經文：

昔有一人，形容端正，智慧具足，復多錢財。舉世人間，無不稱嘆。時有愚人，見其如此，便言「我兄」。所以爾者，彼有錢財，須者則用之，是故為兄。見其還債，言「非我兄」。旁人語言：「汝是愚人。云何須財，名他為兄，及其債時，復言非兄？」愚人答言：「我以欲得彼之錢財，認之為兄，實非是兄；若其債時，則稱非兄。」人聞此語，無不笑之。

猶彼外道，聞佛善語貪竊而用以為己有，乃至傍人教使修行不肯修行。而作是言：「為利養故取彼佛語化道眾生，而無實事云何修行？」猶向愚人為得財故言是我兄，及其債時復言非兄，此亦如是。

譯文：

從前，有一個富人，憨厚聰敏，舉止得體，周圍幾十里的人，都很稱讚、仰慕。

有個愚癡的人看到後，就認這個富人作哥哥。

這樣做的目的，是因為他有錢，在急需的時候，可以借用。

當看到別人向這位富人討債時，就說：「他不是我的哥哥。」

別人指責他說：「你是個愚癡的人，需要錢財就叫他哥哥？遇到別人向他討債，就不承認他是你哥哥？」

愚人回答說：「我是想沾他錢財、榮譽的光，所以才認他作哥哥，又不是真的想認他作哥哥；當他一身債務時，我自然不會認他作哥哥了。」

聽到這話的人，都覺得他可恥、可笑！

比喻勢利的人，你有權有勢，想得到你的好處，他就就巴結討好你，你一旦失勢，對他沒有好處，他就目中無人，一腳踢開，甚至落井下石。

就像外道，或貪名逐利的人，盜用佛法，充實、掩飾自己的教法或學問，內心並不真誠的信受奉行。

當旁人勸他依佛法修行，他不但不肯實行，反說：「為了名聞利養，我才引用佛法勸導世人，實際上佛法沒有什麼可取可修的。」

這樣的所作所為，與「認人為哥」的愚癡人一樣，可恥可笑！

看世間，很多人唯利是圖，或‘偷搶欺騙’，或‘攀龍附鳳’，或‘有奶是娘’等，不擇手段。

當沒有利益可圖，或被人識破，即先發制人，誹謗排斥，還裝出一副道貌岸然的模樣。

又像有人學佛，只是借佛斂財、沽名釣譽，不惜錯解、歪曲佛經、投人所好，如：飲酒不醉，就沒有犯酒戒；蒜可預防疾病，就可以食用五辛等。

甚至有人沒有信仰，不解佛經，不願修行，但為了貪婪五欲，請團隊把自己包裝、推廣、神話成「大師」……或自稱佛菩薩再來，或自炫有即生成佛的大法，或借用邪鬼附體，好說災祥變異等，迷惑世人，敗壞佛法。

真心學佛的人，一定要警惕遠離這些打著「佛教晃子」的邪師外道。

切記以佛經為準，祖語為導，戒律為本，般若為度，極樂為歸的方針學修佛法，才能得到真實的利益。