造眼根所行義,謂青黃赤白長短方圓,粗...

三根

三根者,謂未知欲知根、已知根、具知根。未知欲知根者...

色處

謂色為眼。已正當見。及彼同分。是名色處。又色為眼增...

色界

問色界何相?答諸色眼曾現見,及眼界於此增上,是色界...

善士

云何為善士?謂佛及弟子。又諸所有補特伽羅。具戒具德...