念住者,即諸如來三不共念住謂御大眾時於一切種煩惱不現行具足中,若定若慧,廣說如前。何等為三念住?所謂大師哀愍一切,欲求義利起大悲心,為諸弟子宣說法要,告諸比丘,汝等當知,此能利益,此能安樂,此能利益安樂。爾時若有諸弟子眾恭敬聽聞,聞已諦受住奉教心,精進修行法隨法行,如來於彼不生歡喜心不踴躍,但起大舍住念正知,隨諸聖眾所應修習教誡教授,是名初不去念住
又復大師哀愍一切,欲求義利起大悲心,為諸弟子宣說法要,乃至此能利益安樂。爾時若有諸弟子眾不恭敬聽聞,乃至不精進修行法隨法行,如來於彼不生恚恨,不舍保任心無悵恨,但起大舍,乃至廣說,是名第二不共念住。
又復大師哀愍一切,欲求義利起大悲心,為諸弟子宣說法要,乃至此能利益安樂。爾時一分弟子恭敬聽聞,乃至精進修行法隨法行,一分弟子不恭敬聽聞,乃至不精進修行法隨法行,如來於彼不生歡喜,乃至心不悵恨,如是三念住,顯大師御眾時隨其次第,於一切種愛恚俱煩惱並習氣不現行具足中,所有定慧等為體。
念住作何業?謂能不染污攝御大眾,由於恭敬聽聞等無愛恚等諸煩惱故。