復次於遍計所執自性，相無性故，於依他起自性，生無性故，於圓成實自性，勝義無性故，更依異門顯無性義故言。復次一切法者即三自性，謂遍計所執自性、依他起自性、圓成實自性。遍計所執自性定無自相，自相無故名相無性，相無性故名為無性。依他起自性待眾緣故非自然生，無自然生性故名生無性，生無性故名為無性。圓成實自性清淨所緣故，於依他起中無遍計所執相所顯自體故，勝義為自體故，無性所顯故名勝義無性，勝義無性故名為無性，由此道理是故如來說，一切法皆無自性，非一切種性相俱無說為無性。

又彼說言，一切諸法無生無滅本來寂靜自性涅槃，此依何密意說，如無自性無生亦爾，如無生無滅亦爾，如無生無滅本來寂靜亦爾，如本來寂靜自性涅槃亦爾。

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