復有四種差別,謂相差別、分別差別、依止差別、相續差別。相差別者,謂蘊界處一一自相差別如色受等。分別差別者,謂即於蘊界處中,實有假有,世俗有勝義有,有色無色,有見無見,如是等無量差別,分別如前說。依止差別者,謂乃至有情依止差別有爾所,當知蘊界處亦爾,由依各別內身蘊等諸法種種異故。相續差別者,謂一一剎那蘊界處轉,於一身中蘊等諸法一一剎那性變異故。
問於相差別善巧為何所了知耶?答了知我執過患。問於分別差別善巧為何所了知耶?答了知聚想過患。問於依止差別善巧為何所了知耶?答了知不作而得雖作而失想過患。問於相續差別,善巧為何所了知耶?答了知安住想過患