佛弟子文庫
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等分行補特伽羅

等分行補特伽羅者,謂住自性位煩惱,遠離猛劣住平等位...

大乘阿毗達磨集

何故此論名為大乘阿毗達磨集?略有三義,謂等所集故、...

等流善

何等等流善?謂已得寂靜者,由此增上力故,發起勝品神...

大乘補特伽羅

大乘補特伽羅者,謂住菩薩法性若定不定性是利根,為求...

等流無記

何等等流無記?謂變化心俱生品...

大欲

謂多貪者。為得廣大財利等故。而起於欲。已欲當欲。總...

等論抉擇

等論抉擇者,謂依八何八若之詞,問答抉擇一切真偽。八...

耽嗜遍耽嗜

謂下品貪瞋癡纏。名耽嗜。即此中品。名遍耽嗜。復次中...

等無間緣

等無間緣者?謂中無間隔,等無間故,同分異分心心法生...

道差別

復次道差別有十一種,謂觀察事道、勤功用道、修治定道...

等心不相應行法

如是等心不相應行法,唯依分位差別而建立故,當知皆是...

道諦

云何道諦?謂由此道故知苦斷集證滅修道,是略說道諦相...

等行

等行者,謂諸法共有等行所緣必無缺減,如心心法前約助...

等至建立

云何等至建立者?謂由七種作意證入初靜慮,如是乃至非...

非擇滅

非擇滅者,謂是滅非離系,不永害隨眠故。...

方便善巧

方便善巧者略有四種,一成熟有情善巧,二圓滿佛法善巧...

非福行

謂諸不善身業語業。心心所法。不相應行。如是諸行。長...

分別差別

何等分別差別?謂即於蘊界處中,實有假有,世俗有勝義...

方便示現成等正覺入般涅槃差別

方便示現成等正覺入般涅槃差別者,謂於十方一切世界,...

非苦似苦住扼寂靜

云何非苦似苦住大寂靜?謂已得究竟菩薩摩訶薩等,乘大...

分別顯示抉擇

分別顯示抉擇者,謂於如所說蘊等法中,隨其所應作一行...

方廣

方廣者,謂菩薩藏相應言說,如名方廣,亦名廣破,亦名...

非律儀非不律儀業

非律儀非不律儀業者,謂住非律儀非不律儀者所有善不善...

分別支

分別支者,謂分別緣生為十二分,由十二支緣起差別故。...

方廣分

復次何緣說方廣分為廣大甚深耶?由一切種智性廣大甚深...

非所斷

云何非所斷?幾是非所斷?為何義故觀非所斷耶?謂諸無...

分位攝

分位攝者,謂樂位蘊界處即自相攝,苦位不苦不樂位亦爾...

方廣一分

何因緣故唯方廣一分名為菩薩波羅蜜多藏?由此分中廣說...

非學非無學

云何非學非無學?幾是非學非無學?為何義故觀非學非無...

分位同行相應

復有分位同行相應,謂與樂受諸相應法,與苦受不苦不樂...

方攝

方攝者,謂依東方諸蘊界處還自相攝餘方,蘊界處亦爾。...

非學非無學界

謂有漏五蘊。及虛空擇滅非擇滅。是名非學非無學界。...

分限差別

何等分限差別?謂諸有學,及除最後剎那蘊界處,所餘無...

忿

忿者,依止現前不饒益相瞋之一分,心怒為體,執仗憤發...

覆者,於所作罪他正舉時,癡之一分隱藏為體,悔不安住...

憤發

謂身擒害性。心擒害性。身戰怒性。心戰怒性。身憤發心...

蓋有五種,謂貪慾蓋、瞋恚蓋、惛沉睡眠蓋、掉舉惡作蓋...

風界

謂風界有二種。一內二外。云何內風界?謂此身內所有各...

云何根?幾是根?為何義故觀根耶?謂取境增上故,種族...

