原文：

娑婆一大劫，極樂一晝夜，此顯示極樂時間耳。至雲一日一夜，七日一劫，十二大劫等，皆約此方之時期言之。何以知之？此主利根或鈍根誠懇至極之人，即能數十日或數年，或大徹大悟及親證三昧。豈往生西方，住於佛菩薩不思議神通威德所常加被之勝妙境界中，其得益比此方更遲得日劫相倍乎？此事此理，豈待智者方知乎？以諸位不善會意，顛倒說話，故有此失。況時劫不定，佛菩薩神通道力，能促長劫一念，能延一念為長劫乎！執定五年不當來此，是執經文而悖經義也。得光此一說，群疑自釋。況始往生即來報示者，皆承彌陀威神，欲藉此以開導迷濛，實非自力專擅者可比也。計公即時生西，不逾時回報，皆屬此義。

復王硯生居士書一

如誠法師白話：

娑婆世界一個大劫，極樂世界一晝夜，這些是顯示極樂世界的時間罷了。至於經文說的一日一夜，七日、一劫、十二大劫等，都是指這裡的時間而說的。為什麼知道呢？這裡的利根人，或者鈍根且誠懇至極點的人，就能數十天或者數年，或者大徹大悟以及親證三昧。哪裡可能往生西方，住在佛菩薩不可思議神通威德所常加被的勝妙境界裡，其得益反而比這裡的時間更遲，需要日劫相倍數呢？這種事和道理，哪裡需要等待智慧者才知道呢？是因為你們不明白道理，顛倒說話，所以有這錯誤。何況時間和劫數是不一定的，佛菩薩的神通道力，能夠促使長劫為一念，能夠延長一念為長劫呢。執著一定是五年不能來此娑婆，是執著經文而違背經意啊。得到我這一說明，群眾的疑問就會釋懷了。何況剛往生即刻來報告示現的，都是承阿彌陀佛的威神力，要藉這個來開導迷濛的人，絕對不是專行自力的人可以比的。估計邱公即時往生西方，不超過時間來回報，都是屬於這個意思。