佛弟子文庫

所知

【阿毗達磨辭典】  大字體  護眼色

云何所知?幾是所知?為何義故觀所知耶?謂所知有五種色,心心所有法心不相應行無為,色謂色蘊,十色界十色處及法界法處所攝諸色,心謂識蘊,七識界及意處,心所有法,謂受蘊想蘊相應行蘊及法界法處一分,心不相應行謂不相應行,蘊及法界法處一分,無為謂法界法處一分,若依是處雜染清淨,若所雜染及所清淨,若能雜染及能清淨,若於此分位,若此清淨性,由依此故,一切皆是所知。處者謂色法,所染淨者,謂心法,能染淨者,謂貪等信等心所有法如其次第,分位者,謂於色心及心法分位,假立心不相應行法,清淨性者,謂清淨無為法,如其所應非一切。所以者何?唯法界及擇滅,是清淨性故。又所知法者,謂信解智所行故,道理智所行故,不散智所行故,內證智所行故,他性智所行故下智所行故,上智所行故,厭患智所行故,不起智所行故,無生智所行故,智智所行故,究竟智所行故,大義智所行故,當知此中以十三種智所緣境界,顯示所知義。十三智者,謂聞所生智,思所生智,世間修所生智,勝義智,他心智法智種類智,苦智集智滅智道智,盡無生智,大乘智,如是諸智隨其次第是信解等智他心智名他性智者,謂緣他心為境故,法智名下智者,謂於諸諦最初生故,種類智名上智者,謂從法智後所生故為厭患故名厭患智,為不起故名不起智,緣無生故名無生智,緣智故名智智,緣究竟故名究竟智,緣大義故名大義智,自利利他名為大義,為捨執著知者見者我故,觀察所知。

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