阿難！諸世間人，不求常住，未能舍諸妻妾恩愛。於邪淫中，心不流逸，澄瑩生明。命終之後，鄰於日月。如是一類，名四天王天。——《楞嚴經》

「阿難！諸世間人，不求常住」：所有這一切的世間人，他不求常住在世上，但是他又沒有舍棄他的妻和妾這種恩愛。

「於邪淫中，心不流逸」：怎麼叫「邪淫」呢？對於不是自己的太太，有這種男女的性行為，這就叫「邪淫」。如果和自己的太太，這不算邪淫；但是都要少一點比較好，不要太多了。那麼邪淫就不是正的，不是自己的太太、自己的丈夫而發生這種性行為，這叫「邪淫」，是不正當，不正常的。「心不流逸」，是心不向邪淫這條路上跑的。所以你修道，無論你就是有多大的功德，必須要把這個邪淫的心斷了。如果你不斷邪淫的心，修什麼道都不會有所成就的。「澄瑩生明」：心不向邪淫的這一條道路上去跑，所以就清淨了；清淨，就生出一種光輝。「瑩」，就是瑩潔；瑩潔而有光輝，有一種光明了。

「命終之後」：你這個人如果在生的時候，不和其他的人行淫慾，你自己自然就有一種德光。所以說：「萬惡淫為首，死路不可走。」前幾天我不講嗎？你不行邪淫，你自己精氣神就充足；充足，你就有一種德的光輝。在生的時候就有一種光輝，等你「命終之後，鄰於日月」：你就和日、月做鄰居。

「如是一類」：像這樣一類的人；因為不是一個人，這說不上有多少，這個世界不知道有多少這種人，所以這叫一類。名四天王天：這種人就生到「四天王天」去。這四天王天在什麼地方呢？就在須彌山的半山區。有東天王、南天王、北天王、西天王這四大天王。這四天王天，是最接近我們這個世界的天。這四天王天的天人壽命是五百歲，以人間五十年作為四王天的一晝夜；那麼合起來，這是很多的數目了。所以雖然他那兒五百歲，合我們人間的年就很多了。合多少呢？九百萬年。這個四天王天是和我們這個世界的人最接近的，這種人就生到四天王天去。