佛弟子文庫
【阿毗達磨辭典】(第5頁)   更多詞典列表

我語取

謂色無色界系。除諸見餘結縛隨眠隨煩惱纏。是名我語取...

無對

云何無對?幾是無對?為何義故觀無對耶?謂有對相違是...

鄔波索迦

謂諸在家白衣男子。男根成就。歸佛法僧。起殷淨心。發...

無分別

無分別者略有三種,一知足無分別,二無顛倒無分別,三...

鄔波索迦五學處

鄔波索迦。有五學處。何等為五?乃至命終。遠離殺生。...

無功用行菩薩

無功用行菩薩者,謂住不動善慧法雲地中所有菩薩,由此...

無礙解

無礙解者,謂四無礙,一法無礙解、二義無礙解、三訓詞...

無功用行菩薩補特伽羅

何等無功用行菩薩補特伽羅?謂住不動善慧法雲地中所有...

無邊虛空處解脫

云何無邊虛空處解脫?謂於隨順解脫無邊虛空處,住具足...

無害界

謂於害界。思惟過患。如是害界。是不善法。乃至不證涅...

無慚

無慚者,貪瞋癡分,於諸過惡不自恥為體,一切煩惱及隨...

無恚界

謂於恚界。思惟過患。如是恚界。是不善法。乃至不證涅...

無記

云何無記?幾是無記?為何義故觀無記耶?謂自性故、相...

無量門正為開示滅真是滅

云何名為以無量門正為開示滅真是滅?謂正開示。即上所...

無明為緣造福行

謂有一類。於人趣樂。繫心悕求。彼作是念。願我當生人...

無記界

謂無記色心心所法不相應行。及虛空非擇滅。是名無記界...

無明緣行

謂世尊說。苾芻當知。無明為因。無明為緣。故貪瞋癡起...

無漏

云何無漏?幾是無漏?為何義故觀無漏耶?謂有漏相違是...

無記事

復次何故建立諸無記事?由彼所問不如理故。何故所問不...

無染

云何無染?幾是無染?為何義故觀無染耶?謂有染相違是...

無漏界

謂無漏五蘊。及虛空擇滅非擇滅。是名無漏界。...

無間

復更起餘隨守護行,自類等無間者,謂貪無間還復生貪,...

無熱者

言無熱者。謂八支聖道。名為無熱。所以者何。熱謂煩惱...

顯示差別

何等顯示差別?謂諸佛及已得究竟菩薩摩訶薩所示現諸蘊...

五蘊

謂色蘊。受蘊。想蘊。行蘊。識蘊。是名五蘊。...

現在界

謂現在五蘊。是名現在界。...

顯欲

謂有一類。實是誦持經律對法。廣說乃至。得持息念。及...

五種拔濟差別

五種拔濟差別者,謂拔濟災橫等五事,一拔濟災橫,謂如...

相者,謂無作緣生故、無常緣生故、勢用緣生故,是緣生...

現觀

問:如經說,四無量等最勝功德何現觀所攝耶?答:後現...

相差別

何等相差別?謂蘊界處一一自相差別。...

香處

謂香為鼻。已正當嗅。及彼同分。是名香處。又香為鼻。...

相攝

相攝者,謂蘊界處一一自相即體自攝,如色蘊攝色蘊,廣...

想界

謂六想身。即眼觸所生想。乃至意觸所生想。是名想界。...

相隨好

相隨好者,謂依止靜慮於相隨好莊嚴所依示現具足中,若...

想受滅

想受滅者,謂已離無所有處欲,止息想作意為先故,諸不...

相續差別

何等相續差別?謂一一剎那蘊界處轉,於相差別善巧為何...

想受滅解脫

云何想受滅解脫?謂依止非想非非想處解脫,超過諸餘寂...

相續力

相續力者有九種,命終心與自體愛相應,於三界中各令欲...

想蘊

問想蘊何相?答構了相是想相,由此想故構畫種種諸法像...

相續相

何等相續相?謂無始時來諸行生滅相續不斷故。...

邪見

邪見者,謗因謗果,或謗作用,或壞實事,或邪分別,諸...

相應

相應者,謂於因果相稱假立相應,因果相稱者,雖復異類...

邪慢

謂己無德。而謂有德。由此起慢。乃至心自取。總名邪慢...

相屬善

何等相屬善?謂彼相應法。...

邪行

邪行者,謂貪瞋二煩惱,迷境界及見起邪行,修道所斷見...

相屬無記

何等相屬無記?謂懷非穢非淨心者,所有由名句文身所攝...

懈怠

懈怠者,謂愚癡分,依著睡眠倚臥為樂心不策勵為體,障...

香者,四大種所造鼻根所取義,謂好香,惡香,平等香,...

