佛弟子文庫

攝受差別

【阿毗達磨辭典】  大字體  護眼色

攝受差別者,謂無住涅槃所攝受故。

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阿毗達磨辭典

五種不應施

(名數)不應施與於人者有五種:一以非理之財物,二酒...

波吒利弗城結集

(故事)阿育王Dharmāśoka即位十七年,即佛滅二百三...

世諦不生滅

(術語)凡夫以世諦之事相為常住而著之,以二乘為無常...

比叡山

日本七高山之一。為日本天台宗山門派大本山。北銜比良...

羅曼那派

巴利名 Rāmaa-nikāya。又稱藍曼匿派、蒙族派。為錫蘭...

極略色

【極略色】 法處所攝色之一。極者至義,將眾色層層分析...

果圓滿

【果圓滿】 p0810   瑜伽八十卷十六頁云:云何由五種...

佛具

又作法具、佛器。用於莊嚴佛前,或法會、修法時所用之...

虎跑泉

(一)位於今浙江杭縣大慈山虎跑寺。虎跑寺本名大慈定慧...

亡物斷輕重儀式

亦名:亡人物斷輕重儀式、亡僧物斷輕重儀式、亡五眾物...

優婆鞠多

(人名)Upagupta,又作優婆鞠多,優婆掘多,優波鞠多...

阿羅磨

(雜名)Ārāma,又曰阿羅彌,阿藍麼,阿羅,譯為園。...

【大藏經】佛說食施獲五福報經

聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:...

【大藏經】瑜伽菩薩戒本

《瑜伽菩薩戒本》 彌勒菩薩說 唐三藏法師玄奘奉詔譯...

【大藏經】【註音版】佛說大吉祥天女十二名號經

佛說大吉祥天女十二名號經...

【大藏經】肇論

肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋...

木魚的由來

木魚作為一種擊打樂器,在中國民間廣為流傳,如在民族...

太虛大師:三種般若

般若古讀波那,義雖可翻,但難恰當,故存其梵語而用音...

外境沒錯,錯在自心

外境永遠沒有錯,錯在自心。在我進入佛門不久,我的一...

「送子觀音」形象的由來

《普門品》中的應二求,就是指求男得男、求女得女。觀...

【推薦】古人的修身箴言

教子的金科玉律 父母同負教育子女責任,今我寄旅京華,...

合理地捨棄,才能得到更珍貴的

有一隻狐狸,看到圍牆裡有一株葡萄樹,枝上結滿了誘人...

民國四大高僧之印光大師

各位有緣,大家吉祥。我們如果上點歲數,在農村生活過...

道宣律師的故事

唐朝有一位道宣律師,是彭祖的後代,吏部尚書錢申的兒...