一時

時無實法，以師資道合，說聽周足名一時。

這個一時是怎麼安立呢？為什麼不明確說出說法的時間呢？因為時間沒有真實的法。

這意思就是說，這個與會的大眾有不同法界的眾生，有人道、有阿修羅、有天人、有阿羅漢、有菩薩，每一個法界的業感時間不一樣。

蕅益大師說，四天王一晝夜，人間五十年，有何實法可念？這個四天王一天過去了，我們人間已經運轉五十年；四天王過兩天，我們一個人就死掉了。所以蕅益大師說，有何實法可念？這個人生那麼的短暫，有什麼東西好貪著的呢？

既然每一個法界的時間不同，所以這個時間的相貌就不能講出一個標準，所以只好以這個師資道合，說聽周足的那個時候，就是老師跟徒弟這兩個因緣具足了，說者、聽者的因緣具足了，在那個時候就安立為一時，就是大家在那個地方集會的那個時候，就叫做一時。因為這個與會的大眾有很多法界的眾生來參加，所以這個時間就不能有一個固定的標準，這叫做一時。

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