佛弟子文庫

功德是被自己的後悔心破壞的

淨界法師  2014/05/09  大字體  護眼色

功德是被自己的後悔心破壞的

《廣論》上說,菩薩能夠不顧惜自身一切的生活資具,包括財物、飲食、衣服、臥具等。面對資具菩薩必須有兩個心態:第一無貪,沒有貪著的心,內心安住空性,調伏愛取。對於自己暫時用不到的資具,盡量佈施出去。第二,有俱生之思,思就是誓願。他有大悲的願力悲憫一切眾生。菩薩以無貪的善根,跟慈悲的願力結合,所發動佈施的身業跟語業。有三個法才能成就佈施,第一,有能佈施的心;第二,要有所佈施的對像;第三,有佈施的行為。一個人成敗的關鍵就在於,你的心住在哪裡。你不能住在佈施的行為,跟佈施的物品,因為這都是生滅法。而以佈施的心來安立菩薩道,成就佈施波羅蜜。

宗喀巴大師解釋說,佛陀過去生蓋了很多塔廟,這些塔廟都消失了,成住壞空。如果我們今天安住在外境有個過失,佛陀在因地行菩薩道的時候,所蓋的塔廟都消失了,佛陀的佈施不能圓滿。第二,如果安立外境做佈施波羅蜜,那麼多人還在貧窮當中,佛陀因地發願,眾生無邊誓願度,那麼多人在貧困當中,表示佛陀的佈施波羅蜜沒有圓滿,所以不能安立外境。如果以內心作安立,菩薩因為佈施,慢慢棄舍貪心,加強他的悲願。結果他的貪心完全消滅,願力成就了,佈施就圓滿。

幾年前有一個居士找我討論佛法的時候,講一件事說:師父,我真是後悔,我以前花了很多錢,佈施台灣南投埔一個大殿,九二一大地震來的時候,把大殿破壞了,我的功德都被破壞了。我說:你的功德的確被破壞了,但是,不是被地震破壞的,是被你的後悔破壞。他道理不懂,當發起佈施心的時候,一念的慈悲願力,一念無貪的善根,緣的是三寶的境,心境和合,業已經成就了,至於事後被破壞,是眾生的共業,跟他沒有關係,菩薩道完全是心地法門。

菩薩道是有相行,人天乘也是有相行,有什麼差別?人天乘是住相佈施,所以果報是很脆弱的,住在相狀。你永遠要注意因地,今天佈施的心住在相狀,功德果然受到破壞,因為你自己執著相狀,心就生滅相牽進去了。你的心安住在菩提心,地震來的時候,功德沒有被破壞,因為你以菩提心為住。同樣修佈施,有些人的功德容易破壞,因為心住在外境。外境業力的風一吹,你的心就心隨境轉,你的功德是被自己後悔的心破壞的。這就是我們凡夫幹不出什麼大事,因為心住在外境,八風一吹心就動,一個人沒有安住的心,做不出什麼大功德。

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