佛弟子文庫

不肯懺悔的人,千佛出世都救不了他

2015/02/27  大/小字體  選護眼色  聽文章

不肯懺悔的人,千佛出世都救不了他

一句彌陀,就路還家。 可惜癡人,棄金擔麻。-- 徹悟大師

不肯懺悔的人,千佛出世都救不了他!現在賢劫千佛,過去莊嚴劫千佛,未來星宿劫千佛齊出來度他,也沒有辦法。懺悔,是每個修行人每天的必修課,甚至是每時每刻,每分每秒,每剎那每剎那的必修課。只要沒有成佛,就要不斷地懺悔,一直到你成佛為止,才圓滿。懺悔就是改過,不斷地改習氣,消業障。

為什麼說不懺悔的人,佛都救不了呢?佛無時無刻不在度眾生,但哪些眾生得度呢?肯懺悔的那一部分眾生得度,肯回頭的那些人。佛度眾生是平等的,不是說這個眾生我度,這個眾生我不度他,不是這樣的,不管是善人、惡人、一闡提人,謗法之人,一視同仁,沒有分別心,一切眾生與我是同一體。所以說佛光普照,無緣大慈,同體大悲。

每個眾生都在佛的救度範圍,為什麼還有這麼多眾生沒有得度?沒有得度的,就是不肯懺悔的人。所以眾生得不得度,並不在於佛,而在於眾生自己。佛有三不能,其中之一即是「不度無緣之人」。什麼是有緣?能相信、肯懺悔的人,這是有緣人。不相信,不肯懺悔的人,就沒有緣。

那就像有好多人對佛法不理解,就有這樣的疑問,都說佛光普照,為什麼不來度我?為什麼只度一部分眾生,不度另一部分眾生?還說佛的智慧是圓滿的,為什麼不用神力把這個世界的眾生一下子度盡?為什麼佛不把這個世界變成美好的世界?就這樣來謗佛。你不肯回頭,你不肯懺悔,佛怎麼度你?下面舉三個例子,打三個比方來說明。

第一個比方,好比有一位母親,和兒子失散了多年,現在找到了,千方百計救度孩子,接兒子回家,可是兒子不認這個母親了,一見母親就逃跑,一見母親就逃跑,母親一面追,兒子拚命地跑,就算前方是大火坑,有百千鬼怪毒蛇也不顧,還是要一味地逃跑,母親拚命地呼喚,也沒有辦法,只能傷心欲絕淚流滿面。這個兒子不認這個母親,還一味地抱怨,我的母親好殘忍好狠心,不來救我,不要我了。你說這個孩子,愚癡不愚癡?

第二個比方,有一個人生病了,得了絕症,別人勸他到醫院去看醫生,他偏不去,也不吃藥,也不打針,也不治療,他自己也知道他的病很痛苦,但他就是不聽別人的勸告,拒不就醫,還說,你們不是說現代的醫學很發達很高明嗎?既然醫學這麼先進,你來把我醫好啊!這個醫生很可憐他,給他開了藥方,親自送來,他不但不服用,還拒人於千里之外,他自己就是死活不吃藥、不打針、不接受治療,醫生來主動給他治,他還逃跑,邊逃跑還邊說,醫生太不慈悲了,不來救我,醫學是假的,是迷信!根本不能救人!

第三個比方,月亮在天上普照,本沒有意思要照到哪裡,不管是平地還是高山,是湖泊還是海洋,一律普照。地上凡是有水的地方,就有一個月亮的影子,沒水的地方就看不到影子,或者有水但水不平靜也看不到,只有清淨的水才能看到月影,這並不是月亮的問題而是水的問題,所以你不能怪月亮只能怪水。人的心妄想雜念,就好比水波動渾濁,感應不到佛菩薩的加持,就好比濁水現不出月影。不是佛菩薩不救你,你不肯懺悔,不肯回頭,你不知道你每時每刻都在做著錯事,所以就一直墮落下去。佛菩薩千方百計地想辦法救你,也只能流淚嘆息,無可奈何!

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