諷頌

諷頌者,謂諸經中以句宣說,或以二句或三或四或五或六...

根上下智力

如是根上下智力者,謂於一切種根上下智無著無礙現行中...

謂於如來無學智見明鑒覺慧照現觀等已能具起及得成就。...

更互攝

更互攝者,色蘊攝幾界幾處,十全一少分,受蘊攝幾界幾...

佛證淨

如世尊言。此聖弟子。以如是相。隨念諸佛。謂此世尊。...

功德

功德者,謂依五果無量無邊稱讚勝利,皆名功德,謂能永...

福非福及與不動

如契經說,無明緣行,若福非福及與不動。云何福及不動...

功德圓滿差別

功德圓滿差別者,謂力無所畏不共佛法等無邊功德永成滿...

福行

謂有漏善身業語業。心心所法。不相應行。如是諸行。長...

共業、不共業、強力業、劣力業

復次如經言有共業,有不共業,有強力業,有劣力業。雲...

復令修練根行

復次若諸菩薩性是利根,云何復令修練根耶?謂令依利軟...

垢有三種,謂貪、瞋、癡。由依止貪瞋癡故,毀犯如是屍...

縛有三種,謂貪縛、瞋縛、癡縛。由貪縛故縛諸眾生令處...

故思造業

如契經言故思造業,云何名為故思造業?謂他所教敕故思...

故以正知說虛誑語

謂自隱藏想忍見樂故思明瞭。數數宣說施設摽示違想等事...

害界

謂以手塊刀杖等物。隨一苦具。捶打有情。諸損等損害等...

護法阿羅漢

護法阿羅漢者,謂鈍根性,若游散便可退失現法樂住,若...

觀三摩地勝行成就神足者

云何觀?云何三摩地?云何勝?云何勝行?而名觀三摩地...

害尋

謂害相應諸心尋求遍尋求。乃至思惟分別。總名害尋。...

壞不壞門

壞不壞門者,謂若處顯示失壞不失壞,彼二方便彼二差別...

廣大不寂靜苦

云何廣大不寂靜苦?謂生欲界未曾積集諸善根者。...

合者,為引所餘此種類義,令就此法正說理趣,謂由三分...

壞苦性

云何壞苦性?幾是壞苦性?為何義故觀壞苦性耶?謂樂受...

詭詐

謂多貪者。為得如前供養等故。往至他家作如是語。汝等...

何等名為下至捃多比畢洛迦皆不離殺

言捃多者。謂蚊蚋等諸小蟲類。比畢洛迦。即諸蟻子。下...

壞滅相

何等壞滅相?謂諸行生已即滅,暫有還無故。...

國土尋

謂於所愛國土人眾。欲令安樂。廣說乃至。降澤以時。緣...

和合

和合者,謂於因果眾緣集會,假立和合。因果眾緣集會者...

恚結

恚結者,謂於有情苦及順苦法心有損害,恚結所繫故,於...

果差別

果差別者,復有十種,謂轉依差別、功德圓滿差別、五相...

和合相應

何等和合相應?謂極微已上,一切有方分色更互和合。...

恚結者

恚結者,謂於有情苦及順苦法心有損害,恚結所繫故。於...

過慢

謂於等謂己勝。或於勝謂己等。由此起慢。乃至心自取。...

和合作業差別

和合作業差別者,謂化導一一有情作用,皆一切佛增上力...

恚界

謂於有情。欲為損害。乃至現為過患。總名恚界。復次瞋...

過去

云何過去?幾是過去?為何義故觀過去耶?謂自相已生故...

恨者,自此已後即瞋一分,懷怨不舍為體,不忍所依為業...

恚尋

謂瞋恚相應諸心尋求遍尋求。乃至思惟分別。總名恚尋。...

過去界

謂過去五蘊。是名過去界。...

後後開引門

後後開引門者,謂若處顯示能為後後開引所依故,此諸法...

