空相者，謂若於是處此非有，由此理正觀為空，若於是處餘是有，由此理如實知有，是名善入空性，如實知者不顛倒義。問於何處誰非有？答於蘊界處常恆凝住，不變壞法我我所等非有，由此理彼皆是空。問於是處誰餘有？答即此處無我性，此我無性無我有性，是謂空性，由彼諸行常等相我此中無故，諸行恆時離我性相，無我真性此中有故，非一向無此俱名空性，故薄伽梵密意說言，有如實知有無如實知無。又有三種空性，謂自性空性，如性空性，真性空性，初依遍計所執自性觀，由此自相定非有故，第二依依他起自性觀，由此如所計度皆非有故，第三依圓成實自性觀，由此即空真性故。

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