知識，是理論上的見聞。修養，是實踐中的體驗。

學佛法行者，固然須要有淵博的知識；但是，見聞知理，如果不能融和於現實生活中，歷經事務的體驗，完成落實的修養，則無異於紙上談兵，不可能表現出成績的饒益性。

華嚴經中強調「理事無礙」，其旨趣即在入達「圓融」之道。古德們也說：「說得一丈，不如行得一尺。」

雖然，丈與尺並非把重點放在比例上，卻肯定了修養的重要性；就像是萬物需要陽光和雨水，但絕不希望乾旱和水災。

佛法於眾生，講求饒益功德，事實上，就是實際的價值效益；因此，不可誤解佛法的主旨，偏於形而上或形而下，必須認知崇高的值率，並非寄託於遙不可及的理想，而是肯定於每一個現前的圓滿。

切記，過去的已成過去，未來的不止編製；最要緊的是、務必把握住每一個現在！