慧者,於所觀事擇法為體,斷疑為業,斷疑者,謂由慧擇...

害者,瞋之一分無哀無悲無愍為體,損惱有情為業。...

後現觀

後現觀者,謂一切修道,由見道後一切世間出世間道皆名...

慧波羅蜜多相

云何慧波羅蜜多相?謂諸菩薩安住,菩薩法性菩提心為依...

慧根

謂依出家遠離所生善法。所起於法簡擇。極簡擇。最極簡...

集諦體相

復次如是集諦總有四種行相,所謂因相、集相、生相、緣...

慧解脫補特伽羅

慧解脫補特伽羅者,謂已盡諸漏而未具證八解脫定,唯究...

嫉者,耽著利養不耐他榮,瞋之一分心妒為體,令心憂戚...

惛沉睡眠蓋

云何惛沉睡眠蓋?謂身重性。心重性。身無堪任性。心無...

嫉結

嫉結者,謂耽著利養不耐他榮發起心妒,嫉結所繫故愛重...

惛沈

惛沈者,謂愚癡分心無堪任為體,障毘缽舍那為業。...

嫉結者

嫉結者,謂耽著利養不耐他榮發起心妒,嫉結所繫故,愛...

火界

謂火界有二種。一內。二外。云何內火界?謂此身內所有...

記別

記別者,謂於是處聖弟子等謝往過去,記別德失生處差別...

或為名利

謂有一類。多有所欲。多有所思。多有所願。作是思惟。...

記莂

何等記莂?謂於是處聖弟子等謝往過去,記莂得失生處差...

激磨

謂多貪者。為得如前供養等故。往至他家。作如是語。汝...

寂靜不寂靜苦

云何寂靜不寂靜苦?謂即此為世間道離欲已種善根者。...

極七返有補特伽羅

極七返有補特伽羅者謂即豫流,於人天生往來雜受,極至...

寂靜苦

云何寂靜苦?謂即此已生順解脫分善根者。...

極微薄寂靜苦

云何極微薄寂靜苦?謂諸無學命根住緣六處。...

寂靜善

何等寂靜善?謂永斷貪慾、永斷瞋恚、永斷愚癡、永斷一...

集諦

云何集諦?謂諸煩惱及煩惱增上所生諸業,俱說名集諦,...

寂靜無記

何等寂靜無記?謂色無色界諸煩惱等,由奢摩他所藏伏故...

加行道

何等加行道?謂有資糧道皆是加行道,或有加行道非資糧...

見結者

見結者,即三見,謂薩迦耶見、邊執見、邪見。見結所繫...

俱分解脫補特伽羅

俱分解脫補特伽羅者,謂已斷諸漏及具證八解脫定,由煩...

究竟現觀

究竟現觀者,如道諦中究竟道說,謂已息一切粗重已,得...

苦諦

苦諦云何?謂有情生及生所依處,即有情世間器世間,如...

俱有相應

何等俱有相應?謂一身中諸蘊界處,俱時流轉同生住滅。...

拘礙

拘礙有三,謂貪、瞋、癡。由依止貪瞋癡故,顧戀身財無...

苦諦共相

云何苦諦共相?謂無常相、苦相、空相、無我相。何等無...

聚集相應

何等聚集相應?謂方分聚色展轉集會。...

句身

句身者,謂於諸法差別增言,假立句身。差別增言者,謂...

苦法

復次苦法略有八種差別,謂有廣大不寂靜苦、有寂靜苦、...

眷屬差別

眷屬差別者,謂攝受一切所化眾生為眷屬故。...

具分攝

具分攝者,謂所有法蘊界處所攝,能攝全分,如苦蘊攝五...

苦法智

苦法智者,謂忍無間,由此智故於前所斷煩惱解脫而得作...

決定受業

如契經言決定受業,云何名為決定受業?謂作業決定,受...

具正念

彼觀行者。具念隨念。專念憶念。不忘不失。不遺不漏。...