心者,謂蘊界處習氣所熏,一切種子阿賴耶識,亦名異熟...

心不相應行

何等名為心不相應行?謂得無想定滅盡定無想異熟命根眾...

行界

謂六思身。即眼觸所生思。乃至意觸所生思。是名行界。...

修所斷

云何修所斷?幾是修所斷?為何義故觀修所斷耶?謂得見...

心差別通

心差別通者,謂依止靜慮於入他有情心行差別威德具足中...

行苦性

云何行苦性?幾是行苦性?為何義故觀行苦性耶?謂不苦...

修習

又修習者,謂欲勤策勵勇猛不息正念正知及不放逸,修習...

心昧劣性

謂心惛昧劣弱卷局。總名心昧劣性。...

行相

分析行相者,謂種種品類分析諸法,如有色無色有見無見...

修行差別

云何修行差別?略有五種,一勝解行菩薩,二增上意樂行...

心三摩地勝行成就神足者

云何心?云何三摩地?云何勝?云何勝行?而名心三摩地...

行相差別

如是滅諦總有四種行相差別,謂滅相、靜相、妙相、離相...

虛空

何等虛空?謂無色性容受一切所作業故。...

心生

問為一切心無間一切心生耶?為有各別決定耶?答有,今...

行緣識

謂有一類。貪瞋癡俱生思為緣故。起貪瞋癡俱生諸識。是...

虛誑語者

如世尊說。有虛誑語者。或對平正。或對大眾。或對王家...

信者,於有體有德有能忍可清淨希望為體,樂欲所依為業...

行蘊

問行蘊何相?答造作相是行相,由此行故令心造作,謂於...

虛誑者

謂事不實。名虛想等。不實名誑。是名虛誑。...

信根

謂依出家遠離所生善法。所起諸信信性。現前信性。隨順...

修云何?略說有四種,謂得修、習修、除去修、對治修。...

虛妄分別

虛妄分別者略有十種,謂根本分別、相分別、相顯現分別...

信解補特伽羅

信解補特伽羅者,謂隨信行已至果位,見至補特伽羅者,...

修道

云何修道?謂見道上所有世間道、出世間道、軟道、中道...

學處

言學處耶。所言學者。謂於五處。未滿為滿。恆勤堅正。...

信勝解補特伽羅

何等信勝解補特伽羅?謂隨信行已至果位。...

修梵行者

苾芻尼。正學勤策女。及鄔波斯迦。出家外道女。下至在...

學界

謂學五蘊。是名學界。...

行有二種業,一令諸有情於諸趣中種種差別,二與識作緣...

修如是諸道

復云何修如是諸道?謂得修、習修、除去修、對治修。得...

尋者,或依思或依慧尋求意言令心粗為體,依思依慧者,...

尋伺差別

令心粗性是尋令。心細性是伺。此復如何。如打鐘時。粗...

眼識界

問眼識界何相?答謂依眼緣色似色了別,及此種子積集異...

尋伺寂靜者,第二靜慮

尋伺寂靜者。尋及伺。如前說第二靜慮。此二寂靜遍寂靜...

業差別

又業差別有三種,謂順樂受業、順苦受業、順不苦不樂受...

循內受觀,受念住

云何於此內受住循受觀?若具正勤正知正念。除世貪憂。...

業所乖諍

云何業所乖諍?於受自業所得異熟時,善不善業互違諍故...

循內外身觀,身念住

復有苾芻。於此內身。觀察思惟諸界差別。謂此身中。唯...

業相

復次煩惱增上所生業云何?謂若思業若思已業,總名業相...

循內心觀,亦名心念住

云何於此內心住循心觀?若具正勤正知正念。除世貪憂。...

一分攝

一分攝者,謂所有法蘊界處所攝,但攝一分非餘,如戒蘊...

訓詞無礙解

訓詞無礙解者,謂於諸方言音及訓釋諸法言詞無礙具足中...

一分眾生

復次何緣一分眾生,於方廣分廣大甚深不生勝解,反懷怖...

眼處

謂如眼根。應說其相。...

一間補特伽羅

一間補特伽羅者,謂即一來,或於天上唯受一有得盡苦際...

眼根

何等眼根?謂四大種所造眼識所依清淨色。...

一來果

謂一來果。略有二種。一者有為。二者無為。所言有為一...

眼及眼界

問如經中說眼及眼界,若眼亦眼界耶?設眼界亦眼耶?答...

一來果補特伽羅

一來果補特伽羅者,謂於修道中已斷欲界第六品煩惱安住...

眼界

問眼界何相?答謂眼曾現見色,及此種子積集異熟阿賴耶...

一來果者

謂現法中。已於三結。永斷遍知。及斷多分貪慾瞋恚。彼...

