復次依滅諦辯無生等名義差別，與苦諦相義相違故，苦諦相者於彼彼處有情類中相續而生，為翻彼相。是故問言，何故此滅復名無生？離相續故，苦諦相者續生已後自身眾分漸次圓滿，為翻彼相。是故問言，何故此滅復名無起？永離此後漸生起故。苦諦相者宿業煩惱勢力所造，為翻彼相。是故問言，何故此滅復名無造永離前際諸業煩惱勢力所引故？又現在苦是能造作，餘有異熟諸業煩惱所依止處，為翻彼相。是故問言，何故此滅復名無作？不作現在諸業煩惱所依處故。又苦相者後有異熟相續生起無有間斷，為翻彼相。是故問言，何故此滅復名不生？永離未來相續生故。

復次滅諦有四種相，謂滅相、靜相、妙相、離相。何故名滅相？煩惱離系故，謂流轉因煩惱離系故名滅。何故名靜相？苦離系故，行苦所攝，不寂靜相取蘊離系故名靜。何故名妙相？樂淨事故，諸煩惱苦究竟離系，自然樂淨以為自體故名妙。何故名離相？常利益事故，不復退還最極安隱，如其次第名常利益安隱利益，最勝善性是滅諦相。

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