苦法智忍

苦者,謂苦諦。苦法者,謂苦諦增上所起教法。法智者,...

抉擇

復次略說抉擇有四種,謂諦抉擇、法抉擇、得抉擇、論議...

苦根

謂順苦觸所生身苦。不平等受。受所攝。是名苦根。...

苦集聖諦

云何苦集聖諦?謂所有諸愛。後有愛喜俱行愛。彼彼喜愛...

誑謂

於他所以。偽斗偽斛偽秤。詭言施詫誑誘。令他謂實。諸...

苦界

謂順苦觸所起身苦不平等受。受所攝。是名苦界。...

匱有三種,謂貪、瞋、癡。由依止貪瞋癡故,於有及資生...

苦苦性

云何苦苦性?幾是苦苦性?為何義故觀苦苦性耶?謂苦受...

愧者,於諸過惡羞他為體,業如慚說。...

苦類智

苦類智者,謂此無間無漏智生,審定印可苦類智忍。所以...

老苦

云何老苦?老謂老時。發落髮白。皮緩面皺。身曲背僂。...

苦類智忍

苦類智忍者,謂苦法智無間無漏慧生,於苦法智忍及苦法...

老死

老死有二種業,一數令有情時分變異,二數令有情壽命變...

苦聖諦

云何苦聖諦?謂生苦老苦病苦死苦。怨憎會苦。愛別離苦...

云何樂?謂離欲惡不善法者。已斷身重性心重性。身不堪...

苦速通行

云何名為苦速通行?如世尊說。諸有苾芻。由五取蘊。陵...

樂遲通行

如世尊說。諸有苾芻。離欲惡不善法。有尋有伺。離生喜...

苦相

苦相者,或三或八或六廣說如前。何故經說若無常者即是...

樂惡友

謂有一類。好近惡友。言惡友者。謂諸屠羊屠雞屠豬。捕...

誑者,耽著利養貪癡一分,詐現不實功德為體,邪命所依...

樂根

謂順樂觸所生身樂心樂。平等受。受所攝。是名樂根。復...

樂界

謂順樂觸所起身樂心樂平等受。受所攝。是名樂界。復次...

樂速通行

如世尊說。諸有苾芻。離欲惡不善法。廣說乃至於第四靜...

離欲謂於諸欲

云何離欲謂於諸欲?遠離極遠離。空不可得。故名離欲。...

令未生隨一種類惡不善法永不復生

起欲發勤精進策心持心者。云何未生惡不善法?謂未來五...

云何離?謂離欲。亦名離。離惡不善法。亦名離。出家亦...

流轉

流轉者,謂於因果相續不斷,假立流轉。所以唯於相續不...

離欲邪行

於欲邪行。能善思擇。厭患遠離。止息防護。不作不為。...

離不與取

即前所說鄔波索迦。於不與取。能善思擇。厭患遠離。止...

六處

六處有二種業,一攝諸有情自體圓滿,二與觸作緣。...

理趣門

理趣門者,謂若處顯示六理趣義,何等為六?一真義理趣...

離生喜樂

云何離生喜樂?謂前喜樂。因離依離。離所建立。由離勢...

建立現觀

建立現觀略有十種,謂法現觀、義現觀、真現觀、後現觀...

加行善

何等加行善?謂依止親近善丈夫故。聽聞正法如理作意,...

見取

見取者,謂於諸見及見所依五取蘊等,隨觀執為最為勝為...

建立支業

建立支業者,謂無明支有二種業:一令諸有情於有愚癡,...

加行無記

何等加行無記?謂非染非善心者。所有威儀路工巧處法。...

見所斷

云何見所斷?幾是見所斷?為何義故觀見所斷耶?謂分別...

建立支緣

建立支緣者,謂習氣故、引發故、思惟故、俱有故。建立...

家家補特伽羅

? 家家補特伽羅者,謂即預流,或於天上或於人中,從...