一來向補特伽羅

一來果向補特伽羅者,謂於修道中已斷欲界五品煩惱安住...

依耽嗜

云何依耽嗜?幾是依耽嗜?為何義故觀依耽嗜耶?謂依如...

疑結者

疑結者,謂於諦猶豫,疑結所繫故,於佛法僧寶妄生疑惑...

一切遍行同行相應

復有一切遍行同行相應,謂受想思觸作意識。...

已具未具資糧

已具未具資糧者,謂緣諦增上法為境,於諸諦中成就中品...

依止差別

何等依止差別?謂乃至有情依止差別有爾所,當知蘊界處...

一切墮僧寶攝。皆得僧和敬耶

應作四句。有墮僧寶攝非得僧和敬。謂正學勤策勤策女鄔...

已具未具資糧補特伽羅

已具未具資糧補特伽羅者,謂緣諦增上法為境,發起中品...

依止方便修

依止方便修復有三種,謂由無分別智觀察三輪皆清淨故,...

一切鄔波索迦。皆歸佛法僧耶

除諸世俗鄔波索迦。一切皆歸佛法僧寶。有歸佛法僧寶而...

已具資糧

已具資糧者,謂緣諦增上法為境,於諸諦中成就上品諦察...

依止任持修

依止任持修復有四種,一依止因修,謂由種性力於波羅蜜...

一切鄔波索迦。皆世尊弟子耶

應作四句。有鄔波索迦非世尊弟子。謂鄔波索迦。未得見...

已具資糧補特伽羅

已具未具資糧補特伽羅者,謂緣諦增上法為境,發起中品...

依止尸羅

從是已後依止尸羅。釋佛經中護身等義。云何名為防護身...

一切五取蘊苦

云何略說一切五取蘊苦?五取蘊。謂色取蘊受想行識取蘊...

已生

云何已生?幾是已生?為何義故觀已生耶?謂過去現在是...

依止意樂修

依止意樂修復有六種,謂由無厭意樂、廣大意樂、歡喜意...

一切種妙智

一切種妙智者,謂於蘊界處一切種妙智性具足中,若定若...

已知根

云何謂已見諦者?所有學慧慧根。及信勝解。見至身證。...

依止作意修

依止作意修亦有四種,一依止勝解作意修,謂於一切波羅...

一切諸法無生無滅

又於彼說言,一切諸法無生無滅,本來寂靜自性涅槃。依...

以利求利

謂有一類。先從餘家。求得衣缽。及餘隨一支身命緣。持...

疑者,於諦猶豫為體,善品不生依止為業。於諦猶豫者,...

界所依者,謂欲界等所攝身。趣所依者,謂五趣所攝身。...

以如是相隨念僧

謂以此相此門此理。於諸僧所。起念隨念。專念憶念。不...

疑蓋

云何疑蓋?謂於佛法僧。及苦集滅道。生起疑惑。二分二...

依出離

云何依出離?幾是依出離?為何義故觀依出離耶?謂依耽...

以無量門正為開示道真是道

云何名為以無量門正為開示道真是道?謂正開示。此道此...

疑結

疑結者,謂於諦猶豫,疑結所繫故,於佛法僧寶妄生疑惑...

以無量門正為開示苦真是苦。

云何名為以無量門正為開示苦真是苦?謂正開示生苦老苦...

何等義故?謂無作者義。有因義、離有情義、依他起義、...

生因者,謂因等四緣。成因者,謂三量,一現量、二比量...

義抉擇

義抉擇者,謂依六義而起抉擇,何等六義?謂自性義、因...

因緣

何等因緣?謂阿賴耶識及善習氣,又自性故差別故、助伴...

義無礙解

義無礙解者,謂於諸相及意趣無礙具足中,若定若慧,餘...

引導

言引導者。謂八支聖道。名為引導所以者何。以八支聖道...

義現觀

義現觀者,謂即於諸諦增上法中已得上品,於諸諦境諦察...

引發功德

云何引發如是等功德?謂依止清淨四靜慮,若外道若聲聞...

異生性

異生性者,謂於聖法不得假立異生性。...

引發門

引發門者,謂若處顯示一一句中宣說四句,是一一句複分...

異熟不可思議

如世尊說,有情業異熟不可思議,如是經意非一切種皆不...

引發如是等功德

云何引發如是等功德?謂依止清淨四靜慮,若外道若聲聞...

意者,謂一切時緣阿賴耶識,思度為性,與四煩惱恆相應...

引攝善

何等引攝善?謂施性福業事及戒性福業事故,引攝生天樂...

意處

謂如意根。應說其相。...

引攝無記

何等引攝無記?謂如有一於工巧處串習故,於當來世復引...

意根

謂意於法。已正當知。及彼同分。是名意根。又意增上發...

