《般舟讚》，善導大師有十段法語的開示，也是同樣在顯示阿彌陀佛願力慈悲救度，念佛一定往生的道理。因為這十段文都很短，是偈頌法語，我們很容易明白善導大師開示的意思，比較深的地方，我再簡要作解釋。首先看第一：

【得此無生寶國地，皆是彌陀願力恩。】

這二句就是在說，可以往生到阿彌陀佛無生無滅的寶國，都是阿彌陀佛願力救度之恩。

第二段文：

【因佛願力來相見，常住此國不須還。】

前面還有二句。因為只看這二句，比較不容易明白。前面二句就是：

【遇值往生善知識，得聞淨土彌陀名。】

然後再下面這二句：因佛願力來相見，常住此國不須還。因為值遇往生的善知識，教導念佛法門，才知道念佛。念佛之後，因為阿彌陀佛的願力接引，前往西方極樂世界。到了西方極樂世界之後，就證悟菩薩一念遍至之德。什麼是一念遍至之德呢？就是沒有離開西方本國，化身千百億到他方世界，供養諸佛，下化眾生。在西方極樂世界清淨寶國行樹之間，就有辦法看到十方無量無邊的世界，包括娑婆世界。

第三段文：

【佛與聖眾身金色，光光相照心相知，相好莊嚴無殊異，皆是彌陀願力成。】

這首偈頌就是在說，每一位西方極樂世界佛菩薩，都具足了相好光明，都有六種神通。所以，你我念佛，往生到西方極樂世界，和阿彌陀佛一樣相好光明，和阿彌陀佛一樣有六種神通。非常的殊勝。

第四段文：

【不蒙彌陀弘誓力，何時何劫出娑婆。】

哇！這二句話，善導大師說得太好了。來！跟著我讀一遍，牢記在心，你一定會念佛靠佛力。因為善導大師說得很悲切、也很明白。

【不蒙彌陀弘誓力，何時何劫出娑婆。】

你若沒有依靠阿彌陀佛願力慈悲救度，你是要等到什麼時候才離開娑婆苦海呢？所以，我們今生就念佛，往生作佛，離開娑婆的苦海，好不好？

第五段文：

【或想或觀除罪障，皆是彌陀本願力。】

這二句話在說念佛、觀佛，消滅業障，得生淨土，也都是靠阿彌陀佛的本願力。

第六段文：

【光能變現稀奇事，盡是彌陀願力作。】

這二句話在說，西方極樂世界光明能作佛事，這都是阿彌陀佛的願力變化所作。只說西方極樂世界琉璃大地，一一方面有百寶所成，一一寶珠放出八萬四千光明，照耀在西方極樂世界琉璃大地。西方極樂世界大地有光明，行樹有光明，靈台有光明，樓閣有光明，化鳥有光明，天樂也光明，八功德水有光明。哇！西方極樂世界光明一片。回到西方極樂世界，一定很快樂、很幸福、很美滿，這樣你要回去嗎？

第七段文：

【彌陀願力莊嚴地，作一蓮華大寶王。】

這就是在說西方極樂世界大地清淨莊嚴。《阿彌陀經》說黃金鋪地，《觀經》說琉璃大地。西方極樂世界大地，一塵不染，清淨莊嚴，百寶所成。不只四寶，實在是無量寶。西方大地的地上也是柔軟，所以在西方極樂世界走路，若不小心跌倒，也不會破皮流血。在我們這裡若跌倒，地上是堅硬的，所以容易破皮流血受傷。阿彌陀佛都替我們設想的很好。

下面第八段文：

【得見淨土稀奇事，皆是佛力遙加備。】

這二句話就是在說，韋提希夫人得見西方極樂世界清淨莊嚴，都是世尊的佛力加持。定善示觀緣說：「時韋提希白佛言：世尊！如我今者，以佛力故，見彼國土。」韋提希夫人能見西方清淨依正莊嚴，是世尊佛力加持。既然要見西方清淨莊嚴尚且都要佛力加持了，我們要到西方佛國，更需要阿彌陀佛佛力迎接，對不對啊？所以，靠佛力決定往生。

第九段文：

【彌陀願力隨心大，四種莊嚴普皆遍。】

阿彌陀佛的願力，隨著凡夫之心，該大就大，該小就小。因為凡心各人不同，所以西方極樂世界清淨莊嚴四種，就是依報二種，正報二種。依報有通依報、有別依報，正報有通正報、別正報，這就要詳細從第一觀到第十三觀向諸位介紹。沒有那麼多時間，我們知道一個大概就可以了。

好！最後第十：

【臨終遇值善知識，為說極樂彌陀願。】

這二句話就是在說，中品下生的人，臨命終遇到善知識，跟他開示阿彌陀佛四十八願的道理，開示西方極樂世界依正莊嚴，使他生出嚮往之心。《觀經》：

【中品下生者，若有善男子、善女人，孝養父母，行世仁慈。此人命欲終時，遇善知識，為其廣說阿彌陀佛國土樂事，亦說法藏比丘四十八願。聞此事已，尋即命終。譬如壯士屈伸臂頃，即生西方極樂世界。】

《觀經》中品下生的行者，就是平生在世孝順父母的人，沒有學佛、沒有修行，對父母盡孝，臨命終遇到善知識，為他開示阿彌陀佛西方極樂世界快樂之事，開示阿彌陀佛四十八願的意思。這個平生孝養父母的人，接受善知識的開示，念佛往生西方極樂世界，中品下生。從這段經文，我們也有諸多的啟示：念佛的人要孝順父母，對不對啊？你孝順父母又念佛，絕對往生西方極樂世界，中品下生。

所以，要如何為一個臨終的人開示佛法？就是為他開示阿彌陀佛西方佛國清淨快樂的事情，為他開示阿彌陀佛因地法藏菩薩發四十八願的願心。這樣，這個平生孝養父母的人——這個臨終者，他聽了有嚮往之心，念佛往生到西方極樂世界，中品下生。所以你們若有因緣去為人家助念，就跟這病人或亡者開示阿彌陀佛的四十八願，尤其是開示第十八願，最能令亡者生出念佛之心。

跟他開示阿彌陀佛西方極樂世界清淨莊嚴快樂，讓他生出嚮往之心、願求之心，他自然就念佛。他若念佛，就被阿彌陀佛接引西方極樂世界。我們現在平生聽聞阿彌陀佛四十八願道理，聽聞西方極樂世界依正莊嚴快樂之事，我們現在有嚮往之心，比臨終才聽到的人，更殊勝，對不對啊？臨終聽到阿彌陀佛四十八願，聽到西方極樂世界清淨快樂之事，有願生之心，往生到西方極樂世界；我們平生的人聽聞之後，有願生之心，也決定往生西方極樂世界，對不對？對。這個大家都了解了，一定歡喜念佛、快樂念佛、感恩念佛。