善不善業，於善趣惡趣中感生異熟時，有招引業圓滿業。招引業者，謂由此業能感異熟果。圓滿業者，謂由此業生已領受愛不愛果。或有業由一業力牽得一身，或有業由一業力牽得多身，或有業由多業力牽得一身，或有業由多業力牽得多身，若一有情成就多業。云何次第受異熟果？於彼身中重者先熟，或將死時現在前者，或先所數習者，或最初所行者，彼異熟先熟。

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