飲諸酒

言諸酒者。謂窣羅酒。迷麗耶酒。及末沱酒。言窣羅者。...

應時

言應時者。謂八支聖道。名為應時。所以者何。由正修習...

應頌

應頌者,即諸經或中或後以頌重頌,又不了義經應更頌釋...

有見

云何有見?幾是有見?為何義故觀有見耶?謂眼所行境是...

有為界

謂五蘊。是名有為界。...

應知施物圓滿

云何應知施物圓滿?謂所施財物非誑詐得故,所施財物非...

有相行菩薩

有相行菩薩者,謂住極喜離垢發光焰慧極難勝現前地中所...

有漏

云何有漏?幾是有漏?為何義故觀有漏耶?謂漏自性故,...

永斷離欲

何等永斷離欲?謂永斷地地諸煩惱已生厭背性。...

有相行菩薩補特伽羅

何等有相行菩薩補特伽羅?謂住極喜離垢發光焰慧極難勝...

有漏界

謂有漏五蘊。是名有漏界。...

永斷習氣

永斷習氣者,謂一切智者,於非一切智所作不現行具足中...

有行般涅槃補特伽羅

有行般涅槃補特伽羅者,謂生彼已由加行力,聖道現前得...

有染

云何有染?幾是有染?為何義故觀有染耶?謂若依如是貪...

謂意識相應不平等受。總名為憂。...

有虛誑語者

謂於虛誑語。不深厭患。不遠不離。安住成就。如是名為...

有色

云何有色?幾是有色?為何義故觀有色耶?謂色自性故、...

憂根

謂順憂觸所生心憂。不平等受。受所攝。是名憂根。...

有學

云何有學?幾是有學?為何義故觀有學耶?謂求解脫者所...

有上

云何有上?幾是有上?為何義故觀有上耶?謂一切有為故...

增上意樂行菩薩補特伽羅

何等增上意樂行菩薩補特伽羅?謂十地中所有菩薩。...

真如名為空性

何故真如名為空性?一切雜染所不行故。...

增上緣

增上緣者,謂任持增上故,引發增上故,俱有增上故,境...

真如名為勝義

何故真如名為勝義?最勝聖智所行處故。...

增益

增益者,謂前際修習善不善無記法故,能令後際善等諸法...

真如名為實際

何故真如名為實際?以無顛倒所緣性故。...

增益見

問如是五見幾增益見幾損減見?答四是增益見,於所知境...

真如名為無相

何故真如名為無相?以一切相皆寂靜故...

障礙

障礙者,謂隨所數習諸煩惱故,隨所有惑皆得相續增長堅...

真如名無我性

何故真如名無我性?離二我故。...

障法無畏

障法無畏者,謂依止靜慮由利他門,於一切種說障礙法自...

真如說名真如

何故真如說名真如?謂彼自性無變異故。...

障清淨差別

障清淨差別者,謂永斷一切煩惱障所知障故。...

真現觀

真現觀者,謂已得見道十六心剎那位所有聖道,又於見道...

遮止句

遮止句者,謂於所問不爾而答,以不爾言遮止所問。如有...

正等覺

如世尊言。諸所有法。一切正性。如來一切知見解了正等...

遮止門

遮止門者,謂若處顯示依止此事遮止此事,如斤柯喻經中...

正等覺無畏

正等覺無畏者,謂依止靜慮由自利門,於一切種所知境界...

真如名為法界

何故真如名為法界?一切聲聞獨覺諸佛妙法所依相故,如...

正定

云何正定?謂聖弟子。於苦思惟苦。乃至於道思惟道。無...

正見

云何正見?謂聖弟子。於苦思惟苦。於集思惟集。於滅思...

證得殊勝智見

於光明想善攝受等者。云何光明定加行?修何加行。入光...

智者內證

智者內證者。佛及佛弟子。名為智者。世尊所說苦集滅道...

正命

云何正命?謂聖弟子。於苦思惟苦。乃至於道思惟道。無...

智者於處非處善巧

云何智者於處非處善巧?佛言。智者於處非處。如實知見...

證得現法樂住

即於自身者。謂身亦名身。根亦名身。五色根亦名身。四...

正念

云何正念?謂聖弟子。於苦思惟苦。乃至於道思惟道。無...

智者於處善巧

阿難陀言。云何智者於處善巧?佛言。智者於十二處。如...

證得諸漏永盡

於五取蘊。數數隨觀生滅而住等者。謂如實知色生及變壞...

正勤

云何正勤?謂聖弟子。於苦思惟苦。乃至於道思惟道。無...

智者於界善巧

云何智者於界善巧?佛言。智者於十八界。如實知見。是...

諍有三種,謂貪、瞋、癡。由依止貪瞋癡故,執持刀杖興...