日前陳豫堂來函，言汝父女二人均欲皈依，祈為取法名，並示修行法則。又言汝素知醫及地理，賦性仁厚。汝女守貞修行，現汝女接汝到彼庵中修行。汝已七十，來日無多。當認真生信，發願，念佛聖號，求生西方。凡家中家計，並兒孫之事，皆當置之度外。譬如我於六十後就死了，那兒孫還不是一樣做人？我今只管念佛了生死，他們既不能替我了生死，我豈可因他們誤我的大事。能如此設想，自然就會一心念佛了。

汝女梅菊，守貞修行，接你到庵，彼此互相輔助，同修淨業，以期同生西方。須知佛法法門無量，通通皆須做到業盡情空，方可了生脫死，其難也難如登天。現在全世界，恐亦難有幾個做得到的人。若志誠懇切念佛，求生西方，無論什麼人都好往生西方，了生脫死。唯有不生信，不發願者，不能生。若有真信切願，無一不生者。此之一法，乃完全是仗佛慈力加被接引耳。譬如坐火輪船過海，是仗船力，不是自家的本事。汝父女二人，當依我語，則可不虛此生此遇矣。

今為汝取法名為德慶。汝名餘慶，乃世間之慶。今念佛求生西方，是以佛德為依歸，其為慶也，非佛莫能宣說。梅菊，法名德淨，謂以身口意三業清淨念佛，以期往生淨土，永離眾苦，但受諸樂也。《印光文鈔》、《嘉言錄》，想有送汝者，當過細看，依之而修。若無，當函向蘇州護龍街穿心街報國寺弘化社請。今為附寄仿單一張，以便自看，或令人看。

又阮門戚氏，想亦是汝妹，今為彼取法名為德正。謂決定念佛求生西方，是為了生脫死，最為正大光明之路。切不可聽無知識者，煉丹運氣求長生，及還壽生，寄庫，求做鬼之邪知邪見，以枉用工夫，失真利益也。前所說之話，祈與彼說之。「人生七十古來稀」是一千多年前唐朝的話。七十歲的人切勿將念佛作泛泛悠悠的事體，則可決定往生矣。

印光大師·致戚友卿先生書