見言不見

謂為眼識曾受曾了。名為已見。彼有眼識曾受曾了。隱覆...

箭有三種,謂貪、瞋、癡。由依止貪瞋癡故,於有有具深...

假有

云何假有?幾是假有?為何義故觀假有耶?謂待於名言此...

見至補特伽羅

何等見至補特伽羅?謂隨法行已至果位。...

憍者,或依少年無病長壽之相,或得隨一有漏榮利之事,...

假族尋

謂有一類。於非親族。托為親族。欲令安樂。得勝朋伴。...

建立

建立者,有四種建立,謂支分建立、等至建立、品類建立...

矯妄

謂多貪者。為供養故。為資具故。為恭敬故。為名譽故。...

見道

云何見道?若總說,謂世第一法無間,無所得三摩地缽羅...

建立八無為

如是建立八無為中,當知所依差別故,分析真如假立三種...

問結有幾種?云何結?何處結耶?答結有九種,謂愛結、...

見道差別

復次若別說見道差別,謂世第一法無間,苦法智忍苦法智...

建立補特伽羅

云何建立補特伽羅?略有七種,謂病行差別故,出離差別...

見法得法極通達法究竟堅法

又經言,見法得法極通達法究竟堅法,越度一切希望疑惑...

解脫

解脫者,謂八解脫,廣說如經。云何有色觀諸色解脫?謂...

建立差別

建立差別者,謂善修治諸佛淨土故。...

見結

見結者,即三見,謂薩迦耶見邊執見邪見,見結所繫故,...

解脫道

解脫道者,謂由此道證斷煩惱所得解脫。所以者何?由此...

建立色蘊

云何建立色蘊?謂諸所有色,若四大種及四大種所造。所...

解脫門

解脫門有三種,謂空、無願、無相。...

戒波羅蜜多相

云何戒波羅蜜多相?謂諸菩薩安住菩薩法性菩提心為依止...

近觀

言近觀者。謂八支聖道。名為近觀。所以者何。以八支聖...

戒禁

戒禁者,謂惡見為先。勞無果者,由此不能得出離故。...

精進波羅蜜多相

云何精進波羅蜜多相?謂諸菩薩安住菩薩法性菩提心為依...

戒禁取

何等戒禁取?謂於諸戒禁及戒禁所依五取蘊等,隨觀執為...

精進根

謂依出家遠離所生善法。所起勤精進。勇健勢猛。熾盛難...

界有十八,謂眼界、色界、眼識界、耳界、聲界、耳識界...

精進覺支

謂世尊說。若聖弟子。為令已生惡不善法斷故。起欲發勤...

界差別

云何界差別?謂欲界異生有學無學,如欲界有三色無色界...

淨惑所緣

淨惑所緣者,謂下地粗性上地靜性,真如及四聖諦,是名...

界次第

何故諸界如是次第?由隨世事差別轉故。云何世事差別而...

淨解脫身作證具足住

云何淨解脫身作證具足住?謂於內淨不淨諸色,已得展轉...

界法蘊不攝耶

何等界法蘊不攝耶?法界中無為法蘊所不攝,此無為法,...

淨行所緣

淨行所緣復有五種,謂多貪行者緣不淨境、多瞋行者緣修...

界攝

界攝者,謂蘊界處所有種子阿賴耶識能攝彼界,由彼種子...

有相境者,謂眼等五識所緣色等五境,由緣此所生唯有無...

金剛喻定

云何金剛喻定?謂居修道最後斷結道位所有三摩地,或加...

境界

境界者,謂一切煩惱還用一切煩惱為所緣境,及緣諸煩惱...

盡智

盡智者,謂由因盡所得智,或緣盡為境,所以者何?由有...

境界差別

境界差別者,謂緣方廣大乘為境故。...

靜慮

此靜慮名。依何義立。謂能寂靜惡不善法。及餘雜染。後...