佛弟子文庫

施業

【阿毗達磨辭典】  大字體  護眼色

復次總約一切無漏業無有差別所有障礙隨順體性,如其次第建立曲穢濁等諸染污業,淨牟尼等諸清淨業。曲業者,若身語意業能障正直八聖道支令不生長。穢業者,若身等業能污相續,依此發生如是障業。濁業者,若身等業依止外道顛倒見生,一切如來清淨聖教之所對治不信,混濁之所攝故。復有差別墮在斷常,邊違處中行義名曲,損減見所攝增惡清淨所立法義名穢,薩迦耶見所攝,障真無我見義名濁。淨業者,與如是等諸雜染業相違類解。三淨業者,謂善淨尸羅,正直見所攝,身語意業遠離毀犯戒見垢故。三牟尼業者,謂學無學所有無漏身語意業,唯諸牟尼有此業故,又有施等諸清淨業。施業云何?謂因緣故、等起故、處所故、自體故。分別施業因緣者,謂無貪無瞋無癡善根。等起者,謂彼俱行思。處所者,謂所施物。自體者,謂正行施時身語意業。云何施圓滿?謂數數施故無偏黨施故,隨其所欲圓滿施故,施得圓滿。依此義故經作是說,為大施主者,此顯數數施義。由彼串習成性數數能施故,一切沙門婆羅門等者,此顯無偏黨施義。無有差別一切施故,若食若飲等者,此顯隨其所欲圓滿施義如所意願一切資財皆施與故復次無所依施故。廣清淨施故極歡喜施故,數數施故,田器施故,善分布新舊施故,施得圓滿。依此義故經作是說,解脫舍舒手施樂,遠離常祠祀舍具足,於正施時樂等分布,如是諸句隨其次第,顯示無所依施等。無所依施者,謂不迴向有及資財而行惠施。田器者,謂貧苦田功德田。舒手者,廣行惠施手不潛縮故。常祠祀者,串習祠祀以成性故。舍具足者,慧為先故。於正施時樂等分布者,於來求者以所施物等分布故。

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